“党员不能信教”党课讲稿3篇汇总

共产党员不能把己混般群众思想上、政治上和行动上要觉按照党标准严格要己。

下面是带希望能助到!

党员不能信教党课讲稿

共产党员只有觉坚持无神论、反对有神论才能不仅不相信有什么“救世主”而且刻保持科学和理性精神不迷信、不盲从做富理智、头脑清醒马克思主义革命者。

习近平总记指出“识形态工作是党项极端重要工作。

”当前马克思主义我国识形态领域居指导地位但随着济社会不断发展社会思想化和人们价值取向也呈现出多元、多样、多变特征甚至些地方出现马克思主义信仰缺失、各种愚昧迷信思想抬头情况少数党员干部背离马克思主义唯物论、无神论观而投向宗教热衷神拜佛搞迷信活动社会群众造成严重不良影响。

对我们要加强马克思主义信仰教育引导、督促广党员干部坚定理想信念做彻底、坚定马克思主义无神论者不断巩固马克思主义识形态领域指导地位。

马克思主义由坚持了彻底唯物主义就然界和人类社会领域彻底否定了超物质神灵因必然是无神论者。

马克思主义作种理论体系是对各种唯心主义和不彻底唯物主义批判产生、形成和发展。

马克思致力将唯物主义彻底地贯彻到人类历史领域通唯物主义与辩证法有机结合科学揭示了人类社会历史产生和发展根规律。

正是这义上马克思主义以彻底唯物论实现了人类思想史上伟变革。

马克思主义理论厦构成其理论基础是马克思主义哲学这新唯物论世界观即辩证唯物主义和历史唯物主义。

辩证唯物主义认世界上万事万物不仅组成了整世界而且它独立人识、精神和观念外并统物质。

历史唯物主义认社会发展不是什么超然超社会力量推动而是社会部矛盾运动结是生产力和生产关系、济基础和上层建筑矛盾运动结。

辩证唯物主义和历史唯物主义结合起构成了马克思主义科学世界观

马克思主义由坚持了彻底唯物主义就然界和人类社会领域彻底否定了超物质神灵因必然是无神论者。

马克思主义作历史唯物主义高认识和把握人与神关系揭示了宗教教义将人神关系异化质阐明了宗教不是对社会存歪曲反映这事实。

《黑格尔法哲学批判导言》马克思指出“就德国说对宗教批判已结束而对宗教批判是其他切批判前提。

”这里马克思把对宗教批判与对德国诸如政治、法律、国、社会等批判系起将无神论作战胜切落制强思想武器。

国共产党人作马克思主义忠诚信奉者和坚定实践者必然也是彻底无神论者。

早上世纪0年代初毛泽东志就《关农村调》指出“我们是信奉科学不相信神学。

”延安期毛泽东还把迷信、不识和不讲卫生称边区“三害”并《反迷信提纲》将迷信根基础归“相信神仙鬼怪命运灵魂等等超然超物质东西存”。

建国毛泽东又多次指出要用唯物论代替唯心论用无神论代替有神论。

98年党央专门下发件强调“我们共产党人是无神论者应当坚持不懈地宣传无神论”。

习近平总记06年月召开全国宗教工作会议上也指出“共产党员要做坚定马克思主义无神论者严守党规定坚定理想信念牢记党宗旨绝不能宗教寻己价值和信念。

共产党员只有觉坚持无神论、反对有神论才能不仅不相信有什么“救世主”而且刻保持科学和理性精神不迷信、不盲从做富理智、头脑清醒马克思主义革命者。

现实确实有些党员干部精神空虚“不问苍生问鬼神”热衷算命看相、神拜佛迷信“气功师”。

近年些党员干部信教问题突出别地方甚至出现了非法宗教传播和邪教势力渗透等问题习近平总记曾直言不讳地指出“我们党员、干部队伍信仰缺失是要引起高重视问题。

些人那里有以批评和嘲讽马克思主义‘尚’、噱头;有精神空虚认共产主义是虚无缥缈幻想‘不问苍生问鬼神’热衷算命看相、神拜佛迷信‘气功师’;有信念动摇把配偶子女移民到国外、钱存国外给己‘留路’随准备‘跳船’;有心物役信奉金钱至上、名利至上、享乐至上心里没有任何敬畏行没有任何底线。

