探究科学技术哲学的伦理诉求与现代生机
摘要：现代科技给人类带来福祉的同时，也给人类社会带来了新的伦理诉求。
因此为了科学技术的时代发展需要，发展现代技术的理论，并且丰富科学技术哲学价值理论就显得尤为重要。
本文从科学技术哲学的发展出发，分析了科学技术哲学研究的问题与方向，从而对科学技术哲学的伦理诉求与现代生机进行了深入探讨，并提出了相关建议。
下载论文网 关键词：科学技术哲学；伦理诉求；现代生机 一、前言 伴随着科学技术的不断发展，人类逐渐获得了解放与自由。
第一次工业革命解放了人类繁重的体力劳动力，而伴随着计算机技术发展，技术革命促使人类由体力劳动向脑力劳动的过渡，使之获得了更大的解放，可以说科学技术在人类的发展过程中起到了极大的促进作用。
现代科技使人类的生产方式由传统向现代化发生了极大的转变，同时对传统的伦理观念发出了挑战，因此激化了人类的自由意志与必然性之间的矛盾，越来越多的现代科技伦理问题开始出现，等待着人类去思考解决。
因此，人们要认识到现代科学技术的伦理价值，并对其进行重新审视，对其正、负两面所带来的效应进行合理分析、评价。
二、科学技术哲学的发展 科学技术经历了漫长的发展阶段，早在20世纪20年代，西方科学哲学已经在中国有了介绍，具有深远影响“科玄论战”就是在那时候进行展开的，但是自那之后，科学技术哲学的发展便毫无起色，而直到中国进入改革开放之后，自然辩证法开始走上发展之路，并且不断取得了成果，进入蓬勃发展的阶段，后来自然辩证法正式更名为科学技术哲学，国务院学位委员会将其归为国家哲学二级学科，并对其建设与研究投入了极大的支持。
科学技术哲学在之后的发展中经历了几个比较大的阶段，在80年代科学技术哲学在研究重点上侧重于自然观科学中的哲学问题与涉及到科技与社会，领域的科学方法论，当时间推进到90年代，科学技术哲学在原研究的基础上更加升华，并吸取了国外的科学技术学与技术哲学知识，以此为基础衍生出了信息哲学、生态哲学、系统哲学、女性哲学等多方面的哲学知识，为我国的科技哲学开辟了新的研究领域。
而在进入21世纪开始，科学技术哲学在原有领域的研究取了较多的优秀成果，也正是科学哲学的巨大包容能力，使其逐渐形成了赋予中国特色的学术风范。
三、 科学技术哲学研究的问题与方向 近几年间，我国在科学哲学研究方面，译介了西方研究的成果，并对其进行了深入研究。
而国内学者在研究传统科学哲学中，不断取得了优秀的成果，同时学者们开始在进军后现代科学哲学的领域，并对其加强了译介和研究，探索研究出大量具有自身特色的哲学，开启了科学哲学的未来新走向。
严格来说，传统的科学哲学实际就是西方较为正统的科学哲学，这一类学科在发展中较为波折，一直处于建构、批判然后转向，所提出的问题得不到确切的回答。
1、科学哲学研究的最基本问题是科学划界，而对科学划界的诠释的成功与否关系着科学哲学理论是否可行，从严格意义上来讲，科学实际氛围广义和狭义，其中广义所涉及的领域包括人文社会科学、自然科学等。
一直以来我们对科学存在较大的误区，认为“科学的东西便是正确的东西。
不科学的东西便是不正确的东西”。
这样的说法是错误的，非科学的东西其实无所谓对错，二是区分于它的好与坏，区分于功效、作用，而这些东西用科学是无法进行衡量的，因此，科学的划界标准一直以来都不是唯一的，也不是一成不变，而是时间与语境所确定的。
科学哲学研究的核心问题是科学发展模式，我国学者在科学哲学发展中，以我国当代科学社会发展的实际情况为依据，进行了科学发展模式的尝试，比如基于科学异化所造成的恶果和人类主体价值丧失等问题，搜索出的人类的终极价值为目标的科学价值模式，从而推断出科学的进步与发展离不开人类的终极关怀的发展方向。
