儒家修身思想今日之我见|儒家之我见
当今社会，道德滑坡问题日益凸显，儒家修身思想不管是从个人层面还是社会道德建设层面都有着重大研究价值。
本文对儒家修身思想进行了剖析之后，提出了新时期科学修身模式，对于我们成为真正意义上的人，良好社会风气建设以及廉政文化建设都有着根源上的现实意义。
近日温家宝总理怒斥“诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步”触动了亿万人民的心。
道德滑坡问题引发了人们的强烈共鸣和广泛思索：在幸福建设大背景下，如何提高道德建设实效性？本文拟从儒家修身思想出发，提出自己的对策。
一、研究儒家修身思想的必要性 （一）从社会需要方面来讲，道德“底线失守”问题日益凸显，从传统道德教育思想中寻求与现代价值观的结合点十分迫切。
近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”以及“激情杀人”事件，这些恶性的食品安全、社会安全事件足以表明，诚信的缺失、德育的弱化已经到了何等严重的地步。
温家宝在讲话中强调，要注重对社会转型期道德文化建设的研究，据此，我们应积极探寻道德建设的有效出路。
儒家的修身思想作为一种伦理道德、行为规范，对于新时代道德教育仍然具有强大借鉴意义。
（二）从个人需要方面来讲，修身思想是决定人生成败的重要因素。
在日常生活中，懂得修身的人往往是能成大气候的人。
他们能通过思考，反馈到行动来解决困惑，生活状态满足轻松，不管到哪个环境中，都能保持其生活的良性循环态势。
相反，不具备修身意识的人，不知道科学思考问题，反省自身，在困惑面前，软弱无助，思维全被工具理性占据，难以改变自身不良状态，以至于生活成恶性循环态势。
由此可见，修身思维可以造就良好心态，可以造就完美人生。
二、古代修身思想主要内容诠释及对其的质疑 对现代修身模式的探索，是从研究古代修身思想开始的。
（一）学思结合 “学而不思则罔，思而不学则殆。
”①这就是说学习时如果不积极思考，就会毫无所得；思考如果不以学习为基础，就会流于空想。
儒家特别重视读圣人之书，学王者之道，也十分重视思考方法。
但其所提倡的学思方法主要针对书本知识，对于现代社会而言，人的社会关系网络日益庞大，社会知识亦十分重要。
（二）自省 自省也可以称之为内省或反省，儒家特别提倡这一方法。
孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孔子的弟子曾参提出了：“吾日三省吾身”的主张。
现代社会自省需要到社会交往、社会实践中才能达到效果，反省才更深刻。
“克己”就是以统治阶级的道德标准来约束和克制自己，它是儒家修身所采取的重要手段。
这里，克己思想目的是为了使人们自觉用剥削阶级的政治原则和道德要求检查自己，约束自己。
我们应鼓励个性自由发展，给学生制造轻松愉悦的学习、生活环境，拒绝压抑和机械化教育。
（四）慎独 所谓慎独，是指人们在独处无人注意的情况下，能自觉按一定的政治和道德准则思考和行动，而不做任何坏事。
慎独是一种境界更高，自觉性更强的自我修养方法。
三、我所认为的科学修身思想 儒家修身思想有许多值得我们借鉴之处，但同时也有不合时宜之处，我们应当对传统修身方法进行与时俱进地改造，以适应现代社会，从而更好地发挥修身观念对人生的指导作用。
通过对儒家修身方法的剖析，我总结现代社会合理的修身模式应该如下： 第一步，学思结合。
这里学和思的不仅是书本知识、道德知识，还应通过学习网络信息，获取社会知识。
这一步是修身的前提准备。
第二步，参与实践，这是修身的中间环节。
在实践中，我们可以检验先前建立的知识和思维模式，形成正向的和反向的反馈，形成大量感性、浅显的感触。
第三步，自省。
这一阶段是修身的核心结果，在这一阶段中，我们把感性认知上升到理性认知，对低层次的感悟进行升华，从而形成自己新的、正确的知识结构和人生观。
这是需要我们内向用力的阶段。
自省完成之后，我们再进入第一步，重新学习和思考更多新知识，再到实践中形成反馈，最后，再进行自我反省，循环往复，不断提高知识厚度和精神境界，这就是科学的修身模式。
由此看来，现代的修身观应是一个主动的、内化与外化、思维与行动相结合的主观见之于客观的过程，显然它对儒家传统思想有了质的超越。
四、现代修身模式于当代的价值 现代修身模式从根源对遏制社会道德滑坡，提高道德建设有效性是有着积极意义的，具体而言于个人、社会乃至难以解决的反腐倡廉问题都起着关键作用。
（一）现代修身模式有利于我们成为真正意义上的人――健全的人格、高尚的情操、幸福满足的生活状态。
通过修身，我们能及时看到自己的不足，及时调整自己亚健康的心态和生活状态，使自己不断处在积极向上的位置。
普华永道上海办事处交大女硕士潘洁因病毒性脑膜炎永远离开了这个世界，虽然很难断定她死于过劳，但可以肯定的是她在死前没有使自己拥有很好的生活状态。
这有部分原因是她没有培养自己修身意识，没有及时反思自己的生活，没有给自己找到通往光明的路口。
在当今竞争压力日益繁重的年代，现代修身模式足以见证其重要意义。
（二）现代修身模式有利于创造和谐的社会关系，形成健康社会风尚，推动幸福工程建设。
现代修身模式不仅可以启发人们处理好个人状态，还可以帮助人们处理好人与人、人与社会的关系。
有了修身反省意识，我们才能时刻牢记现代社会主流价值观，只有这样才不会出现旅日留学生拔刀捅生母、感情背叛、义利观颠覆、出卖友谊等道德滑坡现象。
只有如斯，才能从根源上扫除阻碍和谐的不正之风，营造健康社会风尚，培育幸福的环境。
（三）现代修身模式还有利于我们当今社会廉政文化建设 长期以来，我们过多提倡制度机制、舆论监督、文化氛围等外在层面，用外化方式大力推动社会反腐倡廉力度，忽视了从道德内化层面进行转变。
因而要从根源上铲除腐败滋生和蔓延的根源，鼓励全社会成员培育现代修身思想是关键之举，正如列宁所说“政治有修养的人是不会贪污的。
”② 综上所述，儒家修身思想库藏丰富，积淀深厚，而现代社会人们心理、人际关系、生活状况日益复杂，本文所提出的科学修身模式有待考正。
因而，为了构建更完备、更符合时宜的修身理论体系，使道德建设真正强硬起来，我们青年学者要做更多的努力。
注释： ① 《论语》. 为政。
② 《列宁全集》第33卷，人民出版社，第57页。
参考文献： [1]孔子.《论语》. [2]列宁.列宁全集:第33卷[M].人民出版社,1995. [3]郑永廷.思想政治教育方法论[M].高等教育出版社,2010. [4]郑永廷.思想政治教育方法论[M].高等教育出版社，2010. [5]解桂海.儒家修身思想探析[J].新西部，2007(12). [6]房立.谈儒家修身教育[J]. 基础教育,2005(7). （作者信息：刘 雯（1988.9—），女，湖北大冶人,现就读于华南理工大学思想政治学院2010级思想政治教育专业研究生，研究方向：思想政治教育。
）。