历史地看宗教迷信盛行与生产力不发达、贫穷落有着密切关。

但随着科技水平提高济社会进步些党员干部仍沉迷各种宗教迷信活动背显然有着复杂社会和体原因。

社会思想化和价值观念多元化不断挤压主流识形态发挥作用空各种宗教迷信和拜物教思想滋生蔓延提供了土壤和条件。

二是些地方党员干部从济至上错误识出发不仅疏对神拜佛等各种迷信活动管制而且采取积极地参与和迎合态以发展旅游借口修庙宇力渲染封建迷信思想。

三是些地方现代科技知识普及和推广方面识不到位措施不得力甚至对些“伪科学”采取暧昧态导致迷信思想蔓延。

四是别党员干部迷信手权力进而走到迷信神灵地步距离唯物主义和无神论越越远。

五是些党员干部对党民族宗教政策存误他们借口“宗教信仰由”将其与无神论对立起并力用“科学”名义进行包装实现“新神”制造和复活。

凡种种都体现了些党员干部身上确实出现了对马克思主义无神论信仰不彻底不坚定问题这些问题不但社会上造成不良影响损害党形象而且往往诱发贪污受贿等其他腐败问题。

要加强共产党员理想信念教育筑牢思想根基“有了坚定理想信念位就高了眼界就宽了心胸就开阔了就能觉抵御各种腐朽思想侵蚀”。

巩固马克思主义识形态领域指导地位巩固全党全国人民团结奋斗共思想基础要我们正视社会思想化领域存突出问题坚定马克思主义科学世界观方法论是非问题上稳立场觉做马克思主义无神论坚定信仰者和践行者。

首先树立马克思主义科学信仰旗帜鲜明反对“有神论”。

要加强马克思主义哲学学习觉用辩证唯物主义和历史唯物主义武装头脑从思想上真正划清唯物主义与唯心主义、无神论与有神论、科学与迷信界限。

二要常深入地对党员干部进行唯物论、无神论思想教育引导他们正确看待人生老病死、吉凶祸福等问题进而树立正确世界观、人生观、价值观。

三要全社会力倡导学习现代科学知识风气。

只有诉诸科学理性把世界观牢牢建立真正科学精神基础上不断丰富人民群众科学化素养才能真正提高人们识别、抵制各种唯心主义和宗教迷信能力。

四要旗帜鲜明地批判唯心主义和有神论。

共产党员说反对有神论和封建迷信绝不只是人私事不能满足己没有卷入其就安心做旁观者而必须旗帜鲜明地投入到反对唯心主义和有神论斗争用实际行动捍卫党指导思想和马克思主义科学理论。

其次关党员干部心灵不断丰富其精神世界。

党员干部所以投身宗教迷信或因沉溺物质贪欲而失信仰或因所谓“看破世俗生活”而我放弃。

正如恩格斯所言“有些人对物质上放感到绝望就追寻精神上放代替追寻思想上安慰。

”这问题要从党员干部精神层面入手。

党十八以习近平总记针对现实部分党员干部理想信念方面出现动摇和偏离问题多次强调要加强共产党员理想信念教育筑牢思想根基“有了坚定理想信念位就高了眼界就宽了心胸就开阔了就能坚持正确政治方向胜利和顺境不骄傲不急躁困难和逆境不消沉不动摇受住各种风险和困难考验觉抵御各种腐朽思想侵蚀永葆共产党人政治色”。

落实马克思主义唯物论无神论教育主体责任。

强化各级党组织责任识。

按照识形态工作属地管理、分级责和谁主管谁责原则各单位党委(党组)对单位党员干部参与宗教迷信活动有主体责任并将这种主体责任作事关全局重重纳入重要议事日程抓纳入到党建工作责任制、领导班子和领导干部目标管理、党委政府绩效考核、班子成员民主生活会和述职报告重要容与其他工作紧密结合做到部署、落实、检、考核。

