梭伦立法 [管仲相齐与梭伦立法—对法律改革思索]
管仲相齐与梭伦立法对法律改革思国与西欧环境、气候上有相当差异而这差异下如对某写较区域进行探、研究也会到某些相近似状况。
然而相近环境、历史状况下所面临问题即使有相似性但人们选择处理问题方式却会有不模式而寻有异又有相模式具有相似性问题所得出社会效及历史影响也必然会既有相近又有相异。
公元前7世纪到公元前6世纪东方东海滨国和西方地海沿岸雅相继出现了俩对各国历史、法律都有深远影响改革管仲、梭伦。
现与全球化风潮下即各国面临全球环境、政治秩序、法律秩序趋致而又存相异前提下对两位先贤他们代所运用模式进行些比较也许对我们当今改革做番思是有所裨益。
人历异管仲（？B65（63））又称夷吾、敬仲仲颖上人。
其出身平民或者贵族各说不。
但商没多久俩人各事其主。
鲍叔牙引荐而始辅齐主齐辅政四十余年管仲采用系列改革促进齐国政治、济得以长足发展使齐国日益富强终助齐君桓公成就霸业并使齐桓公成春秋诸国盟主多年齐国相位上辞世。
梭伦是雅萨拉米斯贵族裔但由其父乐善施到梭伦年轻庭济已不宽裕。
故他就外出做生以养。
体会外出营商业酸甜苦辣并游历地海沿岸城邦。
其足迹遍及希腊许多城邦及亚细亚等地他了各地风土人情考察各种社会制结交各地名贤人。
因萨拉米斯捷而声震雅并因他才华和人品使其声望和威信雅人心逐渐提高雅各阶层都有定认可。
终B59年成九执政执政（首席执政官）他开始立法变革。
执政二十二年雅人发誓十年不改其法律誓言情况下而离开雅远行至埃及等地进行游历周游各地十年梭伦返回雅又与僭主庇西特拉图做了抗争终老雅。
从两者历能看出俩人都曾作商业从事者所地域游历并获取了详实这两人担任改革重任（尽管位是辅政者位是主政者）都能制定出切合他们所代和所区域实际状况策略打下坚实基础。
用太史公言“天下熙熙皆利天下攘攘皆利往。
”表述两位先贤不畏艰难四处商寻利益是有定切合语。
但是两位先贤由诸多情况各历又是相当有差异。
首先两者商成绩上有所不。
史记虽记管仲商成功与否但从管仲言“吾始困尝鲍叔贾分财利多与鲍叔不以我贪知我贫也。
”可推知其商业营没有获得较成功才谋事以更穷困。
加西周商人地位并不是较高能否推算管仲商业营上虽然获得定成绩但很快就入予他人谋其事方向即成谋划策事人。
而梭伦则如亚里士多德所言“梭伦出身与名望方面属上等阶层但财富与现实地位方面属等阶层。
”可知其道渐微含辛茹苦励精图治恢复其济实力使他处上等地位但仍然不是工商主地位。
其较管子社会地位已不这其原因与希腊原就对商业不贬有关商业成功有益社会综合地位提升。
这些使两人策事所采取方略有所不。
其次两人改革权力获取方式不。
管子公子纠与公子白争已处幽囚鲍叔举荐下方桓公（白）所用渐握相权。
而梭伦则是萨拉米斯战获得威望又因其原系雅望族故雅各阶层获得认可公推而成首席执政官。
这样就必然形成两人改革寻目有差异管子必须协调其上位人志与社会现实且以上位人（君主）志首位；而梭伦则以协调各阶层志与社会现实往往以社会现实首位寻各阶层共益。
故而管子所推行策略必须君主批准方可实行这里就出现了君权不能触及瑕而梭伦则以首席执政官立法并通行雅限制其立法因素甚少主要全雅人所共识正义与公平。
各所面临社会实况从史籍记可知春秋齐国背河临海土地贫瘠又非常少形成齐国较其他诸侯国要重视商业和手工业。
根据有关可看出雅（阿提卡）地理状况与齐国状况有许多相似处不是古希腊有众多岛屿城邦而国却是广域陆地邦。
雅有港口且是外向型而齐国有没有港口无可即使有也无贸易外对象。
管子所处实际环境是齐国历了几代至襄公期襄公弊政而使齐衰乃至己遭弑终形成诸子争君。
贵族及士各有所投齐国呈乱局及桓公立乃使齐国复定管子举荐从囚徒变相国。
春秋由周王室渐衰而诸侯渐强形成各诸侯逐渐作而有争势趋。
梭伦所处希腊则是由许多城邦组成城邦相独立身谋发展各城邦也有争强纷纠乃至战争（如萨拉米斯战）。
