[皇宫内的至尊影迷]皇宫仙指(黄河至尊店)
慈禧太后最初见到照相，是光绪皇帝生父醇亲王奕�于1885年，请梁时泰和德国人来兴克为他拍的肖像。
慈禧太后见了大为惊叹和赞赏，便跃跃欲试，想领略一下这新鲜玩艺儿的妙用。
慈禧太后最初见到照相，是光绪皇帝生父醇亲王奕�于1885年，请梁时泰和德国人来兴克为他拍的肖像。
慈禧太后见了大为惊叹和赞赏，便跃跃欲试，想领略一下这新鲜玩艺儿的妙用。
光绪二十九年(1903年)，慈禧太后69岁。
为筹办次年的70万寿庆典，她陆续拍摄了一些照片，分别悬挂在日常居住的宫中乐寿堂(在故宫外东路)、颐和园乐寿堂和海晏堂等处，并作为收藏和颁赏大臣们之用。
同年7月，清宫特立《宫中账簿・圣容账》一种，对这批照片的形象、件数、用场一一作了登记。
光绪二十九年(1903年)，慈禧太后69岁。
为筹办次年的70万寿庆典，她陆续拍摄了一些照片，分别悬挂在日常居住的宫中乐寿堂(在故宫外东路)、颐和园乐寿堂和海晏堂等处，并作为收藏和颁赏大臣们之用。
同年7月，清宫特立《宫中账簿・圣容账》一种，对这批照片的形象、件数、用场一一作了登记。
按此账记载，这些照片共30种786张，其中“梳头、穿净面衣服、拿团扇圣容”一式103张，显然是她感觉良好的，所以洗了许多，以备赏人。
另外，还有一张是慈禧太后死后拍的，内容是为超度她的亡灵，在东华门外扎制的冥船的照片。
这大概是这位“影迷”最后的照片。
笈牡模�谌菔俏��人�耐隽椋�诙��磐庠�频内ご�恼掌�Ｕ獯蟾攀钦馕弧坝懊浴弊詈蟮恼掌�� “玉容”种种 “玉容”种种 慈禧太后的30种照片，大致可以分作三类。
图①属第一类，是标准特写照。
为拍摄这部分照片，慈禧太后传旨在颐和园乐寿堂前搭起席棚，以布景屏风为衬，并按殿内式样布置豪华的陈设。
当时颐和园内已使用电灯，但尚无用作摄影灯光的设施。
为了突出慈禧太后的立体形象，又不造成她忌讳的阴阳脸，并提高成相清晰度，只有通过这种土洋结合的方法造成自然散射光。
照相之前，慈禧太后先要翻阅“时宪书”(即历书，清代为避乾隆帝御讳“弘历”而改名)，选定良辰吉日开拍。
拍时，一般每个姿势拍几张，以备挑选。
刚拍完，慈禧太后就催着要看。
大家于是忙着冲洗放大。
有时照片泡在药水里还没上光，她也要先睹为快。
这些照片选中后，放大到高75厘米、宽60厘米，托衬在装璜考究的硬纸板上，镶到特制的雕花金漆大镜框中，再盛在高128厘米、宽100厘米、厚宽20多厘米的紫檀木匣内，外裹明黄色丝绣锦袱。
图①属第一类，是标准特写照。
为拍摄这部分照片，慈禧太后传旨在颐和园乐寿堂前搭起席棚，以布景屏风为衬，并按殿内式样布置豪华的陈设。
当时颐和园内已使用电灯，但尚无用作摄影灯光的设施。
为了突出慈禧太后的立体形象，又不造成她忌讳的阴阳脸，并提高成相清晰度，只有通过这种土洋结合的方法造成自然散射光。
照相之前，慈禧太后先要翻阅“时宪书”(即历书，清代为避乾隆帝御讳“弘历”而改名)，选定良辰吉日开拍。
拍时，一般每个姿势拍几张，以备挑选。
刚拍完，慈禧太后就催着要看。
大家于是忙着冲洗放大。
有时照片泡在药水里还没上光，她也要先睹为快。
这些照片选中后，放大到高75厘米、宽60厘米，托衬在装璜考究的硬纸板上，镶到特制的雕花金漆大镜框中，再盛在高128厘米、宽100厘米、厚宽20多厘米的紫檀木匣内，外裹明黄色丝绣锦袱。
图①中，慈禧太后身上穿的是晚清宫中后妃们日常穿着的“常服”，衣裳上饰有寿字和各色花卉图案，绚丽多彩。
手指上戴着戒指和护指套。
头饰为“小头”，俗称“莲把头”，是满族贵妇人的头饰。
图①中，慈禧太后身上穿的是晚清宫中后妃们日常穿着的“常服”，衣裳上饰有寿字和各色花卉图案，绚丽多彩。
手指上戴着戒指和护指套。
头饰为“小头”，俗称“莲把头”，是满族贵妇人的头饰。
图②属第二类，是娱乐照。
