大名成语典故—— 白水真人:成语典故
【拼音】b ishuǐzhēnr n。
【解释】古钱币的别称，王莽代汉称帝后，因为钱字有"金刀"，而"刘"字正是由"卯、金、刀"组成(皆指繁体字)，王莽便改称钱为"货泉"。"泉"字由"白、水"两字组成，故称"白水真人"。
【出自】《后汉书》卷一下〈光武帝本纪下〉论曰：及王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉。或以货泉字文为「白水真人」。后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：「气佳哉！郁郁葱葱然。」及始起兵还舂陵，远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。初，道士西门君惠、李守等亦云刘秀当为天子。
【典故故事】王莽代汉后,忌恶刘氏,因钱面文字有金刀,所以改货币为货泉。有人说货泉字文象"白水真人"。后有望云气预言吉凶的苏伯阿,任王莽的使者到达南阳,远远地望见舂陵城郭,惊叹说:"云气多好啊,郁郁葱葱!"到光武刚起兵回舂陵,远望住宅南面,火光融融冲天,很有一会儿才不见了。从前,道士西门君惠、李守等也说过刘秀一定会当天子。大概是王者承受天命,真的有祥瑞的兆头吧?不然的话,何以能顺时乘龙主宰天下呢！
王莽建立“新”朝后，改革币制，铸行新的的钱币。西汉从武帝刘彻元狩五年一直铸有五铢钱。王莽代汉以后，对姓刘的很反感，因为刘的繁体字为卯、金、刀三字组成，因犯其忌讳，凡碰到这种字都要禁止，五铢的“铢”字从金字旁，故就废掉了五铢。古音“泉”与“钱”通，因货币如泉水一样的流通，故正式以“泉”代“钱”。
王莽制钱品种繁多，先后进行了四次货币改革，共发行了20多品货币。这些钱币换算十分困难，每一品与其他各品之间比值、比价都极不合理。天凤元年公元14年，更行货布、货泉。货泉径2.3厘米，重5铢，货布重25铢，但一个货布却值25个货泉，结果又引起盗铸，许多人因犯法而沦为官奴婢。王莽政治的黑暗，币制的混乱，私钱的充斥，加速了人民的破产。当时“富者不得自保，贫者无以自立”。米价高至每石一万钱，甚至黄金一斤只能易豆五升。王莽从主观出发，随心所欲地改革币制，滥发大钱，结果“每一易钱，民用破业”，“农商失业，食货俱废”。公元23年，王莽政权终于被农民起义所推翻。
货泉在王莽货币中，是发行量最大、使用时间最长的一种。刘秀恢复王位后，非但不反对王莽兴铸的“货泉”，反而继续使用王莽的货泉达16年之久。道理何在呢？刘秀虽然是开国明君，英明神武，却十分相信谶纬迷信。有人谓：真人既出，可复汉灭莽。他即位后认真品味了“货泉”二字，泉拆读为白水，货的繁体字近似真人，合起来就是“白水真人”。而刘秀恰好出生于南阳郡舂陵白水乡，起兵又灭王莽于南阳白水。刘秀就以此为“受命”之依据，认定是一种大好特好的征兆。便认定此事与自己相关，迟迟不肯废去。也有学者认为，货泉之所以被刘秀沿用，是刘秀看重了“货泉”的美感。“货”乃是一非常突出明显的“美女”造型，犹如清晨河边美女沐浴；奇妙的身姿，双腿、腰和头部，与曲折举起的手臂，十分形象生动。
【示例】宋 陶谷《清异录 五百斤铁蒸胡》："汴州封禅寺有铁香炉，大容三石，都人目之曰"香井"。炉边锁一木柜，窍其顶，游者香毕，以白水真人投柜窍。"。
宋 王应麟《困学纪闻》卷十九：“吕倚谢王岐公馈钱酒，用白水真人、青州从事。岐公称之。”。
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