党委(党组)记、分管领导、其他成员要严格责任划分明确责任人、直接责任人和“岗双责”具体要确保责任到位、责任到人、责任到实。

二勇担当履责。

要把握正确方向导向责坚持用习近平新代国特色社会主义思想武装头脑确保“举什么旗、走什么路、朝着什么方向努力”这根问题上绝不含糊、绝无偏差。

要履行巩固壮马克思主义无神论阵地责让唯物主义旗帜党员干部心扎根永驻。

要履行对各种宗教迷信、伪科学、唯心主义舆论引导责坚打赢无神有神舆论战。

三要做到失责必问问责必严。

各级党组织要敢对那些沉湎封建迷信、屡教不改干部严厉批评促其醒悟;要严格落实属地管理、分级责和谁主管谁责原则做到有据可依问责;要着眼“督实”“考准”结合实际情况建立识形态工作责任制检考核制;要坚持有错必纠、有责必问强化问责刚性和“硬约束”做到从严从实追责;要建立因迷信活动导致严重各类处罚条规对那些群众造成严重影响或严重行给予党纪、政纪乃至法律处罚;要把党员干部宗教信仰问题纳入督察围对督察发现问题及通报反馈并切实用督察结这选人用人风向标。

党员不能信教党课讲稿

现实生活少数党员会不讨论党员能不能信教问题。

这里给出明确答案共产党员绝不能信仰宗教

随着社会信仰宗教人增多和对宗教认识日益多样值得现象是共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系现象逐渐增多有党员实际上成宗教信徒。

社会上乃至党出现种声音认应该开禁允许党员信教还罗列出党员可以信教种种理由以及党员信教诸多处甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰由精神相违背。

事实上我们党关党员不能信仰宗教原则立场是贯从有丝毫动摇。

这原则是党马克思主义辩证唯物主义世界观定。

党各级组织和广党员应保持清醒认识任何情况下都必须毫不动摇坚持这原则。

全国宗教工作会议上习近平总记明确指出共产党员要做坚定马克思主义无神论者严守党规定坚定理想信念牢记党宗旨绝不能宗教寻己价值和信念。

共产党员不准信仰宗教这是我们党政治纪律是我们党区别多数政党特。

但是现实生活些党员隐性信教背离了党辩证唯物主义世界观

党十八届六全会通《关新形势下党政治生活若干准则》明确规定“党员不准搞封建迷信不准信仰宗教不准参与邪教不准纵容和支持宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力及其活动。

”全面从严治党新形势下共产党员信教问题上绝无折扣可打、绝无变通可言。

公民有信仰宗教由但是共产党员不能信仰宗教这是由党理想信念定。

马克思指出“共产主义是径直从无神论开始”。

共产主义远理想和国特色社会主义共理想是国共产党人精神支柱。

党员信仰宗教、传播宗教思想就味着理想信念动摇和滑坡。

有些党员认公民有信仰宗教由所以己也能信教

我国宪法确规定了华人民共和国公民有信仰宗教由但党员对必须正确理。

共产党员是比般公民具有更高政治觉悟、更高政治信仰、更强组织纪律性“特殊公民”不仅要模遵守国法律还要遵守党政治纪律和组织纪律。

国共产党是用马克思主义武装起先进政党这定了共产党员世界观、政治立场、理论品格和社会理想等方面都与信教群众有着根区别。

马克思主义世界观和方法论正如列宁所指出是完备哲学唯物主义。

共产党员认识和掌握马克思主义世界观和方法论是了认识把握社会发展规律肩起己历史使命;马克思主义鲜明政治立场是马克思主义政党切理论和奋斗都应致力实现广人民根利益;马克思主义重要理论品格是与俱进坚持切从实际出发理论系实际;马克思主义崇高理想是实现共产主义实现物质财富极丰富、人民精神境界极提高促进每人由全面发展。

