圆寂打一成语 内方外圆打一成语的答案
成语是浓缩的历史，读成语知古鉴今。那么内方外圆打一成语的答案你知道吗?以下是小编为你整理的内方外圆打一成语的答案，欢迎大家阅读。
内方外圆打一成语的答案
外圆内方。
内方外圆打一成语的答案解释
指为人处事之道，表面随和，内心严正。
内方外圆打一成语的答案出处
南朝宋范晔《后汉书郅恽传》：案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。
方圆的原意
方圆之说源于我国古代的钱币，一枚铜钱，外圆内方，朴实无华，但古代先贤却在这小小钱币中悟出许多的道理。
《论语》仁者可谓方也矣。古代把内外相应，言行相称的人称做方者;而圆则具有圆滑世故、言虚行伪的意思。唐代医学家孙思邈主张治事合乎至德。所谓至德就是胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方，智圆行方被古人当做境界极高的人生道德和智慧。 黄炎培给儿子写道和若春风，肃若秋霜;取象于钱，外圆内方。意思是做人应当方圆并用，该方则方该圆则圆。
洪应明《菜根谭》：处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。
《曾国藩家书》：立者，发奋自强，站得住也;达者，办事圆润，行得通也。
史上有很多精通方圆之道而成就功业的。如：诸葛亮、徐文远、曾国藩、勾践、乾隆二刘(刘统勋和刘纶)、同时期的刘墉、纪晓岚等具精此变通之道。刘宗元因严正刚直，藐视贵族，直言抨击官场丑恶，显得锋芒毕露。以至遭到种种报复和打压，最后流放南方，方才觉悟：吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦将可退也。
古人早已有变通之道，《道德经》：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
《淮南子主术训》 ：智欲圆而行欲方，既要中庸、圆滑，同时又不能失正气、骨气和品德，要在坚持原则情况下和保持独立的个性。释义方为做人之本，圆为处世之道。
方，方方正正，有棱有角，指一个人做人做事有自己的主张和原则，不被外人所左右。圆，圆滑世故，融通老成，指一个人做人做事讲究技巧，既不超人前也不落人后，或者该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余。
一个人如果过分方方正正、有棱有角，必将碰得头破血流;但是一个人如果八面玲珑、圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必将众叛亲离。因此，做人必须方中有圆，圆中有方，外圆内方。
外圆内方的人，有忍的精神，有让的胸怀，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂着笑的哭，有表面看是错的对。
方是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。人仅仅依靠 方是不够的，还需要有圆的包裹，无论是在商界、仕途，还是交友、情爱、谋职等等，都需要掌握方圆的技巧，才能无往不利。
圆是处世之道，是妥妥当当处世的锦囊。现实生活中，有在学校时成绩一流的，进入社会却成了打工的;有在学校时成绩二流的，进入社会却当了老板的。为什么呢?就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的圆;而成绩二流甚至三流的同学却在与人交往中掌握了处世的原则。正如卡耐基所说： 一个人的成功只有15%是依靠专业技术，而85%却要依靠人际关系、有效说话等软科学本领。
真正的方圆之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的威力，有沉静蕴慧的平和。真正的方圆之人能对大喜悦与大悲哀泰然不惊。真正的方圆之人，行动时干练、迅速，不为感情所左右;退避时，能审时度势、全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起。真正的方圆之人，没有失败，只有沉默，是面对挫折与逆境积蓄力量的沉默。
在强大的对手高压下，在面临危机的时候，采取藏巧于拙、装糊涂，扮作诚实的样子，往往可以避灾逃祸，转危为安。虽然面临险境，或遇到突发事件而装傻看呆。这比临危不惧和视死如归的壮烈要明智得多。留得青山在，不怕没柴烧，以拙诚与对手周旋，确实不失为一种高明之术。
我们经常在报纸上见到穷凶恶极的罪犯窜人老百姓的家里，杀人越货、绑架无辜或逼人做质的时候，被害人是怎样委曲求全，先以圆滑诚恳的语言赢得罪犯的信任，而伺机在罪犯不在意或误认为在他的挟迫下真的与其合作的时候，出其不意地逃脱报案或径直击败罪犯。这其实是外圆内方的最好案例。试想，假如面对凶狠的罪犯，暴跳如雷，罪犯不先砍掉你的脑袋才怪呢。只有把方用圆先掩盖起来、包藏起来，装出很诚实的样子，利用笨拙的诚实稳住对方，充分地运用对方的怜悯之心，使对方不加害自己，才会为以后施展擒拿罪犯的计谋赢得时间和条件。