慈禧太后和侍从们坐在湖中平底船上，她本人扮成“普陀山观音大士”，大太监李莲英扮成观音身旁的护法神韦陀，公主们扮成龙女，一幅西方极乐世界的情境。
拍照前，内务府执事们先要导演一番，档案中有一处记载说：“七月十六日海里照相。
乘平底船，不要莲。
四格格(指庆亲王奕�之女)扮善财，穿莲花衣，着下屋绷。
莲英扮韦陀，想着带韦陀盔、行头。
三姑娘、五姑娘(均指奕�之女)扮撑船仙女，带渔家罩，穿素白蛇衣服，想着带行头，红绿亦可。
船上桨要两个，着花园预备。
带竹叶之竹竿十数根，着三顺(内务府人员)预备。
”看来，有关服装都是由升平署调来的，上面提到的是《白蛇传》中使用的。
图②属第二类，是娱乐照。
慈禧太后和侍从们坐在湖中平底船上，她本人扮成“普陀山观音大士”，大太监李莲英扮成观音身旁的护法神韦陀，公主们扮成龙女，一幅西方极乐世界的情境。
拍照前，内务府执事们先要导演一番，档案中有一处记载说：“七月十六日海里照相。
乘平底船，不要莲。
四格格(指庆亲王奕�之女)扮善财，穿莲花衣，着下屋绷。
莲英扮韦陀，想着带韦陀盔、行头。
三姑娘、五姑娘(均指奕�之女)扮撑船仙女，带渔家罩，穿素白蛇衣服，想着带行头，红绿亦可。
船上桨要两个，着花园预备。
带竹叶之竹竿十数根，着三顺(内务府人员)预备。
”看来，有关服装都是由升平署调来的，上面提到的是《白蛇传》中使用的。
图③属第三类，是生活照。
慈禧太后在乐寿堂前摆驾，上罩遮阳伞“日罩子”，太监、轿夫、执役人等前呼后拥，大太监李莲英(右)、二太监崔玉贵(左)头前开道。
脚下还蹲着她的爱犬“海獭”。
照片上边露着席棚。
图③属第三类，是生活照。
慈禧太后在乐寿堂前摆驾，上罩遮阳伞“日罩子”，太监、轿夫、执役人等前呼后拥，大太监李莲英(右)、二太监崔玉贵(左)头前开道。
脚下还蹲着她的爱犬“海獭”。
照片上边露着席棚。
慈禧太后拍摄这些照片，采用的是当时通行的玻璃底片和干片，成相程序复杂，成本昂贵。
这些底片至今仍在故宫博物院。
这时距西方发明照相术50多年，但距“着色照片”兴起却为时甚短。
它们是在黑白照片上涂设水彩，由于用料考究，保存妥善，至今仍色彩鲜艳，透明度强，层次分明。
慈禧太后拍摄这些照片，采用的是当时通行的玻璃底片和干片，成相程序复杂，成本昂贵。
这些底片至今仍在故宫博物院。
这时距西方发明照相术50多年，但距“着色照片”兴起却为时甚短。
它们是在黑白照片上涂设水彩，由于用料考究，保存妥善，至今仍色彩鲜艳，透明度强，层次分明。
照片内外 照片内外 慈禧太后是近代中国著名历史人物，先后实际执政达48年之久。
关于她的形象有许多传说。
有说她貌美，有说其貌平平。
就照片反映的69岁时的形象看，她年轻时还应是很漂亮的。
从照片上可以见到，慈禧太后每只耳朵上戴着两件耳饰，这是沿袭清代后妃们的标准妆饰。
但特别的是，她的一副小宝珠耳环一直不换。
原来，这副耳环是她的丈夫、已故咸丰皇帝当年赐给她的。
咸丰帝的宠爱，是她获取政治地位的依据，也是她显示给同治、光绪等儿皇帝的政治资本。
慈禧太后是近代中国著名历史人物，先后实际执政达48年之久。
关于她的形象有许多传说。
有说她貌美，有说其貌平平。
就照片反映的69岁时的形象看，她年轻时还应是很漂亮的。
从照片上可以见到，慈禧太后每只耳朵上戴着两件耳饰，这是沿袭清代后妃们的标准妆饰。
但特别的是，她的一副小宝珠耳环一直不换。
原来，这副耳环是她的丈夫、已故咸丰皇帝当年赐给她的。
咸丰帝的宠爱，是她获取政治地位的依据，也是她显示给同治、光绪等儿皇帝的政治资本。
担任慈禧太后“御用摄影师”的，是清朝派驻法国、日本公使裕庚的儿子勋龄(见图④)。
容龄在《琐记清宫》中记述说：“勋龄给慈禧照相，他在对光的时候要跪着。
但跪着又够不着相机，李莲英便给他搬来一把凳子，让他跪在凳子上照。
慈禧说：就让他在照相的时候免跪吧。
勋龄是近视眼，在慈禧面前是不准戴眼镜的。