这些都与宗教信教群众要有着根区别。

共产党员应始终坚定共产主义远理想和国特色社会主义共理想而不能到宗教寻己价值和信念。

古人说万物得其者生事得其道者成根不摇则枝叶繁荣。

信仰、信念、忠诚是共产党根、元气和主心骨。

建党99年我们党所以能由弱走向强从胜利走向更胜利主要是因我们始终马克思主义寻价值和信念产生了无比强信仰力量、理想力量、纪律力量。

共产党员有了马克思主义信仰有了共产主义理想钙质就不会流失骨头就硬就知道从哪里到哪里就明白了我是谁、了谁、依靠谁就不会宗教寻己价值和信念。

相反失则切尽失。

理想动摇是危险动摇信念滑坡是危险滑坡。

某些落马贪官算命看相烧香拜佛弃守共产党人应有底线不信马列信鬼神不问苍生问师。

他们这种行完全忘了党纪律丢失了党员身份又如何能保持党性质、宗旨、色走向迷失和贪腐也就成了必然。

其实这些人有是以宗教幌子掩盖己贪腐心、肮脏灵魂缓己惶恐心理、不安心灵;有则是歪曲宗教信仰搞是封建迷信信是利己主义、官哲学。

根原因这些人世界观、人生观、价值观严重扭曲总开关扳错了位信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。

至不允许党员信教违背了宗教信仰由说是完全不住脚。

这种说法实质上是假冒公民权利名义取代对党员保持思想先进性要和履行党员义责任。

当公民志愿加入国共产党候就味着他无条件地接受马克思主义辩证唯物主义世界观也就味着他根据公民所享有宗教信仰由权利愿选择了不信仰任何宗教

如我们党允许某些人希望那样对党员信教开禁带恶却显而易见。

如允许党员信教那么就是允许党唯心主义与唯物主义两种世界观并存有神论与无神论并存这势必造成马克思主义指导地位动摇和丧失思想上、理论上造成党分裂。

二如允许党员信教就等允许些党员既接受党组织领导又可以皈依不宗教人士门下接受各类宗教组织领导五宗教及其他宗教党各成体系这势必组织上造成党分裂。

当前境外敌对势力极力利用宗教些民族地区从事分裂主义活动情况下允许党员信教将极削弱党组织反分裂斗争战斗力。

恰恰是西藏和新疆这两反分裂斗争极尖锐地方治区党委都鲜明坚持党员不能信教这不是偶然。

三如党员信教则势必成某种宗教势力代言人些地方将出现宗教徒管党宗教工作现象利用政府助长宗教热也不可能平等地对待每宗教宗教工作将从根上动摇。

当前有地方党政领导把宗教作获取济利益和提高地知名工具视工作业绩争相滥修佛和寺庙热衷规模宗教活动人助长宗教热而对宗教事依法管理、对宗教团体教育引导根不当回事导致混乱现象蔓延。

这种现象出现与些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成事实上宗教徒是密不可分。

共产党人是唯物论者不信仰宗教什么要制定和贯彻宗教信仰由政策呢?就理论而言马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡客观规律认宗教产生和存具有然根、社会根和认识根只有宗教赖以存外部根全部消失宗教才可能消亡。

而要达到这样状态要相当漫长历史程前正如列宁所言以行政力量消灭宗教企图只能提高人们对宗教兴趣反而会妨碍宗教真正消亡。

可以说宗教走向终消亡可能比阶级、国消亡还要久远。

基这样科学认识我们党主张既不能用行政力量发展宗教也不能用行政力量消灭宗教而必须根据党各历史期根任通宗教信仰由政策妥善处理宗教问题。

就党任和宗旨而言我们党代表广人民群众根利益当然也包括代表信教群众利益。

而代表信教群众根利益除了代表他们政治利益、济利益也包括要尊重他们精神上信仰宗教由权利。

国革命和建设历史都充分证明我们信教群众根利益上致性是主要而宗教信仰问题上差异性是次要因正确方针政策指引下完全可以做到政治上团结合作信仰上相尊重共致力革命和建设各期目标。

