江左遗韵,大唐古风:大唐遗韵
雷桂云，字木土，号雨田、龙秀山人，1953年出生于湖南华容，1980年毕业于北京大学国际关系学院。
先后任共青团岳阳市委书记、共青团湖南省委研究室主任、中共岳阳市委组织部常务副部长、岳阳市文化局局长、中共岳阳市委统战部常务副部长（兼任市工商联党组书记），现任市委、市政府督导专员。
在书法艺术上，雷先生现为中国书协会员，湖南省怀素书法研究委员会委员，岳阳市书协名誉主席（原主席），中国书法函授大学岳阳分校常务副校长、教授。
其学书从楷入门，然后隶、篆、行、草无不严肃习悟，并遍拜名师指点，常求同道批评。
他一贯主张书艺要靠传统入室，用字外功增劲，凭个性定位，集众美而生辉。
雷桂云担任市书协领导二十年，组织了多次有影响的重大书艺活动，并培养了近2000名学生，其中有几位学生已加入中国书协。
自1988年以来，先后去日本、欧洲和港台进行书法交流，在海外颇有影响。
之外，其作品还被全国人大常委会以及全国十多家省级以上的博物馆、图书馆、碑林收藏镌刻。
据我所知，桂云先生自幼受庭训，以后长期私淑历代名家碑帖，尤其在欧、颜上下功夫最深，40多年的磨砺，书艺已经到了炉火纯青的地步，是书法界公认的大擘。
说实在的，书法艺术发展到了当代，已是千姿百态，异彩纷呈。
如果说这个比方没有打错的话，当代书坛就是一个巨大的超市，在这个超市里，各式各样的商品琳琅满目，五花八门，应有尽有。
既有名牌商品，也有土特商品；既有适应大众消费水平的廉价商品，也不排除投机取巧的假冒伪劣商品；既有老牌子，也有新品牌，总之群星灿烂，鱼龙混杂。
一个人要想在书坛这块热闹的园地里有所成就和建树，并且让世人心悦诚服，等于是上九天揽月，下五洋捉鳖，没有过人的悟性和超人的毅力，根本就无法登上昆仑之巅。
桂云先生作为岳阳第一个敲开中国书法家协会大门的人，作为第一个去日本办展览和讲学的人，不用说，这些艺术成就是来之不易的。
换句话说，这些“第一”是桂云先生长年累月临池不辍、浸淫笔墨、废纸三千、大彻大悟的结果。
尽管这些“第一”并不能作为衡量艺术家水平高低的唯一标准，但是至少可以作为当代书法艺术批评中不可或缺的内容和客观依据。
桂云先生的艺术成就及作品的“含金量”是毋庸置疑的，也无需我赘言。
俗话说书如其人，我认为一件精美的书法艺术作品完全是书家人格力量的返照。
我们在欣赏任何一幅书法作品时，除了看笔墨线条的质量如何之外，最重要的是要看从作品中散发出来的文化底气和思想内蕴，所谓人情练达即文章便是这个道理。
进而言之，如果一件书法作品不能散发出作者的才气和对人生的感悟，便没有艺术感染力和生命力。
不用说，桂云先生的书法作品是属于艺术感染力极强的那一类，从我接触到他的一些作品来看，他的楷书自追晋人，深得江左神韵，但是在他的作品中却找不到右军、太傅的半点笔墨；他的行草书兼收并蓄，饱含大唐古风，然而在他的作品中也无法发现鲁公、北海的丝毫痕迹。
总之他的作品似曾相识，却又那样生涩。
如果我没有说错的话，他的作品似乎到了道家的最高境界：物我两忘――无所谓我，也无所谓物。
读他的书法作品，我的脑海里总会呈现出这样一种景象：一位身材高大，仪表堂堂、超凡脱俗、风流倜傥、豪情万丈的大丈夫，正驾着长云，驱着群山，以新月为伴，以秋露为酒，以雪原为帛，以江海为墨，以风雨雷电为笔，连绵起伏的山川是其文，奔流跌宕的清溪是其迹。
当然，这种审美现象，从某种意义上来讲，只能用里普斯的移情主义的观点来解释。
也就是说在欣赏他的书法时，我感到了活力旺盛，轻松自由，胸有成竹，舒卷自如，自己仿佛置身在对象里面。
这是一种生命对生命的观照。
读桂云先生的书法作品，最好一边欣赏他的书法，一边吟颂新月派诗人徐志摩先生的《再别康桥》和《沙扬拉娜》什么的，我们可以从行云流水般的线律中去领略诗的才情和画的意趣，或者从诗的才情、画的意趣中去感受书法的抑扬顿挫、波澜起伏――那种节奏上的快感。