【老外谈】回望中国改革开放40年之二十八:摩梭人的性别平等:改革开放是什么
杨二车娜姆 [龙安志供图]沿着狭窄径穿彝族部落翻越山岭抵达泸沽湖畔。
泸沽湖像是面巨镜子平静水面闪耀着粼粼波光。
泸沽湖是摩梭人“女儿国”聚居地可以说这里是世界上仍保留母系社会制块土地。
他们沿了许多藏族习俗信奉藏传佛教。
格姆女神山是摩梭人神山这从侧面反映出他们价值观和社会等级制。
这也是他们治理社会方式。
虽然摩梭人有许多习俗略显古旧但他们思想非常现代甚至多数西方社会可以称得上先锋和前卫。
杨二车娜姆是出生泸沽湖畔摩梭人少年离开乡前往上海学习音乐赴北京学。
学毕业她成名表演和作。
女性可以由选择她们爱侣但不会结婚。
子女跟随母姓由整母系庭长辈共抚养长。
庭财产由女性掌管并按母系继承即从母亲传给女儿。
旧每摩梭人族都会靠近门入口处单独修建栋“花楼”年轻女子相某男子会用指尖轻触对方手掌表达心两人确认彼有即可进行“走婚”。
走婚男方只能入夜偷偷潜入女方“花楼”并天亮前从“门”离开。
“汉族化里龙上凤下”杨二车娜姆把头黑发拢到耳她向我释称“摩梭人化里则是凤上龙下。
”“你这里出生但现部分都生活北京”我问她“相较而言你更喜欢哪里呢？”“这里是我清澈、干净、温暖、所有人都起。
整社会也应该像我族样都开开心心地生活起。
”“女性？”我追问道。
“女性”她回答简短有力手掌不握成了拳头。
“所以这是母系社会？”她叹了口气不又笑了起“门向游客开放所有人都进了保持我们传统会遇到些问题不也不是太严重。
因当越越多摩梭人像我样离开又回他们会发现里有些东西比其他地方更。
我们生活和谐而又充满爱。
”“我曾走茶马古道”我告诉她“每地区都有神山白族人神山是洱海旁边苍山玉龙雪山是纳西族人神山。
泸沽湖畔摩梭人有神山吗？”“我们摩梭人也有神山格姆女神山就泸沽湖面。
相传格姆女神曾是美丽摩梭女子她泸沽湖畔长其他摩梭女子起湖边劳作。
有天突然下起倾盆暴雨天神显现将格姆卷上天空。
格姆升空际留下了眼泪村民们聚集湖边眼看着格姆消失云都哭了起。
泸沽湖是悬群山上纯水是片蓝色绿洲是天与地连接。
杨二车娜姆回忆起生活里快乐刻那她深夜坐湖边、凝望着满天繁星陷入沉思。
这是适合倾听刻有候甚至可以听到天上飘笛声。
（编译谌融）