写活着的读后感|写一本书 活着读后感2000字
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活着感()。
“人幸福要等到他生前和葬礼前无人有权说他幸福”出余华短说《活着》序。
我很喜爱这正因每当这我就会觉得己所面临切困难其实都不算什么人总是这样如他没有体会到真正痛苦他会天真以他所面临是天困难因便忧郁困惑筹莫展。
了这便给了我莫勇气追我想要幸福。
“幸福是什么?”这是人从生到死都追东西也是人人生价值所但往往还是有很多人不到他们想要幸福。
活着是了什么而活?还是单纯了活着而活着?活着是然赋予我们基潜质简单两却充满了对生命渴望和对幸福追但往往现实却给了我们太多苦难、无聊和平庸。
而我们只能忍受担起生命赋予我们职责次又次地披荆斩棘才寻到了属己那朵幸福花。
正正因得不易因才更加渴望和珍惜。
派对名。
主人公叫“福贵”现代人看略显俗气名但是却代表了那年代天下父母亲对子女殷切期望。
但什么是福?什么是贵?也许他们并不知晓他们既单纯得可爱也愚昧到可悲。
是杯具就诞生出生富贵庭福贵并没有那么像父母所期望那样富贵他人生还是发生了戏剧性变到才知道地活着才是老姓真正福贵。
想也是警醒我们每人这天你所拥有如不发奋抓紧明天也许就不是你了。
要珍惜眼前活当下。
福贵生可谓当底层社会缩影劳苦众对生活磨难只有坚忍而没有力量改变他。
赌光财气死老父他人生从平坦道走向了死胡但可贵是他乘着己年轻气盛以狂妄不羁性格得到了他这生爱女生—珍。
他幸福门珍而开也从关。
福贵生是那么漫长也是那么短暂让我强忍悲痛复述他生吧!成亲不久赌光财气死老父失了有力精神柱和物质柱;道落岳父强行带走怀孕媳妇珍回了;外出买药不幸被抓壮丁战场上捡了命但也许是他母亲命换命吧;回到以全四口人能够安心上日子了不儿子有庆十三岁却正因救人献血多而死生活再次陷入悲痛;女儿凤霞人机灵漂亮但正因候场高烧变成了聋哑人就不舒心日子更加难还到了能当半儿子女婿—二喜;以这段刻里恐怕是福贵辈子快乐候了女婿对他们很全其乐融融但可怕事又发生了女儿凤霞医院生孩子候死了;不久他生命珍爱人承受不了打击离他而;但歹他还有爷孙三人相依命没几年二喜正因次建筑事故被水泥板砸死了;原六口还剩两人但命运觉得给他痛苦还不够多再次夺走了他只有六岁外孙生命。
正因他知道这世界上还有人要他被人要也是种很幸福;正因他知道上天让他活着是发奋追幸。
福尽管幸福离他很远尽管只剩他人但只要他己不放下明天也许幸福就到他身边了。
有人说幸福就像只翩翩蝴蝶你永远也追不上它但它却不落你肩上。
标语。
宽容、善良是开启幸福门钥匙。
福贵儿子有庆是了救他战友春生老婆才不幸死开始珍不肯原谅春生但历了提心吊胆革命运悲苦他们还是重归因遭遇不幸却依然懂得宽容福贵仍然是幸福他用宽容和忘却清除痛苦让心有更多空容纳幸福。
也许我们所看到福贵生除了苦难还是苦难但我坚信任何人都会被他这种坚强所打动从而坚强地应对己人生。
幸福只是心对生命流种感受和领悟而这种感觉不它长短但只要我们感受到了它存珍惜它存就已获得了幸福。
是否幸福不你所处环境而你所营造心境是否幸福不你拥有了什么而是你心感觉到了什么。
刻我们似乎都处这样种状态向忙向往前赶以拼命赶路我们会某终获得幸福。
生命就是程如我们只是匆匆忙忙、平平庸庸追幸福然而却忘却了生命滴滴那么我们是否幸福都早已没有了感觉。
因当你不停向前奔跑候适当慢下欣赏沿途景和人也许你会收获不样东西。
生活不缺少美只是缺少发现美眼睛;样生活也不缺少幸福只是缺少感知幸福心灵。
活着感()。
人越惧怕死亡人就活越怯懦。
而坚强乐观是对死亡超越。
《活着》讲述了福贵生悲欢表达了福贵生起落盛衰它我们会顿悟活着更深层次处。
人要靠记忆慰藉要靠倾诉释然要靠平静概括要靠回首彻悟。
悲怆残阳微弱呼吸着无感染了那午黄昏带着些许惆怅带着些许悔悟带着些许淡然福贵讲述了己生。
枯草衰杨曾歌舞场。
“以前”像部被缩成了记忆。
年少福贵是富少有着刘村人所不能及生活享受着他人所不能享尊宠。
人往往满足和拥有堕落福贵也变得焦躁不安了烟花柳巷像无形磁场福贵步步陷进其当他让青楼女子背着穿梭街上他不顾切包括他妻子父亲。
他不顾娇妻他忘怀纸醉金迷世界。
人总是忘乎因放浪形骸当切浮华都成繁华也就悄无声息了福贵不知道己正给己挖陷阱这陷福贵再也没有出。
烟花柳巷太柔情而金牌赌场才是富少挥手洒金地方。
福贵比钟爱他妻子还要钟爱赌场天下人熙熙攘攘皆利而金钱就是利实体。
