_马克思与马尔库塞异化理论比较
马克思《8年济学哲学手稿》提出异化劳动理论是己历史观探是用正形成唯物史观对处上升期主义社会社会矛盾和阶级矛盾剖。
马尔库塞96年《单向人》提出异化理论是对晚期主义社会矛盾和阶级关系描述。
这两种异化理论提出相隔了多年所以其容也有相当差距这差距比较可以看出。
、关工人与劳动产品关系马尔库塞新条件下提出异化理论也阐发了工人与劳动产品关系问题他认现代主义社会生产力高发展物质财富极丰富强迫工人消费劳动产品工人成了消费产品奴隶。
马尔库塞看生产发展超出生物学水平人类强、满足乃至特性总是被预先定。
获得或放弃、享受或破坏、拥有或拒绝某种东西能力是否能当做种取占统治地位社会制。
流行包括按照广告放松、娱乐、行动和消费爱或恨别人所爱所恨东西这些都是虚假。
(《单向人》重庆出版社988年版6页。
)马尔库塞这番叙述表明了工人和产品关系是种强制性消费关系工人受消费品压抑没有任何己选择由强迫性消费程完全处种被奴役地位完全受到己创造出产品支配是己创造出产品奴隶。
由看出马克思与马尔库塞不历史条件下论述了工人与劳动产品关系。
马克思异化劳动理论阐明工人与产品关系是由生产力不够发展劳动产品被无偿占有利用占有生产剥削工人获得利润工人由失了劳动产品而处奴隶地位马克思强调了对工人剥削和压迫关系。
而马尔库塞讲工人与产品异化关系是新条件下形成是利用他占有产品强迫工人消费推销他产品获得利润使劳动者成了产品奴隶他强调是强迫工人消费关系这确是马克思那没有新现象马尔库塞指出是有义。
二、工人与统治阶级关系工人与统治阶级关系上马克思异化劳动理论和马尔库塞异化理论也是根不。
因异化劳动造成了严重异化劳动造成了异化世界主要表现价值形态剥削、货币统治和人类两极化发展上。
关价值形态剥削社会剥削关系并不是从异化劳动形成开始而是阶级产生以就存。
马克思认这种利益物质表现就是金钱它代表切事物人们和社会关系价值。
(《8年济学哲学手稿》人民出版社985年版页。
)这种剥削体现人对人剥削味着把人当成种商品人遭到了无限盘剥和残害这种剥削不仅限阶级而且还延伸到阶级。
如劳动力买卖扩展到人类切能力买卖吞并等。
关货币统治异化劳动条件下货币成了市民社会万能神货币把人类质化约成抽象数量把人性和价值变成了切可交换价值。
货币实现了物性对人性绝对统治货币具有使物与人质倒力量它既是连结人们扭带也是离人们手段。
货币就已是性普遍颠倒它把性变成它们对立物赋予性以与它们特性相矛盾特性。
(《8年济学哲学手稿》人民出版社985年版页。
)3关人类向两极化发展马克思认异化劳动导致了人类向两极化发展。
首先财富和贫穷两极化成了财富集者而工人成了贫穷集者工人生产了财富而己生产贫穷。
生活出现了两极化要生活精细化和多样化而工人生活粗陋和简单化;智慧上也出现了两极化工人创造了智慧却被统治阶级占有而工人成了愚钝人。
由以上分析可看出异化劳动条件下工人与统治阶级形成了尖锐对立。
工人被排挤人类正常生活以外不成其人这种状况工人是无法忍受他们实际斗争认识到劳动者和产阶级是势不两立两阶级他们矛盾是根利益对立基础上矛盾是不能调和只有工人阶级团结起推翻产阶级才是出路。
马尔库塞认生产和科学技术发展今天财富增多了产品多种多样任人消费正如马克思《8年济学哲学手稿》所讲工人与统治阶级矛盾已不存了。
不仅如工人阶级和产阶级出现了化趋势工人阶级产阶级融合体没有任何反抗力了成了主义社会种肯定力量而不是否定因素原因如下科学技术发展改变了劳动者地位。
马尔库塞认科学高发展使体力劳动者从被奴役被剥削地位放出这种放改变了工人概念因马克思看所谓工人主要是指出卖体力劳动人而就是靠买到这种劳动力而起是靠无偿占有工人剩余劳动而发财工人也因落到了商品地位。
工人不满这种地位而起反抗。
但现不了原这种状况不存了。