雅则处如状况但公元前7世纪将要结束期无助贫困人民所遭受痛苦和富有者法律保护下所积极财富尖锐对照已将雅带到了革命边缘。
平等并非然如能力和诡谲可由发展不平等将成长直到社会战争无分轩轾贫穷行毁灭止。
由与平等并非伙伴而系仇敌。
财富集是不可避免但它又是命定要失败。
普卢塔赫说“贫富不程已甚严重这城市已真正到了危险境地……似乎除了高压力量外并无其他方式可以除这种困扰……”贫者发现他们处境每况愈下政府和军队都他们主人手里腐败法院所裁案件总是与他们利益相反是开始讨论暴力反抗将财富做彻底重新分配。
富人既不能合法收回所贷出债忿怒对他们积蓄和财产挑战是即助古老法律并准备以武力对付似乎不仅威胁他们财产也威胁故有秩序、整宗教及明暴民。
管仲所相齐国与梭伦所执雅地理状况有定相似性而他们所处政局也颇有类处但其区别也是很显然。
首先从外部环境看管子所处是王室渐衰诸侯渐春秋。
各诸侯国基上对王室指令不重视而更重视其身强弱。
但整希腊当以寡国民成实际状态并不多见相兼并。
其次从身看齐国当诸侯国国其所寻目标是维持强盛并对其他诸侯有兼领图。
而雅当是希腊二流城邦并不是很有实力其目标是不断发展身以图强。
再次齐国虽然有因无君而争君乱但其社会各阶层并没有出现相裂缝难合态。
而雅况则已是剑拔弩张处冰山崩溃前夕。
因诸多相似及特异也必然使管仲和梭伦面临问题有有异而他们对问题策略上就必然会各有韬略而其有异曲工作也有曲异效策。
所采策略比较两位改革者他们所处环境下都从济、政治及社会诸多方面对当各国进行继承、革新以达到治国兴邦效。
两者相处就是都不约而以济首要方向而且对原有法律继承基础上予以修订人们如何进行政治生活也都进行了有益探。
各国以措施奠定基石。
但因形势及各传统等不必然是它们具体措施方面有相当不。
首先因管子以辅政实现其改革那么其必须依靠其上君王（桓公）令才能使其策略得以贯彻故他法治思想必须与君王志寻某种协调因没能形成系统法。
二从济方面看管子采取“相地而衰征。
”“陵、阜、陆、墐、井、田、畴。
”“与民分货。
”等策略。
并根据齐国临海有渔、盐利而兴渔盐设立盐、渔、铁官职加以管理鼓励渔盐交易。
他主张法令制定必须适应民众财争利习性将法规建立物质利益基础上以适应人们对物质利益追。
即“下令流水原者令顺民心。
而且管子还认物质利益不仅是人性追还是人们遵守礼仪法前提。
即著名语句“仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱。
将已沦债奴隶雅民众恢复由使雅平民收回他们已失土地即首先恢复雅平民济地位。
接着梭伦采取鼓励手工业、商业发展措施加强对外贸易。
禁止农产品出口以使雅粮食供应充足。
促进雅农业发展梭轮还就水井公用、灌溉系统整顿、植物栽植设立条例。
尽管两位改革者所采用方法各异但从他们方略可探知他们都以极其敏锐观察力看到社会稳定根首先要人们基生存并且必须因势就利发展各济以达到富强这可谓是异曲工妙。
三从政治方面看他们都对已有法规既有继承并有革新。
春秋期三代以及西周所奉行人格政治暂失优势但礼遗风尤。
故管子提出“修旧法择其善而业用。
”并主张以法理政以法统军以法治民并将三者制上结合起。
即“作政而寄军令焉。
”其“旧法”是指西周礼制和刑罚但围较广。
管子把礼、义、廉、耻视“国四维”强调“饰四维”、“张四维”强调礼义强制作用。
对礼些方面有所突破诸如“礼不下庶人刑不上夫。
”、“尊尊”、“刑不可知”等以达“礼以导民”任用贤能及以法令作人们言行准则。
官子齐设立“三国五鄙制”将齐管仲相齐与梭伦立法对法律改革思人分成士、农、工、商四民使四民分居定业。
就如亚里士多德所记那样阿里斯泰喀摩斯执政期德拉科（德拉古摘）定立了他法规9位执政官从那些拥有不少0米那由财产人选出其他诸种较低官职则选得以具备武装人。
将军与骑兵将官从那些显明其拥有不少00米那由财产并且其处合法妻室子女也已超0岁人选出。
（官员必须其官职交保且担保人格严格限制。
