论知识产权的权利结构和权利形成
摘要：知识产权的权利分为道德权利和法律权利；每一种权利都是由主体、内容和确认构成的；都是分别由权利人、社会和国家三个主体方，以及国家和社会（第一协议），权利人和社会（第二协议），国家和权利人（第三协议）形成的。
关键词：知识产权、权利、;权利结构、;权利形成 知识产权是一种权利。
享有这种资格的主体，在资格约定的范围内可以自由地做自己想做的事情；主体的这种行为，以及由这种行为产生的合理的结果，不但能够得到社会的承认和尊重，在很多情况下，还能得到法律的承认和保护。
权利具有正当性，它与人类内在的发展规律密切相联，与人类的长远利益相一致。
物存在于物质世界中，通过眼睛可以看到它；权利存在于精神世界中，通过感知可以;“看”到它。
面对知识产权，大家首先遇到的往往就是对“知识产权”这一概念难以准确地理解和把握，在脑海里形不成一个明确而清晰的概念，这给认识和研究知识产权都带来了困难。
其次，就是对知识产权包含的权利难以把握，一方面，这些权利诞生的依据是什么？为什么会有这些权利？这些权利是从哪里来的？为什么是这些权利而不是别的权利？这些权利能否再增加或者减少？这些问题都没有明确的答案。
这对认识知识产权当然是不利的。
另一方面，这些权利内容的界限是什么？为什么这样规定？例如，为什么一类权利中可以包含几种具体的权利，而这几种具体的权利又能引申出相关的权利？这些权利之间是存在着内在的科学逻辑性，还是人们完全根据自己的需要强行规定的？这些问题同样没有答案。
第三，这些权利之间的相互关系是什么？这些权利是否有主次之分？等等。
这些都是知识产权的基本问题，也都是面对知识产权时无法回避，应该弄懂的问题。
但是，这些问题现在还没有系统明确的答案。
毫无疑问，这是造成知识产权难学的一种客观原因。
事实上，“权利”是构成知识产权的基本单位，也是知识产权法调整的基本单位。
知识产权就像一棵结满“权利”果实的大树，随着大树自身的生长，果实会越来越多；在这种成长过程中，社会本身是大树赖以生长的土壤，人类社会发展中的自身需要是孕育果实的花蕾，人类社会的文明和进步就像春天里的阳光，是大树和花蕾都不可缺少的营养。
1;权利可以分为道德权利和法律权利两种[1] 权利的起源是什么？如果按照“天赋人权”的观点，人的权利是天生就有的，每个人从他诞生的那一刻起就自然地享有权利，这是天经地义的事，而且这种权利不被非法地剥夺。
在现代社会中，虽然这种观点受到了部分的挑战和质疑，但是，综观当今社会的国际法和国内法，在大多数法律中，实质上都是把人固有的权利当作自己立法的出发点来加以保护，这也是法律尊重民意的理论根据。
越是民主和发达的国家，这种民众的权利越能受到较好的尊重和保护。
这说明“天赋人权”的观点在现实中还是被广泛接受的，事实上，这种观点也是与人类社会自身发展的实际相吻合的。
在人类社会发展的历史中，在国家诞生以前，那时的人们同样拥有简单的权利，只是由于当时物质生活条件和人类文明程度较低，权利的内容和种类比较简单，受到保护的程度也很低。
有了国家以后，国家根据自身的需要制订了法律，以法律的形式对现有的权利进行了选择和确认，同时根据自身的需要又创设了一些权利和禁止了一些权利，规范了人们的习惯和社会制度，并逐渐形成了相对完整的法律体系—法律法规。
也就是说，同样的权利，在这个国家不受法律保护，在另一个国家却可能受到法律的保护；在同一个国家中，在这个朝代不受法律保护的权利，在下一个朝代可能受到法律的保护；在同一个朝代中也会出现变化的情况。
这说明，人类社会中存在的权利与某个时代、某个国家的法律所确认的权利并不是完全一致的。
在人类社会的历史长河中，始终会存在着一些权利，它们可能会受到社会的普遍接受和尊重，但是由于各种原因，人们只是以自己的良知和道德的标准来衡量和维护着它们，并在很长的时间内，这些权利没有被法律所确认。
在知识产权的权利中，道德权利和知识产权法中确认的权利同时并存。
有些权利，在知识产权法诞生之前早就受到了社会的承认，并且受到了人们的普遍尊重和保护，这种保护措施完全是借助道德的力量或者其它法律的力量来完成的。
它们维护的权利，虽然在形式上与知识产权法无关，但是，在本质上确实属于知识产权的权利，所以，站在知识产权的角度上应该承认它们。
