汉族民歌分析
摘 要汉族民歌体裁分类七十年代以前见比较统多数人分劳动子、山歌、调三类。
进入八十年代以随着民歌发掘数量和种类增多民歌研究队伍壮对民歌探讨深入开展出现了多种不汉族民歌体裁分类法从民歌基分类进行分析对汉族民歌特进行研究。
关键词民歌；分类；调；劳动子；山歌 国民歌分类民歌分类直是民歌研究工作重课题不分类方法表明了不研究角。
除了音乐学外学、历史、民俗学等其他人学科也要对民歌进行分类研究。
常见有 按体裁形式分类致可分子（包括搬运子、船工子、作坊子等）、山歌（包括般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、调（包括谣曲、调、风俗仪式歌曲、舞歌等）3类。
有些学者论著将民歌细分子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、调、风俗仪式歌等。
体裁分类法有助认识和研究民歌与人民生活关系、民歌社会功用、以及音乐表现方法、特等问题。
按民族和区域风格色彩分类国有56民族由各民族历史传统、语言特、生活风俗等差异致使各民族民歌风格色彩相距甚远。
些人数较多、居住地域较广民族如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族还可根据其不地区民歌音乐特色划分若干色彩区。
如汉族民歌致可分西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8色彩区其前3地区属北方片至6属南方片7、8属南北渡地区。
也有将南方片及渡区分云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等地区。
分法不各有各依据。
3 风格色彩分类法有助认识和研究民歌风格色彩、音乐与民俗关系等问题。
⑴劳动子。
多种多样生产劳动产生了多种多样劳动子如插秧、车水、打场、打夯、打硪、装卸、挑担、摇撸、拉纤、捕鱼、伐木等。
每种劳动子音乐都和这种劳动动作特紧密系因而产生不曲调、节奏、曲式结构和歌唱形式般唱众和也有独唱和齐唱唱词多即兴创作。
⑵山歌。
民歌品种泛指人们山野、田、牧场等地即兴发挥思想感情歌唱。
山歌许多地方都有己专用名称如草原称牧歌水乡叫渔歌平川叫田歌陕北叫信天游山西山曲青海 甘肃 带叫花儿等。
作民歌种体裁我们这里说山歌是指那些音乐性格比较热烈奔放形式较由、质朴即兴性强类山野曲。
我国山歌种类繁多分布很广南方有“客山歌”、“弥渡山歌”、“兴国山歌”、“柳州山歌”等；北方有“信天游”、“爬山调”、“花儿”、“山曲”等。
少数民族地区山歌更是丰富多彩。
般说南方山歌风格秀丽悠扬北方山歌则粗犷豪放这应该是与然环境（包括山川、气候）、人情习俗、化传统、方言土语等都有密切关系。
国汉族各地域音乐能拨动认得心弦让人血热是西北民歌它高亢得近乎呐喊表现出种激越而又苍凉情绪西北风韵就它是皇天土上民艺术母体尤其是被称“西音‘音乐把悲壮高昂杀伐激越慷慨低回尽括其。
国宋代以前音乐史几乎就是西北音乐历史而淋漓尽致地表现着”吃“艰难”爱“痛苦这对生存主题陕北民歌”信天游“更是以由洒脱名和旋律跌跌荡荡走了几千年成华夏民族生存状态真实史诗。
⑶调。
般指流行城镇集市民歌舞曲。
国盛产调地方南有江苏、浙江北有东北、华北地区南方与北方民歌毫无疑问有着地域风格明显差异。
民俗称很多﹐如曲﹑俚曲﹑里巷歌谣﹑村坊曲﹑市俗令﹑俗曲﹑调﹑丝调﹑丝弦唱等﹐调是晚清才通用种统称。
平原地区流传调。
往往都比较上口易流传更适合表演。
与山歌和劳动子相比调有较多艺术加工成分有只流传地区也有会传遍全国。
调旋律般比较流畅结构规整形式多样富变化长短句形式比较普遍节奏规整﹑曲调细腻﹑婉柔等特。
常用四季、五更、十二月、花名等形式连缀唱词并用衬词、衬或衬句扩充音乐结构加强感情表达。
《绣荷包》题材我国汉族各地区调非常多见。
这种民歌曲调般只有两句歌词有定程式但容上可根据表情达要由增删。
山西、云南、陕西、四川等地《绣荷包》虽然唱词容上异但地方风格上却是鲜明、浓郁。
总结民歌是种口碑艺术每首流传至今曲目都是先人传唱得而且口头传唱程不断得到加工和完善我们每炎黄子孙都有继承和传唱民歌责任相信传唱程民歌会绽发出更加夺目光彩。
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