国学修身课讲座讲话稿
国学修身课讲座讲话稿各位老师、诸位朋友!承蒙咱们校长邀请今天能与各位共探讨如何开展国学教育这问题感到非常荣幸。
校长发心咱们这六千多人学校里推广和传播这优秀国学《弟子规》《三》《千》《孝》等传统化登封武术学校领域里可以说是种超前教育理念。
什么这么说呢？我们可以从部分学生长送孩子到武术学校学习目、愿望得以验证。
古人说“育才先树人”啊当这么多武术学校今天社会武术逐渐冷却年代仍然继续用竞赛成绩、武术表演、武术教学打造发展品牌咱们校长推行和弘扬国学这策无疑是非常英明。
诸位朋友圣人说教育代、弟子、学生、属下应该“首孝悌次谨信；广泛爱众而亲仁；行有余力则以学。
“君臣有义、父子有亲、长幼有序、夫妻有别、朋友有信”人五伦原则也是我们做人根道德规则。
先贤要我们男尊“三道”（孝亲、仁义、忠诚）、女守“四德”（妇容、妇言、妇功、妇德）品德修养也正是了创造良人生伦理教化环境氛围。
《学》讲“上老老而民兴孝上长长而民兴悌上恤孤而民不倍。
”相信有校长超前教育理念思想指导我们学校将会创造出想不到发展效。
并将打造出堑新教育特色品牌。
各位老师,我们应该紧紧地围绕校长办学理念和教育理念进行工作坚定起信念,树立起信心教学工作创造出浓厚学习国学化氛围,这是我们责无徬贷职责。
如我们从思想识行上没有重视起话那么我们国学教育不就成了句空话或成种形式了吗？因我们很有必要共探讨如何落实校长这教育理念；如何把学习国学体现师生行;如何校长领导下,我们共打造武僧武学校辉煌。
、 开展国学教育首先老师要言传身教、以身作则带领学生诵《弟子规》我们老师应该先、先学并且还要与学生共学习并且还要给学生“举反三”讲引导。
做老师如不、不学而要学生学习学生会能用心认真学习吗？圣人说“教者上有所施下有所效。
育者得食而养得养而成。
”啊如我们老师就不明白做弟子、做学生、做属下做人道何以给学生示？何以有格教化学生？净空法师带领弟子们学习《弟子规》曾说“《弟子规》是圣学根基只是会念会背没有用处要能够做到。
每句、每都要落实日常行生都不能违背从我们开始学习到老死都不违背都遵守那就真学成了。
”今天我们作老师能做到吗？什么是老师老师是做什么？“德高师行世”啊“师者”首先得能够“传道”传什么“道”？传做人道。
这“道”不是单纯用语言教化学生呀而是要用己行感召教化学生呀这我们要是忽视了或轻视了那我们就是用混身数给学生“授业”授那些数学、物理、外语或武术等这些科学知识武术技能学生会不会入心、开心、顺心地学习？学生会不会尊敬、恭敬、礼敬老师？即便是有部分学生学习态能够让我们满那么这些学生学校、庭、社会能不能用那些卓越才华众、贡献社会呢？我们放心吗?恐怕我们没有几老师能够保证。
如是那样话我们这些老师成了什么？何况说我们所培养那些所谓“优秀人才”要是他们再做些出格事情我们这些做老师就能置若罔闻？我们就不会感到惭愧和疚吗？《孟子》说“狗彘食人食而不知俭涂有饿殍而不知发。
人死则曰‘非我也岁也’是何异刺而杀曰‘非我也兵也’”今天我们做老师若不重视对学生修身做人教化而只重视对学生才华培养那么将学生若是“有才而无德”伤害别人、危害社会那就是我们错就是我们今天误人了子弟。
作老师不单纯是份工作更是种责任啊我们不能不责任教授孩子们吧所以今天校长发起学习国学陶冶情操提高修养师生共学习《弟子规》首先是要老师学会并能以身作则身体力行学生做示、做榜样。
教化学生明白做人道理还要老师规言行示带动下模仿、体会、感受。
所以我们做老师要常怀着感恩态面对学生学生也会用感恩态尊敬我们、恭敬我们、礼敬我们。
《礼记》讲“君子惠而不费劳而不怨”。
只要我们做老师先学会了《弟子规》做到“以德示人、以理人、以情感人、以行带人”就没有教化不了学生。
