苏东坡与佛印禅师 苏东坡说大佛是什
才华横溢的苏东坡，生性豪放不羁，尽管仕途跌宕起伏，但他能豁达面对，平生好交朝、野、儒、释、道各界朋友，琴、棋、书、画、诗、酒、茶、厨、药、养，样样精通，坐而论道活得风生水起，声色俱佳。
谈玄说理、作诗对句、嬉笑怒骂，皆成文章，逸闻趣事广为流传。
宋哲宗元�七年(公元1092年)，外放的苏东坡改知瓜州(扬州)。
他听说江对岸的金山寺主持如何、如何了得――此人姓林，字觉老，法号了元，出身显宦世家，自幼熟读经书，作过地方小吏，因皇帝赐予度牒，28岁出家，朝封“佛印禅师”，可谓满腹经纶，才智过人，便想会他一会。
那天骄阳当空，苏东坡一袭长衫，微服渡江，跨进佥山禅寺，俩人相见于客堂，各自久闻大名，真正从来谋面，当下没有点破，均默认对方气度不凡。
东坡环视堂中字画，发了一通感慨，点评句句在行。
佛印心想：来人不可小瞧，忙道“请坐”。
佛印知是大名鼎鼎的苏学士光临，犹觉满面生辉，笑日：“请上坐”，连呼小和尚“敬香茶!”俩人言谈甚欢。
慨叹相见恨晚。
临别，佛印让学士留下墨宝，苏东坡当仁不让，挥毫疾书“坐，请坐，请上坐：茶，敬茶，敬香茶。
”佛印会心大笑，从此二人结缘。
文道视为知己。
不觉进入三伏，苏东坡去登全山避暑，游玩之间口干舌燥。
于是来到金山寺前，让书童头戴草帽，脚蹬木屐，坐到山门槛上，不要进门，也别言语。
他对小和尚如此这般嘱咐一番。
只见小和尚提壶倒茶，在寺外待客。
东坡接碗询问，“怎知我们讨荼?”小和尚边倒边答：“那人戴草踏木，不就是‘茶’么?”东坡猜是佛印点拨，还不肯闪面，便又问：“是你师傅主意?”小和尚正要答话，书童生气地抢呼：“秃驴何在?”小和尚手指山地发火：“东坡吃草!”主仆讨个没趣，东坡忙训书童“不得无理”。
他想：金山寺连小和尚都这么学识敏捷，还真是藏龙卧虎之地! 佛印准备远游，新制赭红袈裟一件，请来东坡欣赏。
东坡多次戏称要入佛门，这回乐的随手披上，端坐莲台合十问到，“你看我像啥?”佛印答“像佛。
”东坡心花怒放。
将袈裟还给佛印。
佛印仿东坡架势，也穿上端坐问道：“你看我像啥?”东坡见他臃臃肿肿、皱皱巴巴，有意取笑说：“像摊牛粪!”佛印听了并不生气，反笑不语。
苏东坡得意地回到家，将此事学给小妹。
小妹惊呼：“你丢大人啦!心中有佛。
万物皆佛：心中有粪，满口喷粪。
兄不如禅师也。
”东坡懊悔不已。
从此潜心事佛齐印。
过了一段，东坡自认修行有成。
便写心得，让书童波江。
送于佛印点阅。
端坐紫金莲。
”遂批二字。
让书童返回。
东坡本以为会受夸奖，打开一看是“放屁”!他怒发冲冠。
急忙过江论理。
东坡上岸质问：“你我交好。
不赞成也罢，为何骂人?”佛印泰然自如，“骂什么呀?”东坡手指“放屁”让他看。
佛印哈哈大笑，“你不是八风吹不动么?我一屁就把你打过江来了。
苏东坡善于烹饪。
刚下厨烧好江鲫，隔窗望见佛印来访。
本不想留他吃饭。
忙将鱼盘藏上橱顶。
佛印虽己出家，但性情中人，生活不避酒肉。
他进屋闻到鱼香，不见鱼面，四周一瞥，胸有成竹地说：“今向学士求教。
敢问兄姓咋写为好?”东坡吊脸回到。
