金庸小说中的“武”:金庸小说中的武器

金庸武侠说精妙不凡处首先体现他对武与侠处理和安排上极具匠心、出手不凡而且精妙无比上。

武可以说是武侠说基要素。

金庸言武道不循古道不照宣科高招新创独辟蹊径有以下三方面特征和层次。

其武功艺术化。

古人有言技进乎艺艺进乎道。

学武人固然也可以分武技、武艺、武道这三种境界。

像《剑恩仇录》陈洛庖丁牛掌是从音乐；《连城诀》唐诗剑法是从诗词；《侠客行》侠客岛武功虽是李白诗却不诗而是从图画可谓另辟蹊径。

不必说黄药师碧海潮声曲落英神剑掌还有杨黯然销魂掌段誉凌波微步等等。

总金庸说武有了音乐有了舞蹈也有了图画真正称上集技能和艺术成。

其二武功哲理化。

金庸说武功不仅是种艺术理想与境界表现也是种道表现像陈洛花错拳根原理是利用人们习惯心理及其行定势从而达到似是而非出其不效。

还有像风清扬教令狐冲学剑要活学活用张三丰教张无忌学太极剑要把剑招忘光等等这都是法然。

还有像杨黯然销魂掌功效与失灵则与他竞技状态有很关系。

可见金庸说武功都蕴涵着向令人回味、令人深思这里。

其三武功性格化。

金庸说武功描写往往总是与其说人物刻画紧密结合起。

武功身并无性格然而不性格人物常常会觉或不觉地选择与运用不武功。

按人物配置武功是金庸说诀。

拿《剑恩仇录》说陈洛花错拳与他们师徒性格与人生紧密相关袁士霄创这路拳法与他情场失性格偏激以及略带乖张气不无关系至陈洛生遭遇也全都体现错上辜了霍青桐已是错再辜香香公主更是错上加错；认乾隆兄长已是错盲目信任乾隆把香香交与他更是错得塌糊涂因而陈洛花错拳可以看作是他性格与人生暗示。

外像无尘道长披风剑正是其急如星火、直率如风性格表现泰奔雷掌则是他豪迈阳刚气证明周仲英铁胆与刀乃是他胸怀坦荡而又心地宽阔标志阿凡提以铁锅兵器则无疑是他幽默机智独门记等等、等等其他如郭靖学降龙十八掌洪七公打狗棍法老顽童周伯通空明拳双手搏术等等都与人性格有着极关系。

总金庸说武功高强者定是集成者且师法然并能妙悟般又巧不胜拙强调胸襟等等。

境界开非常瘾。

难怪有人说二十世纪国说还是金庸。