五基成物学说 [阴阳学说与五行学说的关系]

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五行相生相克制化胜复它们相换你知道他们得关系是什么吗?编收集整理了五行关系介绍供学习借鉴希望对你有助！

五行系统结构所以能够保持动态平衡和循环运动主要其身客观存着两种我调节机制和途径。

种是正常情况下相生相克即制化调节;种则是反常情况下胜复调节。

五行胜复调节。

综上所述我们可以把五行相关系看作是阴阳相关系逻辑展开和补充受作用者通某些环节反作用作用者产生反馈调节效应从而使系统保持相对平衡。

这种反馈机制然界事物是普遍存。

从研究对象说五行学说与阴阳学说区别正是阴阳只是了说明物质世界般、普遍系而五行则试图刻画事物结构关系和活动形式而且五行学说所研究正是种特殊系和运动规律。

相乘和相侮是指五行系统关系外界因素作用影响下所产生反常状态都是指五行不正常相克。

作人体则是病理上相传变。

相乘即相克太超了正常制约力量从而使五行系统结构关系失正常协调。

种反常现象产生般有两种情况。

是被乘者身不足乘者乘其虚而凌其弱。

如土气不足则木乘土(虚)。

二是乘者亢极不受它行制约恃其强而其应制行。

如木气亢极不受金制则木(亢)乘土从而使土气受损。

应当说明相克与相乘是有区别。

[相克与相乘区别]。

相侮即相克反向又叫反克是五行系统结构关系失正常协调另种表现。

样也有两种情况。

是被克者亢极不受制约反而欺侮克者。

如金克木若木气亢极不受金制反侮金即木(亢)侮金。

二是克者身衰弱被克者因其衰而侮。

如金克木若金气虚衰则木因其衰而侮金即木侮金(衰)。

[如图所示]。

般说凡因某行亢盛而产生相乘或相侮如木亢乘土或木亢侮金等病变程常表现机能亢实证性病理变化;而因某行虚衰所导致相乘或相侮如木乘土虚或木侮弱金等则常表现机能不足虚证性病理变化。

应当指出相乘与相侮都是不正常相克现象两者既有区别又有系。

[相乘与相侮区别与系]。

通阴阳学说和五行学说论述说明阴阳学说和五行学说属唯物辩证观哲学渗透到医学领域促进了医药学理论体系形成与发展并且贯串整医药学理论体系各方面成医药学理论体系重要组成部分。

两者不侧重。

阴阳学说着重以分二观说明相对事物或事物两方面存着相对立制约、根用、消长平衡和化关系。

阴阳学说用以释宇宙则认整宇宙是对立统体;用以释人体则把人体看作是由各种对立组织结构、功能活动所组成统体;用以释人和然界关系则就认人和然界亦是对立着统体。

五行学说则着重以5基数阐释事物生克制化相关系。

五行学说用以释宇宙则认整宇宙是由木、火、土、金、水五种基物质生克制化组成整体;用以释人体就以五行配属五脏、五官、五体、五志等阐释其相生克制化整体;用以释人和然界关系则亦认然界五运、五气、五方、五季等都可以应脏腑人体脏腑生理活动与然环境样存着生克制化相关系因而也是整体。

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