相遇香格里拉【与香格里拉相遇】
我梦中曾向往过两个地方,一是西藏,二是香格里拉。
我向往西藏,是被西藏的民歌所吸引,还有那里宗教的神秘。
这多半是受了别人描述的影响。
我向往香格里拉,却不是,实实在在是因为,我喜欢香格里拉这个名字,觉得它是缠了香的。
――我是个易于被表面文字引诱的人。
从云贵高原踏上青藏高原,地势直往3000米以上爬升。
高原反应越来越明显,我的额两边,痛得嚯嚯的,须用手不停地按着。
旁座有人递我一块巧克力,说:“补充一下糖分,会好些的。
”我冲他笑了笑。
萍水相逢的温暖,总是深入人心的。
不肯闭起眼睛打盹,眼光一直落在窗外,车窗旁掠过很多低矮的植物,低矮的山峦。
心里的期待,像一只欲跑出来的小兔子,不安地上上下下乱窜着。
旧时新嫁娘不过如此吧,红盖头下是惴惴的甜蜜,不知那个郎君是个啥模样的,就等着一掀盖头了。
感觉上已走了好几百里,却被导游洛桑告之,我们最多才走了5000米。
“5000米?怎么可能?我们从早上一直在路上走着哪!”有人叫。
洛桑笑眯眯的,不急,他伸手往对岸一指,那里山峦连绵。
他说:“看到对面的山了吗,我们刚刚就是从山那边,绕到山这边来了,直径距离,绝对不会超过5000米。
”大家“啊”一声,恍然大悟,敢情我们都被这云南的山给捉弄了!近在咫尺,却如远在天涯,偏叫你不能轻易触摸到。
车子又向前驶了好长时间,大家看向窗外的眼睛,越来越焦急。
到底有人按捺不住了,问洛桑:“香格里拉还没到么?”年轻的康巴汉子,这时好笑地睁着一对黑白分明的大眼睛,对我们眨啊眨的,说:“到了呀,早就到了呀,我们脚下的土地就是亲爱的香格里拉呀。
” “那你为什么不早说?”大家嗔怪他,齐齐扑到窗前去,想看出窗外有什么不同寻常的景致来。
结果,却落空了。
窗外平静得几乎什么表情也没有,像我们往常在家走着的一段路,就是那样的一段路而已。
期待的心,慢慢平稳下来。
不再激动,甚至连轻呼也不曾有,我以同样平静的表情,与香格里拉相遇。
省略了握手,省略了寒暄,我们互相打量着,像早已熟悉的那一个,寻常,淡定。
敬畏虎跳峡 湍急的金沙江,一路狂奔,在流经石鼓镇长江第一湾时,突然急转北上,从哈巴雪山和玉龙雪山之间的夹缝里,硬生生挤了出去,形成了一道世界上罕见的裂痕――虎跳峡。
峡内礁石林立,有险滩21处,跌坎7处,落差都在170公尺以上。
水势汹涌,声闻数里。
狭窄处仅30米宽,相传猛虎下山,在雄踞江中的一块礁石上轻点虎脚,便腾空越过,故有虎跳峡之称。
有阶梯下到谷底,曲曲折折。
人声、水声,都在那曲折处盘旋。
阶梯陡而窄,却不见拥挤,大家互相谦让着走。
下到一个曲折处,再下到一个曲折处,不知拐了多少的弯,突然有清凉扑身,白花花的水,从山腰处奔来。
大家惊叫欢呼,以为就到谷底了,岂料下面还有更深处,惊喜后面还有惊喜。
终于,一方平台呈现在眼前。
平台是天然的巨石,仰卧着,有三、四张方桌那么大。
下面是峡底,水流越发湍急,中间横亘着一块礁石,霸道地把激流一劈为二。
激流却不服输地偏要从礁石上过,勇士一样的,一排又一排,轰隆隆直奔过来。
溅起的水花,白花朵般的,在礁石上硕大无朋地开着花。
那些白花朵,经太阳光折射,变幻出万紫千红来。
