xx同志在建设系统干部廉政谈话暨警示教育会上的讲话2_党风廉洁警示教育内容
3、腐败产生的成因孔子说“人性本善”，但人是有劣根性的，“人性本私”，人人都有私心，腐败就是私欲恶性膨胀的一种体现。
毛泽东同志在《反对自由主义》一文中说“自由主义的来源在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位……”腐败就是自由主义泛滥到极致的表现。
私心也不见得就是坏事，作为一个人，孝敬自己的长辈是私心，更是美德；杀人放火、贪污腐败亦为私心，搞得不好却要掉脑袋。
在现阶段，腐败产生的原因，主要有五个方面：一是在改革开放和发展社会主义市场经济的过程中，消极腐朽思想恶性膨胀，使一些世界观、人生观、价值观扭曲的人沦为腐败分子。
二是个人权利恶性膨胀，不是立党为公，执政为民，而是权为已用，情为已系，利为已谋，搞权钱交易。
三是干部、人事制度缺乏公开、民主、竞争的机制，致使有的人利用权力使程序和制度流于形式，从而产生腐败。
四是由于法制不健全，管理不完善，为一些心术不正的人通过插手微观经济活动谋取私利提供了条件。
五是不正之风助长和催生了一些干部的腐败行为，腐败分子的腐败行为又使各种不正之风愈演愈烈。
4、腐败表现出的特点主要有六个：当前腐败形式呈现出群体性（搞利益同盟）；贪婪性（经济上贪婪、生活上腐化、政治上蜕变）；欺骗性（善于伪装、欺骗群众）；隐蔽性（作案方式和手段非常诡秘）；尖锐性（查处与反查处，调查与反调查的斗争十分尖锐）；社会性（有的腐败分子与社会黑恶势力相互勾结），使反腐败尤其查处案件工作面临着十分艰巨的形势。
二、从思想深处加以认识，对具体行为加以约束，提高反腐倡廉的自觉性1、要把“利”看得淡一点，要把责任看得重一点“物必自腐，而后虫生”。
一些党员领导干部犯错误，原因是多方面的，但从自身来讲，最根本的是世界观、人生观和价值观发生了蜕变。
事实上，他们之所以犯错误，最初也是从思想观念的变化开始。
胡长清在立案调查期间曾反省说：“我完全放松了学习，平时学习一点，也是应付工作之需，装潢门面“。
在日常工作中，经常听到有的同志这样讲，一个人犯错误常常是一念之差。
我们认为，这个“念”字不是一个简单的念头，而是受理想信念支配的。
为官还有一个“德”的问题，官德为职业道德之首，历来倍受重视，历代开明盛世的统治者，都明白“水清沙自洁，官贤弊自绝”的道理，十分重视官吏的道德品质。
我们党的几代领导人也都始终重视干部从政道德建设，毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等老一辈无产阶级革命家，在思想道德修养上为我们作出了光辉的榜样，留下了《为人民服务》、《反对自由主义》、《纪念白求恩》、《论共产党员的修养》等一大批关于加强思想道德修养的光辉著作，从理论与实际的结合上为我们指明了努力方向。
进入改革开放新时期后，邓小平同志也谆谆教导全党“我们执了政，拿了权，更要谨慎”。
大家现在大小身居官位，一要切实把“利”看得淡一点。
要切记市委袁书记的“八句话”：（1）权力可以为民做事，因权扬名；权力也可以使人堕落，以权谋私，因权败身；（2）自古以来没有几个做官的死于饥寒，但死于敛财的每个朝代都有；（3）人不可能把金钱带入坟墓，金钱却能把人带入坟墓；（4）家财万贯，日食三餐；广厦千间，夜眠六尺；（5）子女不如我，要钱做什么，子女胜过我，要钱做什么；（6）从公仆到贪官只有一念之差，从功臣到罪犯往往只有一步之遥，一失足成千古恨；（7）为官者总有一天是要下来的，但清正廉明、奉公为民的人是退下来的；而以权谋私、贪污腐化的人则是倒下来的；（8）廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。
二是切实把责任看得重一点。
我们党的干部的历史责任是什么？就是更好地为民服务，封建官僚尚有民本意识，如：（1）半鸭知县：于成龙任清朝罗成知县时，操守正直，寸礼不纳，安于清贫。
有一次他儿子从山西老家来看望他，于知县见身边无甚东西可赠，只有一只咸鸭，便砍下半只给儿子在归途中充饥。
消息流入市井，百姓因之敬称于成龙为“半鸭知县”。
后来他升任两江总督，赴任途中只住旅店不进公馆，在总督府里每餐不可没有青菜，世人又誉之为“千（总）青菜”。
（2）一钱太守：刘宠任后汉会稽太守，为官廉明，给老百姓做了不少好事。
离任时，当地百姓筹资相赠，刘太守再三推辞不受，见百姓长跪不起，盛情难却，只得拿一钱留作纪念。
他感叹：“为官之道，舍一分则民多一分赐，取一文则官少值一文钱！”故世人誉称他为“一钱太守”。
（3）二不尚书：范景文历任明朝兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等要职。
