词的产生演变和发展（上）|字体的产生演变和发展
清宋翔凤《乐府余论》云以写则词以声则曲。
说明词是种密切配合音乐用以歌唱新兴抒情诗体。
其别称很多乐府词初能合乐故有称。
如欧阳修词三卷称近体乐府。
也有称寓声乐府如贺铸词集叫东山寓声乐府；也有称新乐府如元问有遗山新乐府。
也有叫倚声或歌曲宋姜夔词集叫《白石道人歌曲》；也有叫乐如柳永词集叫《乐集》。
还有叫琴趣如黄山谷有《山谷琴趣外编》。
长短句因句子长短不齐故有称。
诗余因它是诗发展起与近体诗有密切关系故有称。
宋宁宗庆元编有《草堂诗余》（传胡仔所编不可信）语业《碧鸡漫志》卷二说陈无己所作（词）数十首曰语业。
杨炎正词集曰《西樵语业》名称多达0余种。
其它别称。
什么是词？王力先生定义词是种律化、长短句、固定数诗。
但必须加上句它与音乐紧密系起。
二、词起、关词起有各种看法。
目前学术界看法尚不统。
①或云南朝乐府里某些歌辞即其雏形。
如梁武帝萧衍有六首乐府、《江南弄》、《龙笛》、《採莲》、《凤笙》、《采菱》、《游女》、《朝云》。
如武帝《江南弄》云众花杂色满上林舒芳耀绿垂轻阴连手躞蹀(x)舞春心。
舞春心临岁腴（）。
人望独踟蹰。
沈约亦有《江南弄》四首调格句全并有韵。
可知《江南弄》已成定格诸所作都是依其调而其辞者与往昔乐府诗不。
故认填词萌芽齐、梁代。
②产生隋代。
说较流行和普遍。
王灼《碧鸡漫志》卷说盖隋以今所谓曲子者渐兴。
张炎《词》卷下也说粤隋唐以声诗长短句。
如《河传》和《杨柳枝》两调前者乃炀帝将幸江都所制（《碧鸡漫志》）者乃是亡隋曲炀帝将幸江都开汴河种柳至今曰隋堤有是曲也。
（蜀何光远《鉴戒录》）。
这两调可能是隋代民歌可见词起民。
③认产生唐代。
如南宋朱弁《曲洧旧闻》说词起唐人而六代已滥觞矣。
隋唐期音乐有三系统雅乐、清乐、宴乐。
雅乐是《诗》所配古乐清乐乃汉魏六朝乐府诗所配乐。
宴乐（又称燕乐、讌乐）是唐代从西域传进乐曲。
其乐器以琵琶主琵琶四弦二十八调音域宽广表现力富丰故能以压倒优势取代从容舒缓雅乐和清乐并吸引诗人纷纷作词应歌词就是配合这种燕乐而创作。
《旧唐音乐志》开元以歌者杂用胡夷、里巷曲。
可见正是这种胡类新声和里巷俗曲结合促成了词真正兴起和发展。
词与音乐结合方式与以往诗歌不。
致而言先秦以乐从诗乐曲形式由诗抒写情志要和体制所定；汉至六朝采诗入乐主要入乐歌诗都必须依据曲题、声调、乐谱协乐方可演唱但乐府诗入乐往往由乐工辞上进行分割拼凑以适应乐曲变化辞曲并非完美结合这种诗乐情况与唐以有识地倚声填词是不。
因无论是诗还是汉魏六朝乐府乃至唐代五七言绝句诗乐结合方式多是选词以配乐唐宋词则是由乐以定词即备曲词人根据乐曲旋律、节拍要填上歌词。
初依曲填词词与调名统[河渎神]是祭赛河神曲所填词亦与赛河神有关。
但曲普遍流传不祭河神也有人唱曲是人就用别抒情境填词词就与调名无关了。
初期令多应歌而作句简明、词看便明无再加题目。
词作用扩境题材繁复是作者有必要再加词题或词序以说明词创作动机及容。
前者如苏轼[念奴娇]《赤壁怀古》者如姜夔[杨州慢]、[齐天乐]等词有较长序。
但繁复多变燕乐曲调与整齐划五七言诗整齐句式发生了矛盾因采取加和声和衬办法填补节拍有人把无义和声（即泛声）、衬写上有义词因长短句应运面而生。
朱熹《朱子语类》云古乐府只是诗添却许多泛声。
传曹丕作《上留行行》《瑟调》就用了和声居世何不用上留田。
富人食稻与梁上留田。
贫子食糟与糠上留田。
贫贱何伤上留田。
禄命悬苍天上留田。
今尔叹惜将欲谁怨上留田。
但这还是词。
当然和声和泛声还不足以胡乐与诗矛盾是依曲拍句便成了词与音乐结合方式。
从选词以配乐到由乐以定词从歌诗法到歌词法这就是词体形成程。
体说词燕乐风行初盛唐民孕育生长晚唐、五代些人创作逐步成熟和定型至两宋而盛。
