镜花缘读后感 胡适对《镜花缘》的女权解读
他说。
依我观察美国妇女无论何等境遇无论做何等事业无论已嫁嫁概都存“立”心。
别国妇女概以“良妻贤母”目。
美国妇女概以“立”目“立”义只是要发展人才性可以不倚赖别人己能独立生活己能替社会做事。
这种风气倘能传播开便会渐渐造成无数‘立’男女人人都觉得己是堂堂‘人’有该尽义有可做事业。
胡适预言“将定要成世界女权史上永垂不朽；将定要国女权史上占很光荣位置”著作并能引起相应这部古名著是《镜花缘》他研究论题目叫《〈镜花缘〉引论》。
“引论”开胡适便写出“李汝珍”节从多种材勾沉梳理考证出《镜花缘》作者是京兆兴县人氏李汝珍。
他是国早提出这妇女问题人他《镜花缘》是部讨论妇女问题说他对这问题答案是男女应该受平等待遇平等教育平等选举制。
这部《镜花缘》结构很有像司威夫特《海外轩渠录》（今译《格列佛游记》）是要想借些想象出‘海外奇谈’讥评国不良社会习惯。
二。
――胡适。
这里男人穿上衣裙里“治事”；而女子穿上靴帽外主事。
胡适认“这是李汝珍对妇女问题根见今日男尊女卑状况并没有然根据只不是‘古如’‘矫揉造作’久久变成‘然’了。
”了证明人是“矫揉造作”而还设计了段绝妙情节女儿国参观人（林洋）被女儿国王看选王妃。
这程描述得相当细致足以引发对现实女子生存状态进行反省。
三。
胡适考证李汝珍写作《镜花缘》约80年至85年也就是清朝嘉庆、道光年。
他对李汝珍及其著述作了绝高评价。
直到十九世纪初年才出了这多才多艺李汝珍费了十数年精力提出这极重问题。
他女儿国段将定要成世界女权史上永垂不朽；他对女子贞操女子教育女子选举等等问题见将定要国女权史上占很光荣位置。
至今日我们不得不说胡适预言有些落空了。
即使今天能充分识到《镜花缘》男女平权价值者数不多以角研究这部古说学者亦是凤毛麟角。
因我们不仅可以深刻感受《镜花缘》著者李汝珍先觉和寂寞也胡适重估古作品睿智眼光感慨。
对李汝珍这位国女权思想先驱对胡适这位“学革命”舞动旗者我们除表示由衷敬佩还有将他“预言”变成现实而努力责任和义。
编辑林青雨