他位尊权大，亲朋好友纷纷登门相求，他正人先正己，一律婉言相拒，还在大门口张贴“不受嘱，不受馈”六个大字，广为告知。
从此百姓便敬称他为“二不尚书”。
（4）三汤道台：汤斌在清朝岭北道台，为官多年，两袖清风，生活更是崇尚简朴，常以清水豆腐汤当菜。
百姓给他起了个“三汤道台”美号，其意是赞美他：从政如豆腐那样清白，生活却像黄连那么清苦，而于世又如人参汤般具有滋补益处。
（5）四知先生：杨震历任后汉刺史、太守、太常、司徒 等职。
有一次途径昌邑，县令王窑趁夜色蒙蒙以十金相赠，说：“夜幕之时无人知晓”。
杨震当即严辞拒绝说：“天知、地知、你知、我知，何谓无知？”王窑只得怏怏而去。
此事传开，大家称赞扬震是“四知先生”。
（6）五代清郎：袁聿修身经北魏、东魏、北齐、北周、隋五个朝代，为人深沉，见识广博。
他为官五十余载，清贫为本，始终如一，以从不接受别人馈赠而闻名，因此获得“五代清郎 ”之美称。
（7）陆石将军。
三国时的陆绩 ，学识渊博，执法刚正，深受孙权的器重，出任郁林太守、加偏将军等职，战功显赫，政绩昭著，当他卸任返回故乡苏州时，两袖清风，身无长物，导致归舟太轻，难抵海上风浪，最后只得叫人将岸边的石块搬上船去压舱，才得以顺利返回故里。
为表达对这位清官的敬意，人们把他用来压舱用过的郁林石叫作“廉石”，称陆绩为“陆石将军”。
2、要正确处理好“五个关系”一要把政治坚定性和道德纯洁性统一起来，坚持党员领导干部的先进性。
政治的坚定和道德上的纯洁是不可分的，只有政治上的坚定，才有可能道德上的纯洁。
道德上的纯洁，也是政治上的坚定的必然要求和内在保证。
二要把做人、做事和做官统一起来，树立正确的世界观、人生观和价值观。
好人不见得是好官，但好官却必须首先是好人。
加强人品修养最主要的一条是要淡化“做官”心理，强化对党和人民无私奉献意识。
要珍惜党和人民所给予施展才华、建功立业的机会，努力为社会多作贡献，为人民多办实事。
三是把自律和监督结合起来，过好权力关、金钱关和美色关。
要提高接受监督的自觉性，对个人来说，自觉接受监督和批评，虚心纳谏，不仅是一种美德，而且是在各种诱惑面前保持不败的重要保证。
四要把八小时内与八小时外的管理统一起来，做到警钟长鸣，常抓不懈。
一天24小时，除了上班8小时，其余时间处在自由支配之下，作为个人来说，增强自觉性和责任感，做到8小时内为干部群众作表率，8小时外为社会作示范。
要坚定信念，牢记身份，重视自身形象，以自己的言行为党、为建设局增光添彩。
五要把大节与小节统一起来，从我做起，从现在做起，从小事做起。
小节并非无害，小洞不补就会有大洞吃苦之虞，一些干部走向腐败往往就是从接受一次吃请、一瓶酒、一条烟开始的；小事实际上并不小，人民群众就是从这些小事来看待我们的党，来评价我们政府部门的，因而是事关党和政府形象的大事。
修身要从点滴做起，只有管住小节，挡住诱惑，加强思想道德修养，追求健康向上的生活情趣，经受住各种考验，才能赢得群众的尊重。
3、要克己自律，做到“四个管好”一要管好自己的手，不要做错事。
领导干部手中都握有人民赋予的大大小小的权力，在对待和使用权力上有截然不同的两种态度：一种是依法办事，秉公用权，对党负责，为民谋 利，这是领导干部对待权力应有的态度。
另一种是滥用权力，抱着“有权不用，过期作废”的思想，搞见不得人的权钱交易，违法违纪。
管好自己的手，就是要解决好为什么人用权，怎么样用好权的问题。
二要管好自己的脚，不要进错了门。
就是要求我们的干部都要检点生活作风，做遵守社会主义道德的模范。
当今社会，五光十色，诱惑人的东西很多，必须把握住自己，凡是与身份不符的地方都不能去。
三要管好自己的嘴，不要胡吃乱说。
嘴巴上的腐败，主要表现在两个方面：第一，有些人的精力不是主要用在工作上，而是热衷于在同事、同乡、朋友之间吃吃喝喝。
第二，有的人政治观念淡薄，讲一些不负责任、与自己身份不相称的话。
这些问题的存在，降低了领导干部的身份和品位，容易在群众中造成不良影响。
因此，领导干部一定要把好“进口关”，不要“革命小酒天天醉，喝坏了党风喝坏了胃”，要珍惜人民的血汗，做艰苦奋斗、廉洁自律的模范，同时，要把好“出口关”，做到严格遵守党的纪律，讲话要坚持原则，注意分寸，不该说的坚决不说。
四要管好自己的眼睛，不要看错了人。
古人讲过“近墨者黑，近朱者赤”。
分析一些领导干部的堕落轨迹可以看出，交友不慎是腐败的“孵化器”、加速器。
现实生活中，一个人一旦有了官位，这样那样的“朋友”就会纷至沓来，有求你办事的，有让你牵线搭桥的，有借机联络感情、搞长期感情投资的。
因此，对领导干部来说，交际绝非生活小节，一定要谨慎交友，冷静交友，从善交友，择廉交友。
不与三种人交友：即不与“阿谀奉承”者交友，不与来路不明的“大方”者交友，不与吃喝玩乐、无所用心的“懒散”者交友，交友必须慎之又慎。
4、要自觉接受监督。