三、词体制特词依曲拍句独特体制有如下特、依曲调词调不另立题。
每首词都有词调这是因每首乐曲都有曲名词人据乐曲填上词便以原曲名词名而可以不根据词另外立题（因而种词调甚至有几十种别体）。
表示调调名称是词牌初词牌名称与词容多有关如《浣溪纱》咏西施事《渔歌子》咏渔父等。
而且词牌流传还派出些不称呼造成体异名现象如《念奴娇》又称《令》、《江东了》、《酹江月》等；与相对而言又有调多体情况即正体外还有许多别体。
如[满庭芳]《钦定词谱》列有晏几道、周邦彦、黄公、程垓、赵长卿、元问、无名氏等七体。
晏、周正体若黄词减、程、赵、元添别体。
、依乐段分片片有定式。
片即遍是音乐名词。
唐宋把乐曲头头到尾演奏次叫遍；音乐演奏完毕称乐阙故首词又可称遍或阙。
唐宋曲调多分段故词调也随分单调、双调、三叠四种而以双调主。
双调是词基形式所有词作数量多令、引、近、慢诸体皆有。
下片开头处又称片、变、拍等表示由段乐曲入下段乐曲这是词关键处历受词学重视。
三叠词根据形式不分两种是双拽头前两段句式、平仄全形式上象三段双头如《瑞龙吟》、《绕佛阁》等；另种是非拽头如《兰陵王》《戚氏》等。
还有种三换头即三段句式全。
四叠词如南宋吴英[莺啼序]0长词调。
3、依词腔押韵韵位疏密无定。
近体诗般逢双句押韵词韵位却有疏有密。
韵疏者如[月下笛]、[早梅芳慢]上下片有六句韵；韵密者几乎句韵如[渔傲]。
这是因词韵位全由词腔音乐片段所定。
乐曲段称相当韵。
词韵较诗韵宽邻韵可通押押韵方式亦不近体诗有押平、押仄、平仄押、入声独押及韵等。
、依曲拍句句式长短不齐。
短者句长者十句。
词不仅句子长短不齐即使五七言句句法亦与诗有异。
五七言句诗般是上二下三、上四下三词则常驻上下四上三下四。
如渐霜风凄紧（柳永《八声甘州》）向南楼声归雁（陈亮《水龙吟》）等。
5、依唱腔用讲究四声。
因词是用歌唱因不仅和诗样讲究平仄甚至达到三仄更须分上两平还要辨阴阳地步。
李清照《词论》甚而主张词分五音又分五声又分六律又分清浊轻重。
所谓诗律宽而词律严主要表现审音用上即根据乐声高下升降选择确定阴平、阳平、上、、入等以使声腔与用平仄取得致创造出种能合管弦、付歌喉歌调。
6、词幅。
①从节拍（即节奏不）不区分有令、引、近、慢。
这原是音乐上名称。
令指体制短舞唱多用作送酒曲、称酒令；作词学名词令般短调辞。
令唐代酒令。
因唐人宴会即席填词利用调曲当作酒令遂称令曲又称令。
令数偶尔也有长。
如《六么令》九十九《令》（不它是《念奴娇》别名）、《月生州令》长至二十五。
引是琴曲名词宋人取唐五代词曼衍其声别成新腔变名曰引如《千秋岁引》、《阳关引》等多取唐代名旧曲展引而成数较旧曲多。
引曲是裁截曲前段部分某遍制成如《清波引》、《柘枝引》等。
引词短是《翠花引》和《柘枝引》都二十四长是《迷神引》九十九。
又有《石州引》零三（不它又名《石州慢》）。
近又称近拍。
近词短是《事近》四十五长是《剑器近》九十六。
近和引长令短慢故称调。
近是近拍省腔调相近曲与近拍曲存种名而异曲关系如[荔枝香]和[荔枝香近拍]。
今存以近名曲牌多比慢曲短比令曲长节奏偏慢多用散板或板三眼。
慢又叫慢曲其特曼声曲调长节奏慢每声有许多修饰慢词主要特调长但其概念与般所说长调仍有区别不能混用。
慢词短是《卜算子慢》八十九。
外还有摘片（从曲许多遍摘取遍单谱单唱。
如《薄媚》摘遍即摘取《薄媚》入破遍）、序（摘取曲散序或序遍所制如《莺啼序》）、增减数等（如《减木兰花》、《摊破浣溪沙》、《偷声木兰花》）偷、减就韵脚上偷声就数上减少。
摊增加。
②从数而言分令、调、长调。
毛先舒《填词名》云五十八以令五十九至九十调九十以外长调。
当然这种分法拘泥般说较者称令数适者称调数较多者长调。
短者是竹枝词长者[莺啼序]0。