有的来不及开花,干脆“刷”一下,冲过礁石去,作激流奔涌。
我们只能屏了气,静静注视着眼前的一切。
一边是自然界千万年的欢唱,一边是人生匆匆足迹,似梦,非梦。
我的目光,沿峡谷向上攀升,层峦叠嶂中,有细若游丝的一道白线,悬在半山腰。
据说那是当年的茶马古道。
大山深处的人家,与世隔绝,如何与外界沟通呢?顽强的康巴汉子,硬是用脚踩出这样一条道来。
他们用马驮着茶叶和药材,去换取外面世界的布匹和盐,风餐露宿。
山路难走,何况,本就没有路。
所以,一步一危险,常常出现人和马都齐齐翻下山崖的事,不知哭干多少倚门守望的卓玛的泪。
就这样,他们用马蹄,用脚,用生命,在岩石之上,踩出一条希望之路,蜿蜒于崇山峻岭中。
千百年过去了,当年的康巴汉子,早已沉睡在历史的长河里,却把一种精神留下了,和山川河流一起,成为永恒。
在纳帕草甸上 纳帕草甸又称纳帕海,三面环山,是香格里拉最大的草甸,也是香格里拉最具高原特色的风景区之一。
由于纳帕海气候湿润,牧草生长比其他地区要快得多,每年五、六月份,其它草原上的草,才冒嫩芽,它这里早已绿草如茵,层层起伏。
有小花点缀其中,红红,黄黄,紫紫。
一望无际铺开去,织锦一般的。
远处,山与天齐。
我在黄昏时,踏上这片草地。
来的路上,我的想象里,这里应该牛羊成群,牛们羊们,都安静地在草地上幸福地吃着草。
事实上,不是,搭眼望去,辽阔的草地上,少有牛群和羊群的影。
马蹄声“达”、“达”、“达”,远远近近,他们在草甸上遛马玩。
马是驯养有素的马,温良谦恭得不得了,一个个低眉顺眼着,沿着既定的路线,舒缓地走――那里,早就被它们的马蹄,踩出无数条弯弯曲曲的小道。
远望去,像草地上卧着的一条条伤疤,触目惊心。
几个藏族小孩不知何时跑到我身边来。
他们穿着花花绿绿的藏袍,戴着帽檐翻卷的藏帽,黑黑的脸上,嵌着一双灵活的眼。
最大的不过八、九岁,最小的只有三、四岁。
他们有的牵着羊,有的抱着小羊羔,商量好了似的,一齐仰着小脸,对我要求道:“阿姨,和小羊拍张合影吧,我们的小羊可听话了,一块钱,随你怎么拍。
” 我抚抚他们黑黑的小脸蛋,问:“怎么汉语说得这么流利呀?”他们很骄傲,说:“我们老师教的,我们的老师,是丽江的,我们在学校学汉语。
” 为首的那个小男孩,怕我不信,他用指头,在泥地上划了两个字给我看,“阿姨,这叫‘人’对不对?这是‘羊’对不对?”他抬头问我,神情颇得意。
地上歪歪扭扭的字,一个正是“人”,一个正是“羊”。
我赞许了他。
” 我说:“好,我们一起拍吧。
”他们立即摆好姿势,在镜头前显得十分老练。
牵在他们手里的羊却不肯配合,老想开溜,被他们一把攥住,他们对羊说:“拍完照再走,拍完照再走。
” 我给了他们十块钱。
”转身,他们又跑到其他游客身边去了,几只羊,不情不愿地跟着去了。
我有些惆怅。
我站在草甸边,望远处的山,我很想知道,那里的平静与单纯,是否也被打破。
草原尽头,群山连绵,而在群山之中,坐落着一座庞大的古建筑,这便是云南规模最大的藏传佛教寺院――松赞林寺,又称归化寺。
始建于公元1674年。
传说达赖喇嘛在为该寺选址时,曾占卜,得到神示:“林木深幽现清泉,天降金鹜戏其间。
”寺院建成后,寺内果真有清泉淙淙,春夏不溢,秋冬不涸,并能常见一对金鹜出入。
