浅析客家人的迁移对赣南客家文化形成的影响
【摘要】客家人的历史是一部巨大的迁徙史，客家人的先民从中原地区经历了五次大规模的迁移，才形成了现在客家人的分布格局，对独具一格的赣南客家文化形成和发展产生了巨大影?。
赣州作为中国三大客家聚集地之一，“客家四州”之一，其客家文化具有历史悠久，底蕴深厚的特点。
本文将以赣南客家文化为例，浅谈历史上客家人迁徙对赣南客家文化形成的影响。
下载论文网 /3/view—13033782.htm 【关键词】客家文化；赣南；迁徙 客家是一个独具特色的中国汉族分支族群，也是汉族在世界上影响巨大的民系之一。
作为“客家摇篮”的江西省赣州市，是中国三大客家人聚居地之一，赣州市中有将近900万人口都是客家人，占全国客家人总数的六分之一，拥有深厚的客家文化。
江西赣州作为客家人之福地，其特有文化已自成一派，客家历史、客家文化和客家民俗民情源远流长。
客家人的历史又是一部巨大的迁徙史，客家人的先民从中原地区经历了五次大规模的迁移，才形成了现在客家人的分布格局，为独具一格的赣南客家文化形成和发展产生了巨大影响。
一、历史上客家的五次大迁移 客家人第一次大迁徙是在西晋“八王之乱”的时候，这次迁徙持续了170多年。
西晋永康元年，“八王之乱”爆发，各地揭竿而起反对西晋王朝的统治，战乱四起，客家人的祖先为了躲避战乱，开始了一场往南的大迁徙，在170多年的时间内，共迁徙了一二百万众。
客家人第二次大迁徙是唐朝“安史之乱”之时，前后历时90余年。
“安史之乱”后，国家动荡不安逐渐衰落，而且当时自然灾害频发，官员收刮民脂民膏，民不聊生。
于是客家人的祖先们溯赣江而上，来到今天的赣南、闽西、广东等地。
第三次客家大迁徙始于南宋建朝之初，“客家人”称谓也是从这个时候开始的。
当时元人入侵中原，烧杀抢掠，黄河流域的汉族人民，为了生存，又一次渡江南迁。
因为这时户籍有“主”、“客”之分，迁徙而来的民众为“客籍”，后来把“客籍人”的叫法改成了“客家人”。
客家人经过几百年的生息繁衍，人口迅速增长，原先的迁移之地山多田少，已无法满足客家人的需求。
再加上当时满族入土中原的影响，清兵入驻客家地区，客家节义之士号召群众聚义反清，但战斗失败，只好被迫散居各地。
洪秀全领导的太平天国运动，其武装队伍的主要成员就是客家人，他们辗转征战十余年直到太平天国运动失败，客家人开始了又一次的大迁徙，分别迁到海南、广西。
这是客家人第五次大迁徙，有的甚至远渡重洋，逃亡到东南亚地区，至今还有很多客家人的后代居住在东南亚各国。
二、建筑文化：围屋宗祠 围屋是汉族客家文化中著名的民居建筑，是中国五大民居建筑之一，始于唐宋，兴于明清，被誉为民居建筑史上的典范，具有深厚的文化内涵。
客家围屋的建造起源是由于古时候战乱与饥荒，逃亡的百姓为了保护自己，便就地取材，用木头、泥土、石头建造围屋，将整个群落团结在一起，共同抵御外敌。
三、艺术文化：客家戏曲 赣南民间艺术品种多样，一脉相承，是其长期的历史积淀的结果。
历史上客家人不断迁徙，从北到南，融合吸收各地的文化，取长补短，逐渐形成了自己的风格。
赣南地区拥有丰厚的客家文化资源，是研究客家文化的“活化石”。
赣南拥有百余种民间艺术，如上犹“九狮拜象”、宁都竹篙火龙节、于都唢呐、石城灯会、客家山歌等等，最受海内外客家人喜爱的当属赣南客家采茶戏。
如曾平的《俏妹子》、《补皮鞋》，高宣兰的《骂鸡》，王成俊《上工地》，李贤琼的《送草鞋》等，是赣南戏剧作品的雏形，为之后的兴盛和发展奠下基础。
四、饮食文化：客家美食 客家祖先们从中原来到南方聚居，在南迁的过程中，也带去了中原的饮食习惯，随着农作物的改变，主食从小麦变成了水稻，创造出了许多美味的食品。
赣南地区盛产大米，米制品偏多，传统佳肴有米果、珍珠粉、云片、水酒、粉蒸笼等，名菜主要有小炒鱼、鱼饼、鱼丸、鱼丝、肉皮、酿豆腐等。
擂茶是由茶叶、生姜、大米、豆子、芝麻、陈皮混合碾碎后用开水冲泡制成，多种食材的混合就像客家祖先们南迁时混合一般，虽各有差异，却能融合在一起成就美味，体现出客家文化的包容和大度。
五、衣着文化：客家服饰 赣南地区山地丘陵偏多，古时候的客家人如果穿着中原地区的唐装汉服，就不适合在这种环境下长期劳作，聪明勤劳的客家人在其原有的服饰上和当地土著的服饰结合创新，既保留着中原汉族衣饰的传统，又方便了劳作。
赣南客家衣着朴素实用，方便简洁，且颜色淳朴，以蓝、黑、灰、白居多。
如今，旧社会的穿着已不再流行，然而很多客家女子的美丽发髻、银簪玉钿、罗帕围裙等都还保持着客家特色。
奔腾不息的赣江水中，能看见客家血脉的搏动。
客家人的历史是一部巨大的迁徙史，独具一格的赣南客家文化就是最好的见证。
参考文献： [1]罗勇.关于赣南客家文化研究和利用的几个问题[J].赣南师范学院学报，2000（4）. [2]钟俊昆.赣南客家文化审美论[J].赣南师范学院学报，2002（5）.