拉卜楞寺“羌姆”舞的文化特征
达哇卓玛摘要拉卜楞寺“羌姆”是藏民族宗教舞蹈瑰宝是藏东重要化遗产。
它包含悠久历史底蕴和丰富宗教涵是宗教化与舞蹈艺术历史与现实辩证统。
研究拉卜楞寺“羌姆”历史和现实价值对促进地区民族化交流与发展具有不可估量重要义。
关键词拉卜楞寺;羌姆;宗教;舞蹈;化特征图分類79献标识码编00553（00）0800660“羌姆”是藏民族独具特色化它不仅仅是藏传佛教种宗教舞蹈更是藏民族深厚化底蕴标志是民族审美心理、艺术等集统。
、拉卜楞寺“羌姆”历史渊（）舞蹈缘起公元七世纪佛教传入西藏莲花生师藏区宣传佛法能将佛教该地区广泛传播他极力主张佛教改革即与当地社会化相融合喇嘛教就是诞生这种改革背景下。
外他还把当地祭祀仪式和佛教传播结合起用祭祀礼仪这种外形式宣传佛教所主张思想。
佛学思想指导下他还重对当地舞蹈进行改造使不仅容上更加丰富多彩形式上也具有了更多佛学特色跳神就基础上产生了。
（二）羌姆形成这种新宗教形式藏语里面被称“卡尔羌姆”卡尔思就是跳。
卡尔释里面这种舞蹈具体表现形式主要围绕手变换形态进行基础上慢慢衍生出十六种舞蹈表现形态以种形态祭祀神灵祭祀祖先。
羌姆与卡尔略有不它表现形式是围绕身体姿态进行基础上衍生出十二种舞蹈形式以进行降妖仪式。
西藏由地域广袤宗教派别众多寺庙各异演化出羌姆表现形式和表演规模也不尽相但是整体形式上致样终都要以宗教舞蹈表现形式进行宣传活动。
二、拉卜楞寺“羌姆”舞涵（）“羌姆”要旨“羌姆”是种端庄密宗修持仪轨开始它仅仅是只有密宗殿举行逐渐才僧俗众场合表演信仰者们观赏到舞蹈艺术表演更加祈望能够得到神佛庇护。
拉卜楞寺“羌姆”虽然佛教修持仪式上和其他各教派构造和形态上不尽相但是他们宗旨还是差不多即共拥有对神灵祭祀、对教义宣传等活动。
参加这项仪式要“身、语、”三密感应形式表演做到宗教心灵净化。
生是指精神依存身体成长;死是生条件也是另种生命和人生开端。
“羌姆”就是利用舞蹈这介质更加饱满展示出生命救这主题重要性。
人们所看到羌姆展示出“阴境相”它表面是死亡学但是质却是揭露生命神让人们参与和观看表演候能够更加透彻分析生死实质对空性开悟从而除脱离己和苦恼。
（三）“羌姆”救世思想“羌姆”表演和修行早已成整体它用处及义不单只是镇压魔道驱除邪恶更重要还是让世芸芸众生明白生死轮回和救真理积累善行、信仰佛法可以死亡灵魂世净土。
从这方面讲“羌姆”舞蹈表演很多人面前展现出了生死虚假以及死亡现象借助坛城尊使世众了阴境界各神位形象对救作思想准备。
三、拉卜楞寺“羌姆”舞蹈涵作种传统并且很容易人所接受情感交流方式说它能够与佛教信仰传播理念进行有效融合因信仰传达必然要借助某种有效体而舞蹈就满足了这样种形象使者要。
演变程宗教形式舞蹈作人类信仰表现形式其独特艺术感染力传播宗教程可谓事半功倍。
藏传佛教众快速传播与其借助这体具有十分密切关系因它能快速融入当地生活走进人们心有效地实现土化。
★基金项目系05年甘肃民族师学院院长科研基金项目项目编53。
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