发达主义国虽然仍维持着剥削但日臻完善劳动机械化改变了被剥削者态和境况。
(《单向人》3页。
)但这不味着从要上改变了工人阶级受奴役地位而只是改变了奴役形式。
可以说对工人肉体奴役现是心灵和灵魂奴役这种奴役形式改变对工人是很麻醉使他们感觉不到受奴役苦因而他们反抗情绪也很少了。
科学技术发展使职业分层显示出了化趋势。
马尔库塞认由科学技术发展机器身变成了机械工具和关系体系并因而远远超出了别劳动程。
(《单向人》5页。
)这种变化使工人参与并指挥这技术组合各种职业融合体。
马尔库塞认今天动化改变了各行业差别也就改变了工人和这种不平等剥削和被剥削关系。
马尔库塞看今天定生产力不是别产品而是机器今天这种关系不是工人其他阶级关系问题而是技术进步发展工业根制相适应问题。
这适应人作用就微不足道了人机器浑体被机器化了。
3科学发展改变了劳动者识。
马尔库塞认由科学发展动化实现不仅又脏又累体力劳动减少了人们提供了量消费品使人们各种要得到了满足使他们越越感到舒适、幸福因而工人失了他不幸识而产生了种虚假快感工人不仅生活上感到满足而且识上也感到愉快。
这样工人从生活到政治识方面都主义社会融合体对主义社会没有否定方面只有肯定方面。
工人与统治阶级关系问题上马克思异化劳动理论是对当真实关系揭示而马尔库塞却是对今天真实关系曲。
三、关社会主义革命主体问题马克思与马尔库塞社会主义革命主体问题上也有明确分歧。
马克思认社会主义革命主体是工人阶级而马尔库塞却认今天革命主体不是工人阶级而是工人阶级以外些阶层。
马克思分析了异化劳动造成严重形成了异化世界把工人阶级降到非人地位消除这种异化只有进行社会主义革命建立共产主义社会。
马克思说从异化劳动私有财产关系可以进步得出这样结论社会从私有财产等等放、从奴役制放是通工人放这种政治形式表现出而且这里不仅涉及工人放因工人放包含了全人类放;其所以如是因整人类奴役制就包含工人生产关系而切奴役关系只不是这种关系变形和罢了。
(《8年济学哲学手稿》人民出版社985年版58页。
)从马克思叙述可以看出工人受奴役是重、型它是人类奴役形式集体现。
所以它也是反抗旧制强力量。
工人阶级奋斗方向也是人类奋斗方向所以工人阶级是消灭异化社会主义革命主体。
马尔库塞则认由今天生产力高发展和科学技术进步工人阶级已失了它作革命主体作用。
今天作革命主体是工人阶级以外亚阶层因工人阶级已产阶级融合了工人阶级物质生活等各方面都得到满足他们不再反抗现行制和产阶级了所以他们成了主义制肯定因素。
白领工人增加蓝领工人减少蓝领工人已失了马克思当年描述工人阶级那种革命性工人阶级已变质。
从马克思与马尔库塞异化理论比较可以看出尽管马克思异化理论是唯物史观形成程提出有不成熟方面但从总体上看是马克思思想发展重要阶段是对主义社会阶级矛盾深刻揭露这种异化现象至今主义社会还明显存。
而马尔库塞异化理论尽管晚马克思多年他也看到了主义发展些新现象他对这些现象分析如主义新奴役形成是对工人心理和灵魂奴役等是有道理。
先进科学技术生产被利用缩短了必要劳动实际上对劳动者剥削加重了。
科学技术发展加强了对工人生理和心理控制主义制下机器是生产剩余价值手段生产动化使劳动者体力劳动有所减轻但紧张程增加从而对劳动者生理和心理控制更加严格。
由看随着科学技术发展并不像马尔库塞说那样工人被融合到那里了而从实际上看工人和矛盾加深了。
马尔库塞看到白领工人增多、蓝领工人减少现象是存但是由得出工人阶级变质结论是错误因马尔库塞没有看到从质上说白领工人和蓝领工人都属工人阶级主要从事脑力劳动白领工人主要从事体力劳动蓝领工人是有区别但是不能夸这种区别。
因主义制下有白领工人蓝领工人样生活上没有保障工作上也样不稳定生理和心理上样受到控制。
所以白领工人矛盾也是很尖锐。
白领工人出现不仅没有使工人阶级改变性质而且从某种义上讲还提高了工人阶级化素质。