李镇西孔乙己 今天，我们该怎样教学《孔乙己》──读李镇西《孔乙己》教学实录有感
鲁迅说《孔乙己》是学语教材传统目。
对该教学历语教育者都把其主题──批判封建社会批判封建科举制──作教学重重加渲染竭力挖掘；而对主人公孔乙己人价值教育价值视而不见。
直道今天多数语教师甚至包括些语教育名仍是难改初衷。
前几天拜了李镇西老师１９９７年教学实录深李老师教育民主思想所感染但对其有些细节问题也不无遗憾。
节录下并直陈己见以教广人。
片断男生Ｇ什么作者说结尾说约孔已己确是死了？既是约又是确这像是矛盾。
该怎么理呢？教师你这问题有科研价值（众笑）学们别笑这问题确值得研究。
因这问题弄懂了这说课思想容、人物形象等方面问题也理了。
吧我们这堂课就研究研究这问题。
研究前让我也向你们提出问题──孔已己究竟死没死？众学生死了。
教师对很。
取他遭遇。
男生Ｈ还取他社会背景。
那么我们看看课孔已己究竟有什么样遭遇？他又处什么样社会背景？笔者认把孔乙己悲剧命运完全归其遭遇和社会背景有失全面。
人命运固然与其所处社会环境及其遭遇有关但环境和遭遇绝不是定命运主要因素人格因素不容忽视。
健全、健康、甚至伟人格面前环境和遭遇对人命运影响几乎是微乎其微这样例子现代、古代、与国、与外国都是不胜枚举所以才会有人说人命运是由己主宰。
当然面教学程序李老师也引导学生分析了孔乙己性格特征但不是把孔乙己性格作其悲剧主要原因分析而是通分析孔乙己悲剧性格而得出性格成因达到批判封建目。
试看下面教学结。
片断二教师是啊孔已己就旁人说笑声慢慢走了也是永远消失了学们现我们可以说约孔已己确死了这约隐含着社会冷漠这确表现了孔已己死亡必然。
冷漠社会造就了孔乙己悲剧性格也导致了孔乙己悲剧命运这人死了这社会也没有任何理由继续存下如说我们情孔已己死亡那么我们更有理由诅咒这社会灭亡作者这是这样通人写出了社会。
（课题孔已己下面板了副标题人和社会）我刚才写这副标题可以看作是我对这课理。
现我希望你们也学李老师给这课题目另外加上副标题表达你对这课理或对孔已己认识也可以是对课独特思考。
（学生开始思考。
女生Ｌ我想用鲁迅先生句话概括般社会对苦人凉薄教师很这位学借用鲁迅先生己话表达她对这课看法很新颖而且说明这位女学课外面是比较宽值得学习。
男生Ｇ无望社会造就了无望人（众鼓掌。
）教师非常对不起快下课了我不能再抽更多学了。
如允许话我想还会有更多学用更概括。
我这里布置道作《孔已己日子》我希望学能够接着鲁迅继续写孔已己发挥你们想象力写出他具体是怎么死。
要合孔已己身份和性格。
看看吧这就是这堂课成。
般社会对苦人凉薄。
无望社会造就了无望人。
这就是我们希望看到结吗？这样结味着什么呢？培养学生指责环境、指责社会、怨天尤人吗？社会无坏分关键看这社会由什么样人组成。
改变人首要是体对身改变。
笔者认学认识作用不仅仅让者认识社会更重要是认识这社会里人认识人生存状态。
感悟人生从而改善己人生。
这才是学教育要义。
如学生从学作品不能出己思考己那么这样学教育是失败。
孔乙己是死、死、死型代表他悲剧当然有社会因素但究其根这是人格悲剧。
孔乙己死是因他骨子里命清高和他对劳动鄙视对劳动者（短衣）鄙视欲上不能欲下不忍孔乙己是孤独而死。
从孔乙己我想到了诗人海子。
如说孔乙己死我们可以归罪封建社会、封建科举制那海子戕又该归罪谁呢？对《孔乙己》这说对孔乙己这人物形象难道只能让我们当代学生批判情就不能吸收什么？教训人生教训新课程灵魂即以人。
课程观念变了我们语教学视角是不是也应该跟着变呢？封建社会和封建科举制早已消亡多年了我们还这里鞭、笞我不知道还有多义。
我无贬低李镇西老师教学更无挑名人瑕疵只是想对我们学教育尽己言请广人赐教。