爱莲说心得 [读《爱莲说》心得体会]
《爱莲说》心得体会众所周知周敦颐任南康知军期星子开凿爱莲池并写下传世名《爱莲说》。
《爱莲说》是周敦颐濂溪化思想重要组成部分因其深刻廉政涵受到广泛传承学习《爱莲说》对推进当代反腐倡廉教育也具有积极现实义。
、《爱莲说》品味涵《爱莲说》全9精练词优美蕴深刻令人心净神爽回味无穷。
“水陆草木花可爱者甚蕃。
”浩浩无垠千世界里花齐放斗艳争奇各引人爱。
爱什么花？这就要看各人品性和志趣。
周敦颐用衬托手法先写“晋陶渊明独爱菊”、“李唐众人甚爱牡丹”正面写莲花作了展垫。
接着别开门路提出了与众不“予独爱莲”这独特见然引进正题。
这里明写莲暗喻人。
实写莲花生态品性暗喻君子不世俗所染；实写莲花净水濯洗洁净如玉毫无媚态暗喻君子不邀宠、不媚世卓然天地。
这是种什么花呢？作者用白描手法勾画出她那“通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植”形象。
下紧扣题旨承接上仍以菊和牡丹陪衬作出比较。
对三种花分别品评提示其象征义。
”菊象征隐逸封建社会里不少有骨气人不愿与世俗流合污以菊喻“采菊东篱下悠然见南山”陶渊明就是其型代表；牡丹象征富贵诗人刘禹锡诗云“惟有牡丹真国色花开节动京城”就形象地反映了众人喜爱牡丹已发展到如醉如狂地步。
“菊爱陶鲜有闻；莲爱予者何人？牡丹爱宜乎众矣”结尾作者以深沉笔调感叹品德高尚君子少追富贵市侩多。
特别是末句里行婉而多讽味深长。
二、析《爱莲说》把握思想精华精《爱莲说》重分析其思想涵继续其化精华。
《爱莲说》核心是莲花“不染”、“不妖”、“不蔓”、“不枝”、“不可亵玩”特征这是守廉修身思想真情流露。
其精神涵可概括洁净纯朴、正直刚正和坚强重这些都值得我们党员干部人处世、执政官鉴戒。
、《爱莲说》倡导洁净纯朴。
“出淤泥而不染濯清涟而不妖”比喻君子即使物欲横流、弊滋生社会环境里能保持真善美高贵品质不与假恶丑流合污。
面对形形色色诱惑假如思想稍有放松和懈怠就可能丧失原则滑向腐败。
这就要我们领导干部要严防“红包”笼络、“美色”迷惑、朋友拉拢和支属怂恿像莲花样洁净纯朴筑牢拒腐防变思想道德防线。
、《爱莲说》倡导正直刚正。
莲花“通外直”、“不蔓不枝”。
比喻君子维护正义不趋炎附势严律己不胡作非表里致不口是心非像莲花样正直刚正。
当前我们党员领导干部应遵守新颁布《廉政准则》规定脚踏实地禁止脱离实际弄虚作假不搞劳民伤财“形象工程”和沽名钓誉“政绩工程”不虚报工作业绩不用不正当手段获取利益维护社会公平正义确保群众利益不受侵害。
3、《爱莲说》倡导坚强重。
“可远观而不可亵玩”比喻君子能保持应有尊严形象权势眼前不失节逆境眼前不动摇困难眼前不退缩像莲花样坚强重。
面对新课题、新要要我们领导干部要有“冒”胆略、“闯”气概、“争”勇气敢啃硬骨头以“奋勇争先、争创流”识把肩上责任化奋起赶超强动力。
三、倡《爱莲说》推进廉政教育当前学习贯彻实施《国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》成全党上下项重要性工作。
作《爱莲说》诞生地星子县将《廉政准则》贯彻实施渗透“爱莲”化品牌创建。
先修复了“爱莲池”等廉政化景观编印了《爱莲》等廉政化举办了“爱莲诗会”等廉政化活动开通了《爱莲》等廉政化宣传平台有效地提升了廉政教育影响力和亲和力。
推进“爱莲”化品牌工程是项创新工作要我们探开发积极培植传承体创新教育形式扎实推进创建工作。
是要通课堂莲传播爱莲化。
《爱莲说》已被纳进九年义教育语课课堂教育成广至公民接受爱莲化途径。
我们要积极发挥这上风运用灵活教育手段将其作推进校廉洁化建设重要举措抓紧抓实。
二是要通艺赞莲传播爱莲化。
千年赞美歌颂莲花诗词歌赋和法绘画数不胜数轻易被人们所接受。
我们要力弘扬这种传统学艺术力开展以爱莲化主题廉政诗词、廉政画作品征集评选活动不仅让人们写莲画莲程接受爱莲 化更要利用手机短信、廉政屋、廉政广场、化等现代宣传手段发展爱莲化。
三是要通观景赏莲传播爱莲化。
就星子而言我县积极发挥得天独厚上风往年重修“爱莲池”景观品种多样莲叶荷花、古色古香爱莲亭阁、涵深刻爱莲石刻让游人观景赏莲感受爱莲化蕴。
创建爱莲化品牌必须充分发挥政府引导组织上风和民参与人才上风使民气力和政府部分成创建工作责任主体。
方面要积极依托社会群众、民人才做地方爱莲化挖掘整理工作培育面向公众爱莲化让爱莲化进社区、进农村、进学校、进企业、进庭渗透到社会方方面面。
另方面要积极发挥政府部分创建工作组织和引导作用要通确定创建工作目标和整体规划、组建专人才库等形式形成廉政化创建工作整体协力。