蓬屋说诗_读诗札记

清末赵叔之谦，以书画篆刻名，诗不多见。

尝有书扇七律一首，有关史事，兹录出之：誓心天地竟如何？解道忠魂悔恨多。

有骨力人看铁铸，苦分明事胜全陀。

西湖祠墓成恢复，南渡君臣本主和。

王自甘当横汉目，大儒持论必无颇。

此乃西湖谒岳鄂王墓而作者。

用事颇多。

容易为读者所忽略。

初四字乃岳飞表中语。

绍兴九年，飞表言金人和议不足信。

有“唾手燕云，终必复仇而报国；誓心天地，尚令稽首以称藩”之句。

“有骨力人”语，则出自朱熹。

朱子尝云：“秦会之是有骨力，惜其用之错。

”“金陀”则指岳珂所著《金陀粹编》，为乃祖讼冤者，“金陀”乃珂所居之坊名。

第五句颇深刻，“恢复”指南宋时士大夫所常谈之恢复中原，非指词墓之颓圮而重加修筑也。

朱子尝论张、韩、刘、岳诸将之才，以飞为胜。

“然飞亦横。

只是他犹欲向前厮杀”。

实际岳飞不在军中时，乃一极温文尔雅之儒士。

即其在军时，广谘众议，诚意纳降，亦略无专横之处。

故“大儒”朱子此论不公。

叔称曰‘必无颇’，讥之也。

虽然，叔此诗，纯属论宗，亦非上乘。

太炎先生谒长沙贾太傅祠诗云：高凤缥缥清影。

公去何之石床冷。

未央宣室长寂寥。

千家尚饮先生井。

此第一句出贾谊《吊屈原赋》：“讯曰：已矣，国其莫我知，独抑郁其谁语！凤缥缥其高兮，夫固自缩而远去。

”――盖章之贾，亦犹贾之屈，千载相望，后先辉映。

此四句格高而气醇，正唐遗响也。

明代徐文长《送友人之官长沙》一绝云：无不长沙贾生，贾生也自灵均。

头陀暗里争餐，却把干鱼哭向人。

近俚，而别出新意。

――古之迁谪者，以文学论，屈至卓，贾次之，柳子厚次之，苏子瞻次之，杨升又次之。

章非迁谪，亦毕生未得行其志。

望此诸贤，微有未及。