《祝福》中体现的人性弱点 人性的弱点中英文对照
不是说人生平安么但祥林嫂如勤劳善良人终结局却是祝福夜悲惨地死是谁将她推向了死亡路？是鲁四老爷吗？他从没有正面呵斥打骂祥林嫂也没有克扣工钱祥林嫂再嫁再寡回也仍肯收留她表面看似乎是宽厚主人。
但仅止表面。
受教育明人挥舞皮鞭不是捏手上而是隐藏他动作里。
皱是表示不满厌恶通用动作所有人都明白。
鲁四老爷对着祥林嫂有几次皱毫不掩藏地表示了对她寡妇身份厌恶和对她再嫁鄙薄。
不有更多接触已清楚地让祥林嫂明白了己地位。
他只关心己情绪表达至会对祥林嫂造成怎样伤害他不。
这严格恪守理学君子接受了儒所追进退有、顺适平和、从容洒脱表面而动屏蔽了博爱、仁义等精髓。
他谦谦有话也不多说但他骂卫老婆子可恶是因他责怪她明知道祥林嫂是私逃出还推荐做工使己背藏匿逃妇罪责；不仅如还抢人进步使己尊严受到伤害。
他又骂祥林嫂是谬种因她不早不迟偏偏这候死这候指祝福候鲁四老爷考虑到只是祭祀活动是否顺利吉利条生命逝对他说是无关紧要这是对生命价值严重漠视。
她是善女人善不杀生拜菩萨。
这是封建标准下所谓善。
柳妈宁愿膜拜尊没有生命泥塑却对祥林嫂说出不如撞死这样冷酷话残害条鲜活生命。
这种善与良心、爱心、仁慈无关实际是冷漠、麻木与疏离。
神拜佛烧香念使得人们都只与空气对话都只将热情投诸虚无而现世人却缺乏了应有沟通与交流助敬爱孤独地活着。
说起往事祥林嫂坠入了温馨甜蜜回忆里这里她出现了笑容。
笑得会心但短暂。
这是这可怜女子生唯有快乐屠格涅夫说世有些微笑比眼泪更悲惨祥林嫂这笑容就更多含着份苦涩。
可就是这么可怜微笑也撕碎柳妈眼光里她干枯眼睛看祥林嫂额角又钉住她眼看额角能够提醒祥林嫂那里有她不能坚持忠贞耻辱见证盯着眼睛能够直接将匕首刺入对方心灵深处。
柳妈看不起这比她还没地位女人所以当她看见连己都没得到幸福祥林嫂却得到了并且还不觉地洋溢到笑容里种强烈不平衡强烈嫉妒心理使她忍不住用诡口吻告诉了祥林嫂她有恐怖结局并且将伤疤事宣扬出让更多人鄙视祥林嫂以获得心情暂平复。
周围人和柳妈样都是被压社会底层苦命女子她们平挨打受欺凌侮辱惯了现有让她们觉得己还算高尚人出现她们很乐踩上脚以示尊。
她们有获得幸福渴望有获得尊重人格要但只能把己幸福感建立别人痛苦上以获得比上不足比下有余心理平衡这是这群女人可恶也是她们可怜。
女人何苦难女人难道只有那代女人心理才这么冷漠、残酷吗？是人都难以逃脱吧这才是深层悲哀。
但与鲁四老爷不对路接受新思想我对祥是真实地情了可惜当这种情与己利益冲突情就消失了。
我对祥林嫂提问不作正面回答因如回答有魂灵势必会增加祥痛苦这是与我对她情相违；回答没有又可能导致无聊生祥林嫂尽我不愿背这样沉重责任所以用句妙不可言说不清打发。
听闻祥林嫂死讯有也只是刹那惶急而不是哀伤更觉得松了口气马上想到是己口腹享受吃鱼翅。
浅薄情粉饰不了人性私与冷酷没有人能真正义上给祥林嫂援助祥林嫂被孤独地抛非人人茕茕孑立无怪乎丁玲会说祥林嫂是非死不行情她人和冷酷人、私人是样把她往死里赶是样使她精神上增加痛苦。
周围人冷漠孤寂没能给祥林嫂以人温暖而她己也没能关照身缺乏对己生命价值终极关怀。
独人孤独并不可怕可怕是人群孤独久而久深深强烈孤独感就不知不觉地深埋心。
可怕就是己已麻木不仁到了全然不知。
她唯有几近幸福候是山坳里和贺老六、阿毛起生活那段日子。
山里济极端落温饱尚不能人们面临着严重生存危机。
肚子都填不饱女性和男性样地分担繁重劳动样地分享劳动成人与人关系还原到了原始状态还谈什么贞节谈什么饿死事失节事呀。
当人类面对真正死亡威胁生欲爆发是不可遏制。
相信换了恪守礼教柳妈撞没死情形下也再鼓不起二次尽勇气了。
正是这么单纯生活使人与人感情反而亲近了但回到明社会切制规则教条重新将人束缚、隔离不能越雷池步周遭人客气而疏离朋友君子交淡如水夫妻相敬如宾连己都会抛弃己这是人性私、嫉妒等弱使然也是代政治济要。
就像《边城》里那优美、健康、然而又不悖乎人性镇原人们生活温情各人应有着分哀乐却因明社会介入人性弱扩了人与人孤独感挥不人们命运都隐伏了哀痛里。
这是人类摆脱不宿命是种深埋骨子里孤独感。