例如，自古以来，谁写的文章署谁的名，谁画的画落谁款等问题，这在古今中外似乎都是天经地义的事，也是文明社会中人人都应该遵守的基本准则。
但是，这里的署名权就是现代知识产权法中署名权的起源，两者的区别在于，在知识产权法诞生之前，署名权主要是靠社会的道德力量维护的；在知识产权法诞生之后，署名权是靠法律手段保护的。
在当代社会中，仍然还有许多知识产权方面的权利只存在于道德保护的范围内，没有被知识产权法所确认，这些权利不但存在，而且仍然对社会发挥着作用。
制订法律的政府根据自己的需要和社会条件的许可，以国家强制力为手段，可以对现实中已经存在的权利进行选择和确认；还可以创设一些现实中没有的权利；还可以禁止一些现实中存在的权利。
上述权利一旦得到法律的确认，就成为法律保护的权利，我们简称它为法律权利，这些权利都能受到法律的保护。
与道德权利相比，法律权利在权利范围和内容上都比较明确;，受到保护的程度也高。
但是，这种权利也容易遭到修改和废弃，不如道德权利稳定和长远。
2;权利的结构 每一种权利都是由权利主体、权利内容和确认三部分构成的，三者缺一不可。
这样，权利只能存在于人类社会中，它是人类社会自身存在和发展的内在动力。
1）权利主体 权利体现着一种社会关系，作为社会关系，不能没有这种社会关系的支配者和承担者，否则，这种社会关系就无法存在。
对于知识产权来说，社会关系中的支配者和承担者就是权利的主体，这些主体同样是客观存在的，也是不可缺少的[2].或者说，世界上不存在没有主体的权利。
在知识产权的权利中，总的来说，自然人作为权利主体的比例较大，法人和非法人组织作为权利主体的比例较少。
权利的内容是权利自身价值的体现，是一种权利与另一种权利相比较的依据。
在现代社会中，随着民主和文明的进步，权利的主体不再是判断某一具体权利是否重要的主要依据，而作为权利核心的内容，才是区分权利重要与否的根据，因为权利的内容内涵着社会关系的本质特点。
不同权利之间的差别，以及不同时代权利之间的演变都主要反映在权利内容上。
对于知识产权的权利来说，权利的内容也是区分不同权利之间的主要依据，而且每一个具体的权利都包含着具体的内容。
3）确认 对于权利来说，有了权利的主体，只是有了某一社会关系的支配者和承担者；有了权利的内容，只是有了某一社会关系所依托的具体的事项，这样还不能构成一个完整的权利，或者说一种权利还没有在社会中诞生。
有了主体和内容以后，权利还必须经过确认才能诞生[3].确认是权利诞生的必要条件，也是最后的一关。
对于社会关系中的某一具体事项来说，即使这一事项有了自己的主体和内容，但是，如果这些主体和内容，特别是内容，得不到社会或者法律的确认，那么，在这一事项上也形不成权利。
对权利的确认有两种方式，一种是通过社会的确认，这种确认要求的标准低，范围广，确认经历的时间长；实际上是在一定的社会范围内约定成俗，逐渐地形成社会道德内容的过程。
这种确认往往对权利的界定不太明确，但能反映这种权利的基本特征。
在获得社会的承认和尊重后，社会就会通过道德的力量来维护它，因而，通过这种方式确认的权利属于道德权利。
权利的另一种确认方式就是通过法律的形式确认，这是当代社会中确认权利比较直接、快捷、有效、权威和明确的方式，也是文明社会中确认权利的主要方式。
通过法律的手段确认权利，可以明确规定权利的取得条件，权利的内容，行使权利的范围，以及保护权利的法律手段等事项，这些都是社会确认权利的方式所无法比拟的。
在现代知识产权的权利中，大部分权利都是通过知识产权法确定的，属于法律权利。
当然，在这些法律权利中，有相当一部分权利早在知识产权法诞生之前就已经存在了，它们存在于当时的社会现实中，得到社会的承认并得到社会道德的保护。
知识产权法诞生时，是对社会中已经存在的相关权利加以选择、调整和修正后加以确认的；除此之外，国家根据自己的需要可以创设一些新的权利，由此共同组成了现代知识产权法保护的权利。
3;知识产权的权利形成 知识产权的权利起源于相互影响和相互作用的三个主体方，以及三个主体方之间的三个协议，它们形成了一种三角关系。
当其中的两个协议达成时，一种权利就可以诞生。
三个协议是：①、社会与国家之间的协议，第一协议。
③、国家与权利人之间的协议，第三协议。