【谋求民族的生存打一成语的答案】民族精神生存发展机制
成语是经过千锤百炼形成的固定词组，大多是从古代寓言、历史事件、古代诗文和当时的口语中产生的，那么谋求民族的生存打一成语的答案你知道吗?以下是小编为你整理的谋求民族的生存打一成语的答案，欢迎大家阅读。
谋求民族的生存打一成语的答案
救亡图存。
谋求民族的生存打一成语的答案解释
谋求民族的生存打一成语的答案出处
清王无生《论小说与改良社会之关系》：夫救亡图存，非仅恃一二才士所能为也;必使爱国思想，普及于最大多数之国民而后可。
谋求民族的生存打一成语的答案造句
一、抗日战争时期许多仁人志士救亡图存。
二、义无反顾的投入到救亡图存的事业中去。
三、早在30年代,一大批有识之士就以救亡图存为己任,投身到社会变革的洪流之中。
四、曾经的文人们为了探索救亡图存之路而笔战。
五、在近代中国，由于救亡图存和人的精神进化的需要，陋俗文化发生了渐次演化，它集中反映在婚姻文化、家庭文化、妇女文化、性伦文化诸方面的嬗变上。
六、五四时期,进步青年担当起了救亡图存的重任.
七、同时，救亡图存成了这一时期的主题。
八、谈判结果所成立的国防政府，应该作为救亡图存的临时领导机关。
九、有识之士莫不心焦如焚，极力探索救亡图存的真正出路。
十、卢沟桥畔的勋章与雕塑,缅怀的是这场救亡图存伟大斗争中无数的奉献者、殉难者,记取的更是这一段四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣的历史。
十一、当时的中国人,面对内乱外患,救亡图存都来不及,哪里能够去想全球治理?百年沧海桑田,世事大变。
十二、自1840年鸦片战争以来,救亡图存成为贯穿中国近现代史的一条主线,振兴中华成为全体志士仁人发自心底的激壮呐喊和艰辛探索的时代主题。
十三、吃牛派有美英的强硬后台,把歪理说得头头是道,救亡图存压力下的中国维新一派鹦鹉学舌,也对自己吃猪肉的习惯加以鞭挞,对牛肉大吹法螺。
十四、为了救亡图存,中国的志士仁人蹈厉奋发、艰苦求索,进行了一次又一次英勇卓绝的尝试和可歌可泣的斗争。
十五、1937年芦沟桥事变爆发后,辍学加入救亡图存运动,在华北各地演出话剧宣传抗日。
十六、可以燎原的星星之火,燃起了四万万同胞救亡图存的斗志,民族兴亡,死亦鬼雄。
十七、他说,这是国民党救亡图存的时刻,绝对不是争权力、求好处的时候。
十八、朱强调,这是国民党救亡图存的时刻,绝对不是争权力、求好处的时候。
十九、无论是街头诗,还是文艺气息更为浓郁的文人诗,救亡图存是不曾变更的主旋律。
二十、它从一个侧面反映了在近代中国内忧外患的历史条件下，中国人民救亡图存与自强求富的基本要求。
二十一、一寸河山一寸血,湖南的土地洒遍了先烈牺牲的血雨,是他们以必死之心救亡图存,赢得了最后的胜利。
二十二、朱立伦说,中常会已经决定17日要召开临时全代会,这是我们国民党救亡图存的时刻,但绝对不是争权力、求好处的时候。
二十三、100年前,在孙中山的思想感召下,一大批活跃于中国和海外的闽籍人士,为救亡图存挺身而出,或积极参与武装起义,或慷慨解囊捐资支持辛亥革命。
二十四、与此相反,京师沦陷以后的江南各地,涌现出不少精忠报国、救亡图存的志士仁人,其中首推抗清扶明到底、收复失地台湾的郑成功。
带有救字的成语
舍己救人: 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
路见不平，拔刀相救: 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。
自救不暇: 解救自己都来不及。指无力再帮助他人。
以火救火: 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
医时救弊: 匡正时政的弊病。
以水救水: 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
引足救经: 引：拉;经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
拥篲救火: 指方法不当，事必不成。
远水救不得近火: 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
同忧相救: 指忧患相同者互相救助。
泼油救火: 救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。
匍匐之救: 指竭尽全力的救助。
匡救弥缝: 指纠正错误，弥补过失。
救困扶危: 救济、扶助陷于危难的人。
救焚投薪: 焚：火灾;薪：柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。
救焚益薪: 焚：火灾;薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。
救焚拯溺: 焚：火灾;溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。
救急扶伤: 救济危急，扶助伤病。
救经引足: 引：拉;经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
济世救人: 济：拯救。拯治时世救济人民。
救民于水火: 救：拯救;水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
救过补阙: 阙：同缺，不足，缺点。挽救过错，弥补不足。