中国登月被外星人警告【外星拼图“泰亚瓦纳柯”】
“大地祖母”奥雅娜 据说曾有一艘金光闪闪的太空船，从外太空飞到地球上，载来一个名叫奥雅娜的女人。
她是来履行“大地祖母”的神圣任务的。
她给地球生了70个小孩，让他们繁衍人类，然后又回到她的星球去了。
相信这个传说的印第安土著斩钉截铁地称，太阳门上的神像便是奥雅娜。
费解之城 宛如一条巨龙般迤逦于南美洲太平洋沿岸的安第斯山脉，曲线毕露，峥嵘险峻，高耸入云。
它终年覆盖着皑皑冰雪，在阳光的照耀下，闪烁着令人目眩的光芒，其间不知孕育出多少已成为人类无上瑰宝的文明古迹。
就在玻利维亚首都拉巴斯以西60千米、海拔3660米的荒凉高原上，不知什么人在这块狂风怒号、土壤贫瘠的土地上建造出了雄伟而叫人费解的泰亚瓦纳柯城。
虽然泰亚瓦纳柯西北20千米处便是世界上具有航运之利的最高湖泊――的的喀喀湖，它同时也是印加文明的发祥地，但没有人知道二者在文化的传承上有什么关联。
这个遗迹历经地震的肆虐及人为的破坏、掠夺，今天已经面目全非了。
然而从残留的石块上可以看出，那儿原来是一座6平方千米的坚固方城，四周环绕着高不可攀的石墙，建筑得十分稳固精巧。
不知道从什么时候起，至少在西班牙人由库斯科翻山越岭来到这座气压只有海平面的一半、空气异常稀薄的古城时，还没有整理出头绪来。
柯拉沙沙亚西北方的巨石雕刻――太阳门，是整个泰亚瓦纳柯城最令人惊奇的古迹。
它是由一整片坚硬无比的山岩凿成的，高3米，宽3.75米，中央的楣石上刻着一个谜般的人像，头上饰以干缩的头颅，手中握着饰以秃鹰的权杖。
考古学家认为，那是太阳神或泰亚瓦纳柯人心目中的创造神――维拉柯查神。
身份未明的太阳门 太阳门上的神像浮雕出现了许多美洲狮的形象，秃鹰的浮雕也不在少数。
而且在泰亚瓦纳柯出土的彩陶上，也画着这两种动物的许多图案，这点与玛雅文明和印加文明十分近似。
神像眼睛的下方有些小圆洞，据说代表眼泪。
神像的头很大，脚却很短，但构图相当完整。
这些陌生的雕像，到底在传递着什么讯息呢？ 印第安土著对“大地祖母”奥雅娜的传说深信不疑。
但是，我们能相信吗？ 考古学家认为，这些长着翅膀的神像跟人类崇拜鸟人的习俗有关。
由于人类很早就盼望能像鸟一样在空中飞翔，所以人与鸟的“综合体”在古代民族的艺术创作中屡见不鲜。
太阳门上还刻着许多花纹和几何图案，它们在彩陶和织物上也有发现。
有的学者认为这些符号可能是世界上最古老的历法。
奇异的石像 柯拉沙沙亚神殿上有一尊名叫“彭沙”的大石像，高2.8米，神情庄严肃穆，整体是呈四方形的立体角柱形。
它的脸部、手部、脚部，头巾和腰带都以浮雕的方式表现，刻得有棱有角，全身则雕刻着抽象图案。
如果不仔细去看，很多人都会以为那只是一根毫无价值的石柱。
虽然“彭沙”石像的雕刻手法没有艺术上的价值，但那些奇形怪状的图案却令人好奇。
比如有只秃鹰自眼中飞出，头上刻着半人半兽的动物，其中可能隐藏着某些讯息，却没有人知道。
有的石像嘴唇细长，有的却粗肿肥厚；有的鼻子长而直，有的却是鹰勾鼻；有的是曲线玲珑的耳朵，有的却只是一堆肥肉；有的颧骨扁平，有的却高耸突起。
展示这些石像的拉哈达伊索广场，是仿泰亚瓦纳柯半地下式的神殿建造的。
广场中央竖立着一尊1933年出土的石像，高达7.3米，为泰亚瓦纳柯石像中最高的一尊。
不寒而栗的石雕 泰亚瓦纳柯除了太阳门和众多的人物石像之外，还出土了月亮门和一大块高达四层楼、由岩石雕制的阶梯。
这些大石雕刻品的材料主要是火山凝灰岩、石灰岩、红沙岩、玄武岩和安第斯山岩。
考古学家拿这些岩石比对，发现采石场竟距城中340千米，人们是如何将这些重达100吨的巨石运到城里的呢？这些大石块整齐划一，当时又是如何开凿出来的呢？ 即便是现代人在开凿一两吨的巨石时，也会有一种无能为力的感觉。
我们无法想象那些古人是用了什么样的技术，把百余吨的巨石凿出，再运到几百千米以外的地方的。
考古学家大胆假设，当时在搬运巨石之前，人们必然先将路面铺成石道，再在石道上铺上湿泥以利拖运。
以300个工人来拖运一块重20吨的巨石为例，每天只能前进100厘米，遇到上坡的路段，只能前进十几厘米。
有些地方受到地形限制，这种拖运的方式便派不上用场，比如搬运安第斯山岩便要使用别的方式。
这种质地细致的岩石产于的的喀喀湖畔的艾帕柯纳半岛，搬运时完全利用水路。
工人先以湖边的灯芯草编成大木筏，把凿下来的安第斯山岩置于船上，然后慢慢荡到对岸，再以拖运的方式运到城中。
没人知道他们何以突然间消失，更没人知道他们当时的生活状况、宗教信仰、社会组织、政治系统和文化传承。
有太多的秘密和问题等着考古学家一一发掘。
诸多的问题就像一个拼图游戏，只是我们不知道，科学家们何时才能完成这个拼图游戏。
（李恒克摘自《发明与创新》）。