当他把财输地无所有父亲并没有打出手相反他父亲很平静。
其实人表面平静是虚伪人心惊涛骇浪才是真实福贵父亲死恰恰给了我们这样启示。
人旦被上帝关那么他得到不是垂青就是遗弃。
那抹悲伤气氛还退却又增加了份妻离痛珍父罗鼓声张接走了女儿带着福贵出生孩子。
福贵木讷了哑然了没有说句话。
男生旦犯错就难以让人原谅男生旦倾荡产就少了拥有霸气福贵看着妻子走了默默耕种着租五亩地他要养活人。
人往往容易活候不安分地活而难以活下候又要竭力地活下福贵学会了耕地看着年迈老母蹒跚旁福贵心也许很痛;看着伶俐女儿凤霞福贵也许狠狠地咒骂己。
我向认亲情是人心无形线看着亲人己所累人责会到达前所有高福贵也如。
福贵人生轨迹从圆滑优美弧线变曲曲折折、颠簸不平了而他向竭力想要活。
当福贵妻子珍带着儿子有庆回他简直不敢坚信己眼睛昔日里被己痛打痛骂妻子竟端端门前带着那份执着微笑福贵明白了己有多么浅薄。
女生是水做有着太多柔情和牵绊而女生又是坚强执着有着太多深情。
人拥有人就会很容易忽略她存他失他才想起她但福贵再也不会不顾妻子了他开始变疼爱己妻子了。
他们感情不再是奢侈形式而是情深似海患难夫妻了人活着他们真实劳作。
而人生总是悲喜杂剧没有纯粹喜也没有纯粹悲。
他们母亲因劳累卧病床请医治疗是必。
福贵进城了没请到医生却被拉当壮丁这就是人生必然偶然福贵欲逃不能看着离越越远福贵越越感伤这也许是上帝故搞处闹剧活生生让人历些许生离死别尔彻悟人生。
战火纷飞福贵更想活。
遇到放军他幸免回看着那依旧茅草屋福贵也许感到从有亲切;看着眼前双儿女福贵也许才真正体会到活着有多么重要。
眼泪是思念体是欢欣背面是情绵绵流淌夫妻两人劫余生相逢是让人感动人生场景。
但命运似乎并不赞赏他坚强和勇敢无情夺取了有庆年轻生命福贵心那升起期望火又被浇灭了看着静静躺病床上儿子福贵坚强被失子痛冲磨所剩无几了他也许责己给儿子起“有庆”这样带着嘲弄名吧但福贵还活着正因还有人。
随女儿、妻子、女婿、外孙相继离留下了他孤独人怀揣着思念忍受着寂寞历着孤独。
但这些并将他打倒正因他还有老牛凄清岁月他和老牛有着十分默契他把思念全都寄托牛身上。
人就是这样没有任何人可倾诉、可明白状况下他往往将感情移到他物人是情感动物再怎样受打击也磨灭不了他真实性情。
福贵历了太多不幸、悲伤和痛苦我想他已超脱了那样苦楚生活他真正活不带半掩饰痛苦虚假。
历越多彻悟就越深。
人明白了死亡必然偶然懂得了死其实是另种生那么人就活真实、宁静、淡然就像福贵静静午向别人讲述己生。
其实福贵生悲摧不是他人而是不成熟代0世纪5060年代国有着太多躁动与不安人命运代潮流显得摇摇摆摆难以把握。
那是不成熟、不理性、不民主代而人总是被动理那代人权也许遭到了上天都难以容忍程福贵就是那代不幸儿。
人虽然超越了生死。
但却难以超越代而福贵却那悲摧代里地活着带着份别人看不懂释然。
生命不断接踵而至死亡变得异常诡异死亡冥冥不可臆测成分也就越越越能体会生命可贵和活着不易。
那层出不穷、波波苦难象风样向人生命旅程才让人更加深刻体会到坚韧不屈这种难能可贵品质。
命运能够感激也能够仇恨但是它不可违抗。
带着与生俱印记。
生活处与幸福标准永远没有答案。
“人什么而活着?”这是永恒话题更是众说纷纭而没有结论话题余华这样说活着是生命身要也是活着人基目而不是活着外任何事物而活着。
”活着就是这样种然而然程。
我想起了身残志坚作史铁生年轻因次外双腿残疾又频发重病生活坎坷然而他《我与地坛》曾说人出生了这就不再是能够辩论问题而只是上帝交给他事实。
上帝交给我们这件事实候已顺便保证了它结因死是件不必急成事死是必然会降临节日。
活着是艰难生存是充满苦难正是这些许许多多伟、平凡人物使我们透泪水观察到了微笑透苦难体会到了生存。
福贵生杯具是身命运与社会变迁交织活着了什么了这让人撕心裂肺痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着感觉更加强烈。
期望破碎痛楚使下期望更加真挚使得幸福更加珍重。
正如余华己说“以笑方式哭死亡伴随下活着。
”只要活着就有期望是他带给我们重要信息坚持活着再苦再难也要活着正因只要活着就有期望。
《活着》像支古老歌谣向我们讲述着生命脆弱与顽强、欢喜与哀伤真相让我们懂得卑微生命蕴藏着些微却如金子般闪亮光芒让我们懂得人性温情能够步步把无边苦难变成继续前进力量。
其实己生活别人难以懂别人生活己也不会刻懂这代我们都要地活着无惧怕死亡和代局限只真实活当下。