空想社会主义者欧文的求实空想的综述
摘 要：罗伯特·欧文（1771— 1858）是伟大的空想社会主义者，它始终聚焦于政治正义、社会和谐与普遍幸福的政治伦理路向，确立了现代社会主义的集体主义、公正、福利和自由发展的道德旨趣，表达出对被资本割裂的社会进行道德的、政治的批判与反思，同时欧文还是一位有影响的现代教育思想家和教育实验家，他的教育思想是他的空想主义学说的重要组成部分，而他关于学前教育思想在其整个教育思想中占重要地位。
欧文1820年为重要分界线。在此之前，他是慈善改革家，闻名于资本家世界；在此之后，他是空想社会主义者，在无产阶级中享有极高的声誉。
第一次工业革命解放了英国的生产力，资产阶级为了发展生产力就需要大量的低工资的女工和童工。随着这种情况的普遍化，幼儿问题日趋严重，劳动阶级的家庭生活普遍较贫困，工作时间长，无暇照顾子女，所以被疏于照顾的孩子极易受到坏人引诱，导致道德堕落，引发严重的社会问题；而工业革命不断地向前发展又要求劳动者掌握一定的文化技术知识，所以需要将初等教育的内容提早到幼儿阶。看到上述情况，欧文对幼儿的发展极为担忧，在1802年他创办了世界上第一所儿童学校，包括托儿所和幼儿园。
欧文的性格形成学说继承了法国18世纪“人的性格是环境的产物” 这一思想。欧文认为人的性格是从出生之日起由外力形成的。他曾说过：“ 无论是具有神性还是具有人性的人的性格，是由外力在他不知不觉中形成的，并且现在完全可以为所有的人从出生之日起就形成的。”。
马自奋在文章中指出，欧文是要从根本上改变工人的性格，必须从幼儿教育开始，同时也指出欧文的全面教育思想。创办学前教育机关是世界教育史上一项开创性的工作。欧文主张教育与生产劳动相结合。同时欧文要求儿童出生后就开始受优良的体、智、德、行等方面的教育，把他们培养成体、智、德、行全面发展的有理性的人，能利用科学所提供的一切措施参加社会的一种或多种工作及工农业生产劳动的人，既能从事体力劳动又能从事脑力劳动的人1。
石卉就认为欧文创办幼儿学校的出发点是欧文的性格形成学说。她指出 欧文认为，幼儿的语言、习惯和情感在他们诞生之后，就完全是由外围的人灌输的。如果受到不良环境的影响，他们的身心就会受到损害。据此，一个人在他出生时就应该被置于优良的环境中，并对他实施正确的教育，儿童应该在很小的时候就应该在很好的环境中受到良好的教育，以养成如公正、诚恳、仁慈等良好的品行。所以，欧文认为，如果某种良好品行和习惯在儿童幼年时留下深刻的印象，就会使儿童在以后的人生中养成一种习惯，就会对儿童的成长起到良好的引导作用2。
张培炎指出欧文是提倡并推行理性教育。所谓理性教育，即理性地对待教育对象、选择教学内容和实行教学方式，培养有理性的人。在欧文那个时代，宗教支配着教育，但是宗教的教派之争和宗教教条严重影响着学校教育，某种宗教或同一宗教中的某个教派控制的教区学校，就拒绝收录其他宗教或其他教派的子女入学。学校的神学教育乃至知识教育均以教条主义为特征，记忆、背诵和信仰就是学生的任务。教师以个人的好恶对待学生，呵斥和体罚是经常的事。所以欧文主张：摈弃宗教、阶级、党派偏见和传统习俗，对一切需要学习的儿童、青年和老人进行教育；抛弃那些不可感觉、不可证明、不能实用的假知识，学习可以感觉的、可以证明的、能够实用的科学知识、生产技能和生活技能；禁止依据个人偏见、采取粗暴态度对待学生，实施爱心教育，废止惩罚。3。
张保拴、王建生也提到欧文提倡并推行快乐学习。个人的幸福只有在社会的幸福中实现，使人快乐才能得到快乐，这既是欧文的社会理想，也是欧文的管理思想和教育思想。欧文坚决反对懲罚性管制和惩罚性教育。他认为教育的出发点就应该是使受教育者增进幸福感、快乐感，让受教育者快乐地学习并体验快乐的情感，从而成为快乐的人。因此欧文在“性格陶冶馆”里设计了幼儿游戏室，在户外修建了游戏场。学校招收本村和附近居民的小孩，从刚刚学会走路的幼儿到9 岁的儿童，教他们唱歌、舞蹈、游戏、社交礼节、自然知识和生活技能4。
欧文一生的创造性活动，他所进行的教学与工业基础上的生产劳动相结合的实验被称为“未来教育的萌芽”。欧文第一个论证了和实现了从儿童生活的最初几年起即对他们进行公共教育的思想。他为无产阶级的儿童创立了世界上第一个学前教育机关。在他的学前教育机关中，注意对儿童进行智育和体育，并且儿童可以受到集体主义精神的教育。欧文还在他的教育机关中废除了宗教5。
李志锋也写到欧文与其他空想社会主义者的不同之处，在于他把自己的教育观点付诸实践。他以巨大的精力和极大的热情办教育。欧文在新拉纳克的教育实验基地。同时，欧文为了普及教育，主张建立教育制度，实行教育立法。为了使每一个孩子特别是劳动人民出身的孩子，从出生起就受到最好的教育，欧文主张“应当立即为劳动阶级安排一种国家教育制度，通过一项联合王国全体贫民与劳动阶级教育法案”。6。
马自奋说道欧文创办学前教育机关，这是世界教育史上一项开创性的工作。教育与生产劳动相结合，是欧文对人类教育理论宝库的一大贡献。他认为，要培养智育、德育、体育全面发展的一代新人，必须把教育与生产劳动结合起来。尽管他的实验最终以失败而告终，但在教育史上留下了光辉的一页。
李志锋评论道尽管欧文在追求“希望全世界都能在组织上像经过改进而面目一新的新拉纳克那样作出安排”这一更崇高的理想时失败了，但并不能否定欧文在教育实践中所取得的巨大的成功。
参考文献。
[1]马自奋 欧文及其教育思想 浙江大学 教育长廊 2009.10。
[2]石卉 欧文幼儿学校及其学前教育思想 当代教育论坛 2005.6。
[3]张培炎 罗伯特·欧文：构建和谐社会的先行者 桂海论丛 2005.8。
[4]张保拴 王建生 欧文的人生理想与实践 信阳师范学院学报 1999.1。
[5]周谊 社区安定 教育为先——欧文的教育实验 北京大学教育评论 2004.1。
[6]李志锋 罗伯特·欧文：一位伟大的教育家 江西师范大学学报 1995.5。
[7]卢坤 圣西门、傅里叶与欧文思想的政治伦理旨趣 社会主义研究 2010.2。
注：
1 马自奋 欧文及其教育思想 浙江大学 教育长廊 2009.10。
2 石卉 欧文幼儿学校及其学前教育思想 当代教育论坛 2005.6。
3张培炎 罗伯特·欧文：构建和谐社会的先行者 桂海论丛 2005.8。
4 张保拴 王建生 欧文的人生理想与实践 信阳师范学院学报 1999.1。
（作者单位：西北政法大学经济法学院）。