《前方》教案7（苏教版必修一）:苏教版化学必修一教案
理核心语句。
教学重与难 ．揣摩关键语句含义。
学习其“反弹琵琶”艺术手法。
教学方法 问题探讨 教学程 ．导入 课前播放歌手许巍歌曲《那年》。
(附歌词那年你正年轻总觉得明天肯定会很美那理想世界就象道光芒你心里闪耀着怎能就让这不停烧心就这样耗尽消失平庸里你定上路就离开这城市离开你深爱多年姑娘这么多年你还不停奔跑眼看着明天依然虚无缥缈生存面前那纯洁理想原是那么脆弱不堪你这繁华街上不到你该方向你这繁华街上感觉到从没有慌张你曾拥有些英雄梦想象黑夜里面温暖灯光怎能没有了希望力量只能够挺胸勇往直前你走这繁华街上寻你该方向你走这繁华街上再寻你曾拥有力量) 听思考这首歌向我们讲述了什么故事？ 明确年轻人了追寻理想离开了乡和亲人然而若干年奔波却依然感到茫然与慌张。
导入新课起学习曹轩《前方》看看他是怎样演绎这份思绪。
二．摄影散 简介“摄影散”这新兴体强调它兼有直观性和由性两优势。
由引导学生看懂上照片。
提示应着眼照片整体特征和人物细节出其蕴含丰富容。
明确①辆斑驳汽车塞了满满车人。
②几双凝望前方眼睛。
三．疏理结构整体感知 全结构清晰开从摄影作品入笔然由画面展开想又回到画面上。
概就是这三部分。
请学生开头和结尾段落就会发现写法与单元其他些情味有些不。
可设疑稍作引导三板块主题叫“月是故乡明”选入都是抒发思乡情思乡也就是渴望回；而这却有写“离”真有儿“反弹琵琶”味道。
究竟是不是这么回事呢？ 四．筛选信息寻观。
明确①“人有克制不住离欲望” ②“人生实质上是场苦旅” ③“人悲剧性实质”。
五．研习对三核心语句逐理。
什么说“人有克制不住离欲望”？作者从哪几方面阐释其原因？ 筛选明确①通动物迁徙宏场面进行类比说明人类迁徙习性和欲望还没有寂灭。
②外面世界诱惑着人走出门。
③离也许是出无奈。
④前方使他们兴奋使他们行动呼唤他们前往。
这是句深奥而充满哲理语句。
借用画面将其形象化。
了加深旅途辛苦这印象另外补充了钱钟先生《围城》些片段。
（附《围城》片段 这辆车久历风尘该庆古稀高寿可是抗战期便退休。
机器是没有脾气癖性而这辆车倚老卖老修炼成桀骜不驯、怪癖难测性格有标劲像官僚有别扭像女郎汽车夫那些粗人休想驾驭了。
它开动际前头咳嗽面泄气是掀身跳跳得乘客东倒西撞齐声叫唤。
这车厢仿佛沙丁鱼罐里面人紧紧挤得身体都扁了。
可是沙丁鱼骨头深藏己身体里这些乘客肘骨膝骨都向旁人身体里硬嵌。
罐装沙丁鱼条条挺直这些乘客都蜷曲波折腿跟腰弯成几何学上有名目角。
鸿渐也头晕胃泛闻到这味道再也忍不住了……又感觉坐得不舒箱子太硬太低身体嵌人堆里脚不能伸背不能弯不容易改变坐姿只有轮流地侧重左右屁股坐着以调节左倾坐了不到分钟臀骨酸痛忙换右倾无是处。
刻难受似刻几乎不相信会有到候。
而这“苦”是种实实身体辛苦。
然而作者用是这样吗？如换了舒适环境旅人们心情就定会舒畅吗？说“如我们把这种具象化旅行抽象化人生旅途我们不分彼都是苦旅者。
”什么这样说？有什么根据？这问题段落并无体现要引导学生系上下寻相关信息。
答案下节人“总想到达目地却总不能到达目地”。
学生广泛讨论教师总结人似乎永远寻觅永远流浪其苦更多是种“精神苦”。
3分析三问题“人悲剧性实质”是指什么？请用原回答。
略作提示些标志性词语如“不完全……而……”“……更……” 筛选明确①“走向前方到处流浪又刻刻惦念着正远和久已不见、和乡。
”②“人无法还”③“即便是还了依然还无感觉。
” 理这三句“”含义。
明确这有很多词语都有两方面思。
“”既指那实实可遮蔽风雨又指精神上寄托与归宿。
“”概念直这两者不断地跳跃。
六．探讨课主旨。
很候我们就会琅琅背诵“举头望明月低头思故乡。
”而曹轩却强调“人有克制不住离欲望”。
离和归到底是什么关系？ 教师总结生命起和归宿是处温暖美地方她名叫“”。
离路往往是了永远而不得不走路。
离与归进进出出若能寻到己精神灵魂栖息处那么人生就会变得与众不。
七．引申拓展作者所以强调这当然有其现实义。
欣赏短《生活低处灵魂高处》 社会型人心浮躁。
我们生活早已失了往日那种神韵和情调。
我们用快餐补充热量,用钢筋水泥遮风挡雨用喷射着废气轮胎代替竹杖芒鞋用键盘和显示器代替房四宝让无处不信息代替我们思考。
世界不再是原那世界生活也不再是原那种生活。
可是人类还得绵绵不息地繁衍下。
那人灵魂呢？灵魂怎么办？ 当我们逐渐习惯了世俗生活方式以我们灵魂却痛苦地呻吟。
谁拯救灵魂？是黑夜出现了那双双黑色眼睛有只愿永远地面朝海祈盼春暖花开；有费力地寻那把丢失钥匙或湖面上那十二只天鹅；也有流浪基督或释迦牟尼门前半信半疑地等待着上帝或佛祖召唤。
灵魂现实是痛苦。
这痛苦宇宙浩淼、历史凝重、岁月流逝无情生命微不足道、人生偶然与无常以及欲说还休焦躁和无奈。
八．通授课重探讨主旨学生对其写法清晰明了——反弹琵琶立新颖。
教师稍作拨般反映乡愁作品无非是借游子口写漂泊外艰辛与寂寞表达己对乡眷恋与向往。
改前人“恋”“归”思绪与呐喊非常理性分析了人归原因指出了人远行积极义——向着那梦远方寻己精神。
这比以往任何部哀愁凄凉乡愁作品主旨上都要显得高远与旷达。
板