高中教材快餐化,我们如何娱乐至死 娱乐至死与泛娱乐化

创新型国学习型组织等短语国如火如荼候神州地也刮起了股创新型思潮。

暑日漫长酷热难耐北京编委们空调房里闲无事开始捣鼓起教材还创了把新。

比如说络语言登堂入室成门堂高语课再比如说将金庸武侠说《雪山飞狐》替学《阿Q正传》；将伤痕诗歌《面朝海春暖花开》替古诗《孔雀东南飞》莱坞式快餐学量涌现让传统目淡出视野。

娱乐至死思维从电视屏幕蔓延到教材人师表精英学者成攻城掠地急先锋。

编委薛川东是这样释每代都有己特定教材；教材变化往往折射着代变化。

释还犹尽放言我们碰了以前不敢碰东西。

豪情溢言表俨然炸了日几碉堡。

教材是传道授业体代变容也应该变化无可厚非。

盗亦有道教材编纂也应该拿捏定尺否则也会误入歧途。

这里改版效姑且不论就拿编委们所津津乐道碰了以前不敢碰东西这编纂教材态说就值得商榷。

以前不敢碰东西是不是都不现东西是否都坏这是首先要探讨问题。

始作俑者和敢天下先义相近但褒贬不。

以前东西碰了它不定有坏结；以前东西不碰了它也不定有回报。

切都要取碰效不是取碰这态。

就拿我们国说华民族5000年明历史是公认不能碰；而如我们编委硬要说只有500年那就犯了忌碰了是要栽跟头。

所以从这义上说我们碰了以前不敢碰东西不能作编纂教材水平高高低、科学与否凭证拿这说事无疑是不明智有些东西我们是要随代变化而变化比如说我们现不能倡导专制不能搞人崇拜官员不能贪污腐败不能卖假冒伪劣产品不能黑砖窑非法雇佣童工等这些都是世人所公认（至能否严格执行另当别论）。

但有东西是不要变化生拉硬拽变化就会引起面效适得其反特别是对教育人教育产业教材关系到万千学生思维方式和价值取向变化更是要慎又慎不能想当然。

比如说友可以说慰藉孔夫子千年寂寞但教材上就不要分析千年前孔夫子是否是寂寞；再比如说了出名炒作你可以说李白是古惑仔但作万千少年精神食粮教材说我们应该以其诗学习对象至李白是否是古惑仔问题可以留给感兴趣人思考。