我们党始终坚持依靠广人民群众力量而这其当然也包括广信教群众

所以宗教信仰由政策是我们团结、凝聚广信教群众巩固和发展宗教界爱国政治盟所必。

共产党员不准信仰宗教但应关心党宗教工作、执行党宗教政策。

习近平志全国宗教工作会议上指出全面贯彻党宗教信仰由政策依法管理宗教事坚持独立主办原则积极引导宗教社会主义社会相适应。

宗教工作要广党员干部坚持马克思主义宗教观尊重信教群众信仰信教群众紧密团结党和政府周围。

能不能坚定执行党宗教政策是检验共产党员党性是否坚强、人民立场是否牢固、与人民系是否密切重要标准。

共产党员必须认真贯彻党宗教政策善与宗教界人士交朋友倾听宗教界人士见和建议积极引导宗教社会主义社会相适应不断巩固和扩党群众基础增强党对信教群众吸引力、凝聚力。

共产党员不能把己混般群众思想上、政治上和行动上要觉按照党标准严格要己不但不能信仰宗教而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义尽到共产党员引导群众崇尚科学明、追社会进步责任。

党员不能信教党课讲稿3。

共产党员不准信仰宗教这是我们党政治纪律是我们党区别多数政党特。

但是现实生活些党员隐性信教背离了党辩证唯物主义世界观

党十八届六全会通《关新形势下党政治生活若干准则》明确规定“党员不准搞封建迷信不准信仰宗教不准参与邪教不准纵容和支持宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力及其活动。

”全面从严治党新形势下共产党员信教问题上绝无折扣可打、绝无变通可言。

、公民有信仰宗教由但是共产党员不能信仰宗教这是由党理想信念定。

马克思指出“共产主义是径直从无神论开始”。

共产主义远理想和国特色社会主义共理想是国共产党人精神支柱。

党员信仰宗教、传播宗教思想就味着理想信念动摇和滑坡。

有些党员认公民有信仰宗教由所以己也能信教

我国宪法确规定了华人民共和国公民有信仰宗教由但党员对必须正确理。

共产党员是比般公民具有更高政治觉悟、更高政治信仰、更强组织纪律性“特殊公民”不仅要模遵守国法律还要遵守党政治纪律和组织纪律。

国共产党是用马克思主义武装起先进政党这定了共产党员世界观、政治立场、理论品格和社会理想等方面都与信教群众有着根区别。

马克思主义世界观和方法论正如列宁所指出是完备哲学唯物主义。

共产党员认识和掌握马克思主义世界观和方法论是了认识把握社会发展规律肩起己历史使命;马克思主义鲜明政治立场是马克思主义政党切理论和奋斗都应致力实现广人民根利益;马克思主义重要理论品格是与俱进坚持切从实际出发理论系实际;马克思主义崇高理想是实现共产主义实现物质财富极丰富、人民精神境界极提高促进每人由全面发展。

这些都与宗教信教群众要有着根区别。

共产党员应始终坚定共产主义远理想和国特色社会主义共理想而不能到宗教寻己价值和信念。

二、共产党员不准信仰宗教但应树立马克思主义宗教观。

马克思主义宗教观体现了共产党员对待宗教立场、观和方法。

共产党员只有树立马克思主义宗教观才能正确认识、理和对待宗教

马克思主义宗教观认宗教作种识形态和人类精神生活组成部分归根到底是由社会生产力和生产关系、济基础和上层建筑矛盾运动定。

马克思主义宗教观要共产党员社会存定社会识原理看待和说明宗教质看待宗教存正确认识宗教社会主义社会存长期性、民族性、群众性、复杂性和国际性。

那种认随着社会主义制建立宗教很快就会消亡想法那种认依靠行政命令、行政手段就能消灭宗教想法都是与马克思主义宗教观背道而驰。

三、共产党员不准信仰宗教但应关心党宗教工作、执行党宗教政策。

习近平志全国宗教工作会议上指出全面贯彻党宗教信仰由政策依法管理宗教事坚持独立主办原则积极引导宗教社会主义社会相适应。

宗教工作要广党员干部坚持马克思主义宗教观尊重信教群众信仰信教群众紧密团结党和政府周围。

能不能坚定执行党宗教政策是检验共产党员党性是否坚强、人民立场是否牢固、与人民系是否密切重要标准。

共产党员必须认真贯彻党宗教政策善与宗教界人士交朋友倾听宗教界人士见和建议积极引导宗教社会主义社会相适应不断巩固和扩党群众基础增强党对信教群众吸引力、凝聚力。

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