摘）……议事会由0人组成从公民通抽签产生这官职以及其他官职由年龄超30岁公民抽签定；所有人都轮到将重新开始抽签前人不得任职两次。
（对到会（议事会、公民会）有罚金制。
摘）……战神山议事会（元老院摘）法律保护者并且监督各类官员以使其依照法律统治。
……这政体组织形式就是这样种性质多数人少数人所奴役平民们起反对显贵阶层派别争十分激烈而且各派别长相对峙。
他（梭伦摘）建立了政体并另行制定了法律人们停止使用德拉科除关凶杀外各种法令。
他确立法律延续上年久。
根据财产把人划入四阶层与先前划分样500麦姆诺户、马户（骑士）、有轭牲户、雇工；其各种官职分配给前三阶层人担任如9名执政官、财政官（司库）、主买官（监契官）、“十人（狱吏）”和掌俸官。
各种官职按各阶层财产多寡进行分派属雇工阶层者仅仅得到参加公民会和公审法庭权利。
……他组建了00人议事会每部族出00人；但他指派战神山议事会责保卫法律就像它先前作政体监督者而存那样。
（梭伦并对早先候由战神山议事会召集并行定适合每种官职人选任期年制进行了改革由每部族选出0位候选人以角逐9名执政官职位再从这些候选人抽签而定。
摘）从外表现看官子与梭伦都以全民皆兵形式寄政军又都将辖下人分四等但他们所取得功效却相径庭截然不。
管子人格政治渐失效用从社会现实选择了“引荐”、“挑选”制形成国管理官员构成方式。
而梭伦则以“级级选”并有制约制形成其官员构成方法。
管子将齐人四分并离居定业（以身份基但相存定可变性）。
分析其各策略得头则可知华夏民族原始末氏族向国渡候就是以各部落足先部落换次。
每每部落发生争端往往会有存亡。
故而渐次形成“以食天”、“给足”主要发展模式而种模式下必然要形成群体要有统志综合成有序规。
故三代至周形成王独尊官员皆归属王下。
尽管王央集权并不能全部贯彻全部领地但王名义上是独尊。
管子改革然不能完全脱离这框架也只能限突破通曲折方向对王独权作番制约。
其所用“引荐”、“挑选”都是上位者通下位者推荐然根据其志而选甚至上位者可以不依引荐而选。
所以其构成模式是以从上向下。
管子将人四分也是依据其治世。
士谋治主故将士列首位；农人食基础故紧列其次；工商则当主辅行业故列三四位。
而管子策更推进了种模式发展。
管子对各民身权利给予强调而主要强调是社会秩序怎么稳定。
而希腊民族则可以从亚里士多德记述所示希腊民族是众多城邦构成以城邦立国并且多数国寡民。
而国要给足则难相当其生存道就不能尽靠产食维系必须通各国换。
而换必然引起人们流动推进商业进而要行动由。
故梭伦改也必然其民族习俗基础上格制创新。
所以他所采用“级级选”制形成下而上官员构成模式且官职存制约。
依形成法就不是某人人志而是众。
而众又有机构保护是就有了元老院制保护法律。
又因希腊民众流动性较其政治基全民物质基础是工商济梭伦必然依据财力将民四分。
这更能合希腊当现实。
梭伦立法不仅根据希腊民风而且进步推动了希腊民族社会识发展希腊民主宪政奠定了基石。
四从社会改革方面看官子主张“礼以导民”、“伸张君主权威”定程上可用“使人政、循政”概述。
梭伦则主张国民参政并创立陪审制赋予贫民司法权。
政、循政往往是人们处被动地位故对身权利主张及义遵循始终不处积极状态而参政使人们能处政治活动从而推动政治演进也使人处积极、主动状态。
所实现成比较齐桓公因用管子谋而成春秋霸主“九合诸侯、匡天下。
又李悝、申不害、商鞅各发展这样理论形成法思想并应用不诸侯国。
到韩非乃集法成构建完整系统法理论。
李斯将这理论实践秦国终使赢政并六国成统。
梭伦执政雅二十二使雅强国基坚实。
终两位贫民出身执政官克里斯提尼、伯里克利先进步完成民主宪政使雅登上希腊盟主位。
并称“全希腊学校”。
管子以辅政执齐则他策略效用因主上采用必然能达到迅捷效快速使齐国成春秋首霸。
但由管子处辅政桓公他政略必受影响。
但是其理论又其他君王诸侯得以更新发展使这些诸侯国交替强盛。