圣人说“人初性善；性相近习相远。
”啊!人都有起码荣辱廉耻感我们只要把握住学生天性运用圣人教诲牢牢把握“先塑造学生做人而再传授学生科学知识培养学生武术技能这些才华”教育原则善诱利导言传身教能会培养不出“德才兼备”学生吗？《庸》讲“天命谓性率性谓道修道谓教。
道也者不可须臾里也。
可离非道也。
晚饭我到学校餐厅遍看到二十座位上有三十二人剩饭并且基是整碗。
看到这种现象我非常痛心难道平常学校没要吗？绝对不会不要学生“爱惜粮食、讲究卫生、遵守纪律”等等。
那么我就和领导协调了下当天晚上餐厅前讲《弟子规》。
讲课前我深深地给听讲全体老师、教练及十五岁以上学生鞠了躬说“各位老师各位学们。
受校长委托给讲《弟子规》学习做人道只是‘言传’了却没能‘身教’非常对不起。
圣人说‘教不严师惰”啊!先生我没能让明白‘爱惜粮食报恩父母珍惜父母血汗’道理今天晚饭餐厅里二十座位上有三十二人剩饭。
这是先生我错是我教学失败我应该承担这责任把剩饭吃。
”说完我就当众吃了这两碗剩饭。
当座老师和教练都非常惊讶没想到我会当众吃剩饭有几十学生已是泪流满面。
诸位老师当场面想象会是怎么样啊那么到了二天餐厅就没有再剩饭得了。
以我教学月里基上再没发现有剩饭得了偶尔有几五六岁朋友还会剩。
这期学生模仿会了见老师、教练、领导鞠躬行礼问；老师教练见面鞠躬行礼问也成了校生活习惯；相对部分学生学会了校里没有老师教练布置安排做“义工”课余校到处捡垃圾；老师教练主动带领学生搞卫生而不再是指挥学生搞卫生；学生偶尔犯错老师教练让学生背《弟子规》某段省。
诸位朋友“身教重言教”啊《庸》讲“修身则道立尊贤则不惑”。
所以我说我们做老师教育学生首先要塑造学生学会做人而再培养学生才华。
今天我们先学会了《弟子规》言传身教以身立教这样才能达到教化学生“德才兼备”目也能使我们做老师“教学相长”。
二、老师应该主动营造良学习氛围《弟子规》不是只让学生学习也不是只让学生会会背就可以了。
这是优秀思想化是几千年老祖宗留下宝贵精神财富。
比如课上课下我们给学生鞠躬致谢礼节；校里见事领导鞠躬行礼问；尊重学生人格关心学生痛苦；课前带领学生共诵《弟子规》；室外写标语“和谐生活幸福人生‘孝、义、礼’从我做起从我身边做起；从我班做起从我校做起”类；组织演讲会颂扬善事善举；定期进行讲座等等。
《礼记》讲“人无礼则不立；事无礼则不成；国无礼则不宁。
”啊!学习氛围是我们老师带出我们得明白学习《弟子规》益处如我们就不明白这些容道理如何教化学生？学生不明白可以理我们做老师若不明白做人道理那就不能理了。
孔圣人说“人莫不饮食也鲜能知其味也”我们天天讲“培养德才兼备栋梁才”。
我们能够真正知道究竟什么是“德”吗？“德”就是我们先贤圣哲们所讲“孝、义、礼”。
《孝》讲“夫孝德也教所由生也。
”“天也地义也人行也”“孝亲者不敢恶人敬亲者不敢慢人”这就是做人基道德品行。
我们与学生共学习《弟子规》说是“教学相长”也确如我们会因学习《弟子规》而不断提高己修养和品行。
《孝》说“言思可道行思可乐德义可尊作事可法容止可观进退可以临其民。
鄙人做教育工作这十多年直从不断学习《四五》以及其它传统国学从不学习外国学。
我认华化博精深蕴含着极其丰富然哲理、人伦哲理、社会哲理。
老祖宗留下东西我们还没有弄明白、还没能够做到什么要学那些与我们民族思想化相抵触西方化？孟老夫子讲“吾闻用夏变夷者闻变夏者也”。
华夏化远流长博精深。
既有然哲学如《易》《河图洛》《黄帝》等；又有社会哲学如《庄子》《老子》《荀子》《学》等；还有人伦哲学如《论语》《孟子》《菜根谭》等；也有历史哲学如《春秋左传》《战国策》《史记》等。
早上世纪八十年代也就是988年就有七十五位国际诺贝尔奖得主聚集法国巴黎发表了《合宣言》。