扎仓、吉康两大主寺是全寺的统领,建于山坡之上,坐北朝南,为五层藏式雕楼建筑。
殿宇屋角走兽飞檐,又具汉族寺庙建筑风格。
左右墙壁为藏经“万卷橱”,正殿前座供奉有五世达赖铜像,其后排列着著名高僧的遗体灵塔。
下层大殿有108根柱楹,代表佛家吉祥数。
又有解说,人生有108种苦难。
我喜欢后一种说法。
梵音从山下飘上来,梵音从山上落下去,如天籁。
我一时竟如同被魔咒镇住,动弹不得,只出神地听。
太阳是透明的,仿佛把整个天地,罩在一个透明的玻璃球里。
站在山顶上俯望,这座叫松赞林寺的建筑群尽收眼底,犹如中世纪的古城堡,金光闪烁。
屋顶上的鎏金铜瓦,更是熠熠放光。
佛家慈悲,万千众生,如同新生。
香格里拉的夜 夜,在迪庆住下来。
有人赞同,有人不赞同。
最后,赞同的占了大多数,每人另交60元。
我因头痛,想在旅馆休息。
同伴劝:“难得来一趟呀,去看看吧。
”于是,去了。
旅游车一直开到藏民家门口,早有藏人在门口迎着,穿着节日盛装,端着酒杯,唱着歌,给游客敬酒、献哈达。
我们脖上挂着洁白的哈达,合掌还了礼。
上楼,穿过一间挂满民族服饰的房子,转身进入一个大厅。
大厅四壁,全挂着织毯一样的壁画,当然那不是织毯,而是藏人的宗教,色彩艳丽。
游客们在大厅里一排一排坐下,面前的长条桌上,已摆着倒好的酥油茶,还有青稞面。
我喝一口酥油茶,有些怪怪的腥味,不习惯。
看其他人,他们也都兴冲冲端起碗,喝上一口,再无继续。
倒是学做奶酪,都学得兴趣盎然的。
一块面,在手上左搓右揉,最后成一坨,扁不扁圆不圆的。
”他抓起一块咬,在嘴里咀嚼,满是滋味的。
我们也学他大咬一口,说不上是酸还是甜,总之,味道也是很怪的。
看来,别人的美味,未必就是你的。
有吃烤乳猪的、烤全羊的。
火铁架子就架在我们旁边,火苗儿一窜老高,肉香味弥漫了整个屋子。
看藏舞,听藏歌。
藏人的舞蹈,自不必说,无论男女,无论老少,浑身的每个细胞,仿佛都在舞蹈。
歌喉也都是一顶一的,特别是一个六、七十岁的老妇人,她甫一亮歌喉,立即赢得一屋的掌声。
那声音太特别了,如金属相扣,每一个音符,都被她唱得光芒四射。
一屋的人,把地板跺得“咚咚咚”,齐声说着:“扎西德勒(吉祥如意)!”声震屋宇。
外面不知什么时候,微微飘起了小雨,但人们兴致不减,涌到外面,跟在藏人后面,学跳篝火舞。
胳膊挥起来,腿子踢起来,一圈一圈。
大家手拉手,认识的,不认识的,这个时候,所有的欢乐,汇成一堆篝火,不分彼此,不分来处,一齐熊熊燃烧。
一直持续到夜深,众人才恋恋不舍告别藏人家,回到旅馆。
在宾馆大堂,洛桑千叮万嘱一些注意事项:不能一个人到街上乱逛,防止出意外;不能在卫生间洗澡时间太长,高原气候干燥,被子上最好洒点水。
我的太阳穴两边疼得厉害,只想早早把自己丢到床上去,他那边话未完,我已往房间冲去。
真的到了床上,却难以入睡。
我睁眼打量四周,一面白墙壁上,挂一颜色鲜艳的织物,底色是扎染的靛蓝色,上有繁杂图案,日啊月啊羊啊什么的,充满神秘。
看不懂,却觉得和谐安详。
外面的天,黑��的,天空匍伏在大地上。
整个香格里拉渐渐进入沉睡中,偶有一两声藏獒的吠声,沉沉地传过来,空旷,辽远,苍苍茫茫。