史记孔子世家读后感作文 史记孔子世家读后感
了《论语译》和《丧狗》对《论语》是比较熟悉了但是孔子生平还是比较模糊所以看《史记·孔子世》接下要看《史记·仲尼弟子列传》。
《史记·孔子世》首先感觉明显是司马迁把《论语》散乱对话通孔子生事件串连起了。
司马迁其他有《左传》、《孟子》等。
《论语》说“子不语怪力乱神”但是《孔子世》记录了孔子也语怪力乱神至少说到怪如“季桓子穿井得羊”（挖井挖出了种叫坟羊怪物）、“吴伐越得骨节专车”（人骨头节有辆车那么长）。
可能原是要体现孔子博学多闻但说事情现看明显是不可能。
另外“有隼集陈迁而死”节也有些离奇。
【二《孔子世》感】。
“知知不知不知。
”“三人行必有我师焉。
”孔子仁爱、礼仪和君子道早已是华民族传统儒化已深深溶了每国人血液。
但这样位“至圣先师”也是由平凡人逐步成长起。
孔子诞生不久他父亲就世了十七岁母亲也故了。
他到周学礼回门下学生就多了起。
这孔子心想要推行他仁爱、礼仪他三十五岁终升任了司寇主管礼仪。
齐鲁夹谷会盟孔子恰监理礼事临行前他建议鲁君带左右司马以备不测。
会盟齐方表演刀剑乱舞孔子唯恐其伤及鲁君立刻挥袖制止。
齐方又叫丑和美女上台表演他们对鲁君做出了轻漫举动。
孔子见状怒斥伶人司法官即将其腰斩。
由孔子胆识人义正辞严令齐景公十分不安。
然而由与当权者政见不合又不满鲁定公沉溺酒色孔子终职离乡开始了漫长而坎坷“周游列国”。
“士不可不弘毅任重而道远。
”孔子深知己“任重而道远”他周游列国是了寻与他政见相合当权者传播仁爱和礼仪。
他不独善其身而是了“己立立人己达达人”。
卫国他因卫灵公爱慕美色、不理政事而失望离；宋国被想加害他司马桓魅赶了出；甚至郑国孔子与其弟子失散。
有人对其弟子子贡说“东门外有人额像尧颈像皋陶肩像子产腰以下比禹短三寸没精打采像只丧狗似。
”子贡听非常生气便将事禀告孔子没想到“至圣先师”孔子欣然笑道“我长相倒必真像圣贤样但说我推行仁爱、礼仪道落得无处藏身像丧狗似这倒真不错真不错”只有伟人格才能拥有这样海纳川胸怀才能具有这样荣辱不惊境界。
而鲁国依旧不用孔子他也无心出仕遂开始修《诗》、《》定《礼》、《乐》编《春秋》又十分喜欢研究《易》。
这些人德行、言语、政事、学方面有所成就成当知识阶层坚力量并且汇集成了儒学派。
直至今日还影响着国人方方面面。
今天把《史记·孔子世》孔子学琴原出看了看准备将言背下刚句发现方向性错误我学这故事是了三有价值就是孔子学琴态、方法而不是言身既然如会复述完整思即可没必要浪费背诵别人听不懂言。
孔子学琴体现了牛人惯有特质他们行其实很简单就是单爆把件事情做透做到极致即专。
学琴孔子专把每环节做到极致给己量练习甚至师襄子都觉得是浪费。
对快、慢、多、少理差异定了人生高。
孔子眼里慢就是快少就是多慢慢雕琢每环节达到技艺纯熟每天理段便会看到整森林。
师襄子认要快速练习量曲目短能弹奏众多曲目因限制只能层面上泛泛而弹难以突破其认快就是快、多就是多终会是快就是慢、多就是少。
美篮球教练理念很能诠释这美国教练教学生会告诉学生要慢慢将某动作正确练熟哪怕正常只秒动作现就是做0秒也得正确然量练习。
他们认开始慢没关系动作熟了然就快了。
国教练呢刚相反相动作不要正确掌握与否相似即可只定要快正常秒练习定要半秒做完。
结很多学员辈子也没掌握这动作总是失误更别提快了。
前段国篮球队集训长量练习基动作很能说明问题。
”仁者何以乐山智者何以乐水？山水是天地然象征是切生命泉和万物栖息所；是仁者对生命寄托是智者对然依恋。
这是孔子对天人相结合境界高体验。
因他更钟情水。
孔子观赏东流水子贡问道“君子只要看见水都要观赏原因是什么？”孔子答道“因水流动永不停息而且滋润世万物却不认有功就像人德行样。
水有低处流动有高处流动这都有其遵循规律就像人仁义样。
水浩浩荡荡永不枯竭这就像人道德样。
水流向仞高山而不惧怕这就像人勇敢样。
装满了却用不着用盖子削平这就像人正直样。
水柔弱无所不至就像人明察样。
水从头必定流向东方就像人志向样所以君子看见了必定要观赏它。
”孔子用滔滔江水比做人德行勉励我们进德修业应像奔流不止河水昼夜不舍永不停息。
孔子35岁齐国见到齐景公。
由受臣晏婴阻止没有得到齐景公重用37岁返鲁。
55岁到68岁这年奔走列国齐国受到排斥宋国、卫国遭到驱逐陈国、蔡国遭受厄困。
是又返回鲁国。
社会现实却是让人痛心。
周王室统治微弱“礼崩乐坏”诸侯纷纷崛起伦理秩序失控社会纲常紊乱。
孔子想到己先祖弗父何禅让君位正考父曾接连辅佐宋国三公父亲叔梁纥勇猛震三鲁母亲颜徵含辛茹苦地教育培养己。
孔子叩心问己什么不能像传说盘古斧劈开混沌世界令天地分开、泾渭分流？什不能像武周公那样治武功把天下治理得井井有条、太太平平？己虽没有君王位施展政治抱也没有威武师可以征伐世上邪恶但是己有知识、有智慧可以用教育开启人心智用“六艺”培养“上事君以忠下使民以惠”贤臣改造这种“礼崩乐坏”社会现实实现“道行天下公”太平盛世。
他下定心走上杏坛传先王道、授六艺技、育天下才。
哀公三年孔子当60岁。
桓魋扬言要杀孔子砍倒树。
孔子却安慰弟子们曰“天生德予桓魋其如予何”孔子以及他弟子们密地离开宋国。
等到桓魋得知孔子师徒出行消息派兵追赶孔子行早已消失茫茫夜幕。
孔子师徒先到新郑。
当孔子风尘仆仆、疲惫不堪非常狼狈。
有位老人对子贡说“东门有老头长相不凡。
脑门子像尧帝脖颈似尧名法官皋陶双肩类似郑国夫子产腰以下不及禹三寸脊背微曲又瘦又乏累若丧犬。
孔子听见失魂落魄模样不禁笑说“说我形状像贤相那可不敢当。
说我像只丧犬倒是很像很像”像这种坦坦荡荡、从容不迫地对待挫折、坚持己信仰孔子是有而无不及。
假如将孔子和庄子相比较话主观上我更向往庄子那样逍遥精神境界；但是客观上我更提倡孔子处世智慧。
尽管孔子曾提出“刑不上夫”这不平等法律。
但人生孰能无？孔子还是有值得我们学习地方。
孔子思想包含着华民族千年人处世智慧给人们修身、齐、治国、平天下提供了宝贵验。
更重要是他精神如流水不绝激励着万代子孙。