其有段话说“二十世纪人类要生存就必须要回眸到两千多年前汲取孔子智慧”。
而且早些年英国著名哲学汤恩比教授也曾讲“二十世纪社会问题只有两种思想学说那就是‘孔孟学说’和‘乘佛法’。
”所以呢我就边学、边做、边教学生。
六年前我就带领我部分学生学习《三》《千》《菜根谭》《孝》《孟子》《庸》《学》《礼记》《春秋》等。
教导并带领他们庭、生活、社会实践体会感受人生哲理。
我常对我学生讲“我所以让你们学习圣贤是因我不你们人人都能成国总理、军队将军、亿万富翁但你们人人都成‘天下公’、贡献社会君子而不是‘有才无德’人”。
孔圣人说“其身正不令而行；其身不正虽令不从”。
诸位朋友相信只要我们老师能够用己言行实践圣人教诲就定能够给学生开创出浓厚学习圣贤《》氛围使我们学校校风、教风和学风焕然新。
三、端正我们教育工作态诚心对待我们事和学生做事尊敬、学生敬仰、长信赖老师无愧己良心维护己尊严和人格《学》讲“知止而有定；定而能静；静而能安；安而能虑；虑而能得。
物有末事有始终知所先则近道矣”。
各位朋友我们知道了教育学生“先塑造其做人态而再培养其某方面才华才能”这教育规律也就明白了教育方向我们就要坚定其信念。
只要信念坚定了我们才能够冷静地考虑研究探讨合乎规律教育方法；有了冷静处事态便会安定其工作；能够安定其工作就能够平静有序地思考问题；思考问题周全了总结验多了智慧也就然丰富了。
明白了这些规律和道理我们能会做不老师吗？所以我们做老师就要用诚心对待学生不可有丝毫虚伪。
古人说“童心无欺”那些天真烂漫孩子们是靠我们塑造。
这份责任比天啊!如我们教育失误了就会毁了孩子们生那可是“误人子弟”啊如谋财害命。
我们这种教育责任和医生样医生给病人治病如失误了可能会使病人生命这世界上消失。
所以我们应该“如临深渊如履薄冰”啊《礼记》说“今教者呻其占毕多其讯言及数进而不顾其安。
使人不由其诚教人不尽其材。
其施也悖其也佛。
夫然故隐其学而疾其师苦其难而不知其益也。
虽终其业其必速。
教不刑其由乎？”。
说今天搞教育人只知道以教以才教才味地对学生进行知识灌输和技能传授急要学生“才能”快速进步而不顾学生接受能力是否适应结会使多数学生没有诚学习而受教育人也不能得到真正‘因材施教’。
像这样教育方法学生便会感到学习是种痛苦而逃避学习并且也会厌恶老师；他们也只会惧怕学习困难而不会明白学习处。
终他们虽然勉强地完成了学业但学知识和技能也会很快忘。
今天教育效不、不理想主要原因就是这些。
那么什么会有这样现象呢？因今天有很多做老师“虚华而不真诚”啊或者说对人真诚还不够。
《庸》讲“诚则形形则著著则明明则动动则变变则化。
唯天下至诚能化。
”《弟子规》这涵括了人伦理及修养身心道理。
教会我们怎么做子女、怎么做学生、怎么做属下、怎么做领导、怎么做父母、怎么做朋友、怎么做老师。
所以我们做老师形象应该给学生印象感觉是“望俨然即也温其言也厉”。
《礼记》讲“虽有至道弗学不知其善也。
是故学然知不足教然知困。
”因说当我们学习《弟子规》就会知道己不足就会知道己还有很多不懂人伦哲理还有很多事情没有做。
圣人《庸》说“学近乎知力行近乎仁知耻而勇”。
只有当我们能够看到己不足才会勉励己才会不断完善己所以说是“教学相长”啊诸位朋友咱们学校发展校长把希望寄托了我们这些老师和教练身上。
而我们能不能学校发展实现我们价值就我们对武僧武学校忠诚态就我们对职工作认真态就我们对待学生真诚态。
《庸》讲“唯天下至诚能纶天下立天下知天下化育。
”我们要以至诚态共携起手认真落实校长教育理念努力打造武僧武学校。
《孟子》说“有上仁而下不义者也有义其事不终者也”。
“强将手下无弱兵”相信永帝师德感召下我们这些仁人志士会共打造出武僧武学校新品牌。
谢谢