梭伦因其是雅首席执政立法候必须考虑雅各阶层利益寻各阶层达到平衡与协调。
故他立法效就不是能够立竿见影而是庇西特拉图继承并执行多年才渐显良效。
然而梭伦制定法效力却是非常长久以致罗马西塞罗期西塞罗仍说梭伦法律雅仍有效。
管仲因其政绩宏和思想博不仅当有很影响而且既法所尊崇有儒所称道还道所赞誉。
甚至到国近代化以还精通西方法学学者所高评价管子不独是国伟政治而且国法律思想史上是位见超群学识卓越前无古人无者伟政治。
……管子是国法治祖也是世界法治祖。
梭伦由他梭奠定希腊民主宪政也深受西方学者赞誉说起似乎很难使人相信雅这种情况下（各国历史上也再出现情形）能有人既不诉诸暴力也不做慷慨激昂演说而能说贫富双方达成折衷方案不仅扭社会暴乱也雅独立发展其余期建立新颖而更宽宏济秩序。
梭伦和平革命实是历史上令人兴奋奇迹。
而梭伦塑像上铭更能说明他人们心里地位摧毁无端骄傲波斯侵略者萨拉米斯岛养育了梭伦这位伟立法者。
结语管子以“社会位”、“独尊君权”核心建立起法律思想他首创思想基础上多位先贤又作以阐发终形成法思想。
这世国两千余年帝制代有着深远影响作用。
而作华夏民族两千余年帝制代法律头法思想某些容民族潜识是根深蒂固甚至顺着横轴沿入现。
我们没办法忽视它存更不可漠视这思想人们行潜规则作用。
梭伦以希腊人特有利己主义思想出发主张保护人权利维护国人参政权寻公平与正义。
他法律不仅西方具有深刻影响而且今天社会不乏借鉴义。
但当我们处现这新世纪界回顾历史思问两位先贤改革做如假设将管子政换予当雅而将梭伦法颁春秋齐国。
想必答案不问知。
当今世各国面临难以回避全球化风潮而各民族身传统不可全然抛弃更不可不予重视。
如何完善各国身政有能合全球化趋是各民族各国都必须审慎对待问题。
9世纪叶西学携着炮舰打开天国门曾藐视西洋华夏民仿佛下子入万丈泥渊不知所措。
紧接而是西学东渐西法渐盛对己原有切给予全盘否定。
西法东近多世纪华夏民族历了曲折实践开始反思。
虽然这反思较晚但毕竟是有所深醒。
纸上法能不能是实法？曾抛弃是不是不足取？吸收进是不是完全正确？对传统思想评述已深如瀚海对外思想引荐更广如繁星处无再作赘述。
对希腊明尤其雅政评述也有许多仅借引汤因比述已期使者深思。
我们已看到雅如何因成功战胜了早期所面对然和人类挑战以及不断创造出超凡脱俗光辉灿烂国化从而赢得了暂荣耀崇高称。
他对希腊贡献十分巨但它赖以获得“全希腊学校”这头衔理由恐怕只是对它子孙代们是提醒他们成就离完美还差得很远。
……这场致命战争所以爆发是因雅已证明他对下挑战即它已取得国成就挑战已没有战而胜能力。
阿提卡利己主义给雅带连串灾难……并引起希腊明衰落。
……它根深蒂固利己主义公元前世纪毁了希腊世界与威胁性马其顿统治相对抗机会。
……退缩到私孤立状态从消极地目睹着罗马接收拾它强竞争对手压垮了雅周围邻国。
而它邻国却直缺乏雅援助下力通盟改变这场灾祸。
雅就是以这种极端不合理态静观其变直到罗马世界霸权粉粹了切主要竞争对手变得坚不可摧止。
概而言目使者理到正如历史法学派所言法律是民族精神体现。
当今面临法律得多层次改革是否应深思曾所作许多法律革新；是否应该对民族精神涵予以发掘并培养新民族精神。
而不是仅仅制定纸上法全然不顾现实情况十三亿人民各类人口所占比率如何？各生活什么样区域？等等。
胡晓东男法学研究生管仲夷吾者颖上人也。
《史记管晏列传》《史记》《史记管晏列传》《史记管晏列传》《亚里士多德选集·政治学卷》98土壤甚贫瘠几乎所有地区地下石接近地表面使生活所极简单农作物亦甚困难令人极沮丧。
仅有冒管仲相齐与梭伦立法对法律改革思险性行业及要耐心培植橄榄与葡萄始促成明。
……因土地贫瘠接近海岸以及港口众多遂诱使人民从事贸易；因人民坚定勇敢富发明创造遂使其赢得爱琴海市场。
通这商业商国雅伯利克利期获财富、权力并达到化巅峰。
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