改革创新【“康有为与改革创新”学术研讨会在南海召开】
008年9月5―7日了纪念康有诞辰50周年、戊戌变法0周年佛山市南海区人民政府、广东省社会科学院、广东省社会科学界合会、广东康梁研究会康有故乡广东南海合召开了“康有与改革创新”学术研讨会。
北京、上海、湖南、湖北、河南、河北、陕西、浙江、山东、四川、云南、广西、广东、香港、美国、日专学者以及康氏人共计00余人出席了次会议提交论70余。
与会者围绕康有改革创新精神这主题进行了探讨主要包括以下几方面容()戊戌维新期康有变法思想。
有学者认开放性、保守性和兼容性是康有变法思想基特性他既具有仁爱心又具有爱国情操不愧9世纪末国仁心和智慧杰出代表他变法思想和实践是“新国种子”。
对康有变法思想形成有学者认史学界习惯将《新学伪考》和《孔子改制考》作康氏变法理论代表作这结论有重新审视必要。
事实上康有早上清帝前就构建身新思想体系程形成了相当系统完整变法理论。
当运用这理论初次进行变法实践失败他开始撰写“两考”等著作打算通“发明孔子学”建立以“康学”核心、融康孔体更庞思想化体系。
还有学者认戊戌变法指导思想是冯桂芬《校分5庐抗议》和张洞《劝学》思想和主张而非“两考”。
(二)康有戊戌维新作用。
也有学者认康有戊戌变法真正角色是充当了维新变法社会思潮主要代言人是这社会思潮弄潮儿而真正领导人只可能是既不愿“亡国君”又力图“有所作”光绪皇帝。
(三)史和运用。
有学者通对戊戌变法研究所依据三史――康有《我史》分析提出康氏《我史》所记录事件体是可靠作伪次数并不是很多是部可以心利用史。
还有学者通揭示康有所谓不变和梁启超善变真相提醒研究者史、探究史事要心谨慎。
有学者则通对档案材及相关人士日记如日记官记述康氏批密函及杜凤治日记等从另侧面了康有及戊戌变法些问题。
外还有学者从康有社会改革方案、思想、民权思想、教育改革思想、官制思想、社会福利思想、化观等等方面探讨其改革、创新精神以及对当代启迪作用。
会议期还举行了《康有集》首发式该由马洪林、卢正言编珠海出版社006年8月出版。