你是人间的四月天读后感_《人间事都付与流风》读后感范文
96年0月周立波京会见外宾。
张祖道摄。
有是隐含都遵守“日用而不知”。
但总有人甘当“破坏者”不按“规矩”出牌成就学另类写也开拓学表达新空。
尊者讳、亲者讳这是惯有“规矩”。
周仰写这《人事都付与流风》(团结出版社05年月出版)有副题即《我祖父周立波》她给《暴风骤雨》《山乡巨变》作者周立波立传。
般而言这样写作往往是“端着”特别是直系晚辈似乎更有必要心翼翼、深思熟虑掰着指头悉数传主人生滴与事业成就进而控诉传主遭遇不公对待设法藏掖、滤“面”即便是偶尔涉及也试图强行“洗白”说是“历史正名”总指向明确就是立起写人。
周仰称呼祖父就显示出不般勇气要么是“立波”要么是他原名“绍仪”。
整部传记语气平和富有强烈谈话感作者把己和者摆等位置以营造出促膝交谈气氛。
但得知祖父情感上消耗了祖母善她坦承“对他佩打了折扣”。
对祖父无情无义“我作他孙女真无话可说”。
这样写作体验是痛苦甚至备受煎熬因作者清醒地白“也许我犯了春秋责备贤者错”但与所谓“戏说”无关与“构”也不是码事因事实就那里绕开、盲视不可取遮蔽、粉饰更不应该是只得遵从写作初义。
通她笔作周立波是可以触摸、感知者能体味到人性复杂与多端她以这部作品也立起了无限接近“真”人。
作者理工科出身而且长期旅居海外这又是她首部作品算不上学人。
周立波创作生涯丰富立体与代政治潮流有着或明或暗牵连他学活动特别是与学界交往掌故千头万绪周仰知难以驾驭。
是她开始就真诚地亮出底牌告诉者己是“外行人”不太懂写作法“没有受专门史训练”很遗憾“看辈子也不可能弄明白这件事了”有容跳吧又觉得不妥当“有太圆滑”那就硬着头皮进行所谓“研究”不还是不忘叮咛者“不想看跳即可”三番五次甚至有头了成了无谓絮叨。
她始终想把握条原则即只谈己知道、己想到。
她跟随着己兴致走正常叙事途往往横生出枝蔓宕开笔进行历史补白与生活补白喜欢把己摆进说说她人生历与所见所闻讲讲美化致性与差异性谈谈她生活感受与生命感悟有还跳脱出苦口婆心地劝世、警世甚至把己丈夫、兄弟、女儿“强行”拉进故事里富有离效。
她平放写作姿态不断地示弱“有船不堪重感”总是表达歉很诚恳地说着“水平有限”。
毕竟现实庞杂、立体、繁复尽管下了苦功夫花了力气但人可能还是逃脱不了“盲人摸象”“魔咒”难以掌握事实全貌、穷究事物质。
而且这代单向灌输不再奏效纪实类作面对是“新者”他们有现代思维有媒介素养有性识有己视角与发现有己思考与态你尚就事实发言他们或许已知悉二“你若端着我便无感”“你谦卑尺我先敬丈”。
所以说纪实类创作要敢、善示弱明了己局限。
周仰觉地放弃了全知全能视角给己准了恰当位置。
是她这写给祖父传记显得别致而不般。
(王国平)