勋龄不戴眼镜便无法对光，他只好告诉李莲英，李莲英禀明慈禧，特许他戴着眼镜对光。
”勋龄的摄影技术有很高的造诣，从现存照片看，不但放大的比例非常大，而且影相清晰，色彩雅丽，采光极为柔和协调，构图讲究，画面意境深邃，人物传神，立体感、质感俱佳。
担任慈禧太后“御用摄影师”的，是清朝派驻法国、日本公使裕庚的儿子勋龄(见图④)。
容龄在《琐记清宫》中记述说：“勋龄给慈禧照相，他在对光的时候要跪着。
但跪着又够不着相机，李莲英便给他搬来一把凳子，让他跪在凳子上照。
慈禧说：就让他在照相的时候免跪吧。
勋龄是近视眼，在慈禧面前是不准戴眼镜的。
勋龄不戴眼镜便无法对光，他只好告诉李莲英，李莲英禀明慈禧，特许他戴着眼镜对光。
”勋龄的摄影技术有很高的造诣，从现存照片看，不但放大的比例非常大，而且影相清晰，色彩雅丽，采光极为柔和协调，构图讲究，画面意境深邃，人物传神，立体感、质感俱佳。
新一代“影迷” 新一代“影迷” 慈禧太后临死之际，懿旨由光绪皇帝的侄子3岁的溥仪为同治帝嗣子，兼祧光绪帝，继承皇位。
溥仪长成以后，早已是民国时期，在宫中闲来无事，便同他美丽的皇后一起，成为继慈禧太后之后新一代“影迷”。
慈禧太后临死之际，懿旨由光绪皇帝的侄子3岁的溥仪为同治帝嗣子，兼祧光绪帝，继承皇位。
溥仪长成以后，早已是民国时期，在宫中闲来无事，便同他美丽的皇后一起，成为继慈禧太后之后新一代“影迷”。
溥仪在《我的前半生》中说，在婚后的一段日子里，他们夫妇二人忽然对摄影入了迷，购进了几架相机，终日爱不释手。
时至今日，故宫博物院仍有溥仪夫妇等人的照片大宗，反映了当时宫中生活许多方面。
如1924年溥仪会见印度诗圣泰戈尔，二人在御花园四神祠前合影(图5)。
还有溥仪身穿特制的小朝服，与隆裕太后(光绪皇后)在一起，应是辛亥革命前后情景。
图⑥是1917年张勋复辟时，溥仪端坐在乾清宫宝座上，宝座周围陈设、室内装修与现存状况相同。
溥仪在《我的前半生》中说，在婚后的一段日子里，他们夫妇二人忽然对摄影入了迷，购进了几架相机，终日爱不释手。
时至今日，故宫博物院仍有溥仪夫妇等人的照片大宗，反映了当时宫中生活许多方面。
如1924年溥仪会见印度诗圣泰戈尔，二人在御花园四神祠前合影(图5)。
还有溥仪身穿特制的小朝服，与隆裕太后(光绪皇后)在一起，应是辛亥革命前后情景。
图⑥是1917年张勋复辟时，溥仪端坐在乾清宫宝座上，宝座周围陈设、室内装修与现存状况相同。
按民国政府与清室所订优待条件，清帝逊位后，皇帝尊号仍存不废，民国政府以待外国君主之礼待之。
吉服是清代皇帝服装的一种，又称“龙袍”。
龙袍不能单穿，上面罩了衮服，项挂朝珠。
这是标准的皇帝装束。
婉容则为皇后装束，头戴皇后朝冠，冠顶缀金凤、束珠；身着皇后朝服，朝服外罩朝褂，项挂朝珠，胸前佩彩悦。
按民国政府与清室所订优待条件，清帝逊位后，皇帝尊号仍存不废，民国政府以待外国君主之礼待之。
吉服是清代皇帝服装的一种，又称“龙袍”。
龙袍不能单穿，上面罩了衮服，项挂朝珠。
这是标准的皇帝装束。
婉容则为皇后装束，头戴皇后朝冠，冠顶缀金凤、束珠；身着皇后朝服，朝服外罩朝褂，项挂朝珠，胸前佩彩悦。
婉容，姓郭布罗，本东北达斡尔族人，属于满洲正白旗。
父名荣源，母名恒馨，为皇族毓朗贝勒之女。
照相时，婉容有时穿宫装，显得雍容华贵；有时穿便装，显得温柔文静；有时穿旗袍时装，显得潇洒娴淑。
她的模样很像上了装之后的梅兰芳，所以她也经常妆扮得像《黛玉葬花》中的林妹妹和《天女散花》中的天仙女，让人拍下镜头。
婉容，姓郭布罗，本东北达斡尔族人，属于满洲正白旗。
父名荣源，母名恒馨，为皇族毓朗贝勒之女。
照相时，婉容有时穿宫装，显得雍容华贵；有时穿便装，显得温柔文静；有时穿旗袍时装，显得潇洒娴淑。
她的模样很像上了装之后的梅兰芳，所以她也经常妆扮得像《黛玉葬花》中的林妹妹和《天女散花》中的天仙女，让人拍下镜头。