科学实在论与科学反实在论之间存在较大的竞争，其争论之因是对于科学理论的真值性与科学术语是否有所实指这两个问题的回答，根据统计所得，我国的大部分学者较为支持科学实在论，并针对其问题多科学实在论进行了有理有据的辩护，同时也为其发展找寻到了出路。
比如：郭国春学者在进行科学实在论时，便提出了其摆脱困境的出路。
针对传统科学哲学的问题，我们更应该审视科学哲学的重点研究与未来发展方向。
在未来科学哲学的研究方向应该是趋向于另类科学哲学的研究，在另类科学哲学的兴起于演化中将对科学批判性立场的学者及流派划分到另类科学哲学中，大致将另类科学哲学划分为反科学主义理论、后现代主义流派的科学哲学思想等；以罗蒂等为代表的正统科学哲学反面叛逆。
基于另类思想的反叛科学等。
四、科学技术哲学的伦理诉求与现代生机 科学技术哲学的现代生机实现之路径为协调与重构。
首先对现代技术认可的同时，对其带来的问题进行深入反思，从辩证分析的角度出发，寻找一条协调与重构的发展道路。
（一）规范技术。
首先要对技术做出一定的限定，对其进行规范指导，有意识的在社会精神中寻找技术的指导模式；其次要将技术逐渐变成机械论，并且将技术产品定义为机械物，并且将其提高到准确的可靠高度；再者要对特定时刻的技术进行物质和动力的束缚。
（二） 用“思”重建人与自然的和谐。
通过艺术的沉思，并正确的认识现代技术的本质，进而重建人与自然的和谐，最终实现拯救人与自然的美好愿望。
然而现代技术的渊源实际是从古希腊哲学所衍生，但是随着时间的推移，当进入现代社会之后，人类的精神追求逐渐丧失，心中对神和上帝的信仰也渐渐消失，单纯的技术成为人类所追崇与信仰的对象。
因此想要解决现代技术多带来的困境，首先要从思的角度出发，解决人类思想日益贫乏的困境。
（三）完善社会制度。
现代技术的不断发展，削弱了人类社会道德，仅仅依靠“思”的方式呼吁大家的道德回归已经不可能实现的问题，因此必须要通过完善社会制度来消除技术的异化问题。
从严格意义上来说，现代技术的意识形态是需要从其思想进行扭转，但是这样的方式在针对目前的现代技术所面临的困境显得软绵无力，而追根溯源，导致这一现象的根本原因是社会制度的不合理性，因此我们的前辈希望通过道德正义去破除资本主义，然而却发现这样的方式根本无济于事，最终通过努力与尝试，得出了制约改革和完善社会制度的方式建立较为健全合理的社会制度，才能实现人类与人类之间，人类与社会之间的关系，最终消除现代技术带给人类与社会的负面作用。
五、结束语 综上所述，现代科技的不断发展，我国的科学技术哲学经历了漫长的发展，并取得了优秀的成功，给人类带来了较多的福祉，但同时也给人类社会带来了新的伦理诉求。
传统科学哲学在发展中较为波折，一直处于建构、批判然后转向，所提出的问题得不到确切的回答，因此科学技术哲学的现代生机实现之路径为协调与重构，在对现代技术认可的同时，对其带来的问题进行深入反思，从辩证分析的角度出发，寻找一条协调与重构的发展道路。
（作者单位：中原工学院） 参考文献： [1]吴彤. 中国系统科学哲学三十年： 回顾与展望[J].科学技术哲学研究，2010，（ 2） ： 1 — 12. [2]姜璐，张 方 风. 要 加 强 对 复 杂 适 应 性 系 统 的 研究――对自组织理论的反思[J].系统科学学报，2008，（ 1） ： 25 — 30. [3]范冬萍.复杂性科学哲学视野中的突现性[J].哲学研究，2010，（ 11） ： 102 — 107. [4]董春雨.从因果性看还原论与整体论之争[J].自然辩证法研究，2010，（ 10） ： 24 — 29. [5]黄欣荣. 复杂性研究对整体论的复兴与超越[J].江南大学学报（人文社会科学版） ，2009，（ 2） ： 17 — 22. [6]刘鸿翔. 还原论、整体论与融贯论――复杂性科学方法论之认识[J].长沙理工大学学报（ 社会科学版） ，2008，（ 2） ： 118 — 120.