“苏(酥)字不就是上草下左鱼右禾么!”佛印问“那鱼放到右边呢?”东坡曰“也可!”佛印又问“放上边呐?”东坡曰“哪咋行?”佛印反问：“哪你把鱼放上面干什么?快端下来尝尝吧l”东坡尴尬地陪着笑脸说：“共享!共享!”又一日，佛印正在煎鱼佐酒，小和尚忽然来报，“苏学士已进院门。
不给他吃。
东坡只见玉磬，不见香鱼，想到那天之事，计上心来说：“今个特来讨教禅师，鄙人正书‘向阳门第春常在’对联。
可怎么也想不起下句。
”佛印知这是熟对，学士不至于如此困顿，顺口提醒“积善人家庆有余。
”东坡见佛印上套，便大笑道：“既然磬(庆)里有鱼(余)，那就积些善。
端出来打打牙祭!”俩人吃嘴斗鱼，一时传为美谈。
不日，黄庭坚来访。
寄居金山寺内。
饼熟后他俩观了数目，献上祭佛，神龛前跪倒祷告。
事前他俩商议时，佛印偷听到了，先期藏到神府旁纬帐中，趁，二人磕头作揖时。
伸手抓走两块饼，东坡拜完一看，供饼少了。
他心生疑惑，又再拜莲台祝福：“观音如此神通，吃了俩饼，何不出来见面?”佛印帐里回应：“我若有面，就与你们合做饼吃，岂敢空来打扰。
”逗得几人讪笑不己。
丹桂飘香时节。
因嫌佛印贪吃。
怕坏了名声，不让告诉佛印。
谁知哪里走了风声?佛印探得消息，提前躲进船舱。
皓月当空，风送荷香，苏、黄对坐甲板之上，赏月观景，将要进酒，忽议行个酒令，要求前景后叹，谁胜谁饮。
明月出来：天何言哉?天何言哉?”黄庭坚俯视湖面唱吟：“莲萍拨开，游鱼出来：得其所哉!得其所哉!”舱板下佛印闷不住了，爬出来喊：“船板拨开，佛印出来：憋煞人哉!憋煞人哉!”苏、黄吓了一跳。
见是老友，笑曰： “得啦!又让你赶上了。
藏得好。
对的也妙，那就开宴吧?!” 转眼到了中秋，苏辙来探望兄长。
佛印得知后，有意结识小苏，亲自做东，邀苏家兄弟同游瘦西湖。
三人登上画舫。
歌舞熏风中喜开嘉宴。
远眺开阔的湖面，自斟自饮道：“无山得似巫山好?”苏辙知是半副谐音套叠联语，望着岸边连天的碧荷，触景生情地对上“何叶能如荷叶圆。
”以“何、荷”对“无、巫”，倒也不错，佛印连声称妙!东坡却不以为然，说好是好。
不如改为“何水能如河水清。
”这才妙喻天成，山水绝对，可谓珠联璧合。
佛印以为还是大苏厉害!三人玩得非常尽兴，不觉红日已经西斜。
天下哪有不散的宴席?二苏准备打道回府。
佛印坚持送到江边。
二苏上船即将离去，东坡望见岸上一条野狗。
在啃一根牛骨，有意挑逗佛印，又是挥手，又是摆头，示意佛印观看。
佛印会心一笑，机敏地拿出东坡送他的题诗画扇，佯装失手掉入江中。
船家和其他游人还有些惋惜。
苏辙看得明白。
当即解破，这是一副无声形体对，联语谜底：上为“狗啃河上(和尚)骨”：下为“水流东坡诗(尸)”。
是俩人在不经意间完成的互相取笑的爆料，可谓古代绝妙的行为艺术之最! 苏东坡深知佛印确有栋梁之材，又属贵族血脉，可惜遁入空门，实乃国之损失，留心促其还俗，以图在展雄风。
有一次，俩人结伴游遍焦山。
遂后饮酒无数，东坡还以猜谜、吟诗、对句诸多形式劝酒，故意将佛印灌得烂醉如泥。
他下山前留下歌伎琴娘侍寝，嘱其破戒，使其归真。
第二天佛印清醒，见同榻美女酣卧，不禁大惊失色。
他知是东坡所为。
忿然在馆壁题诗，“夜来醉酒上床眠。
不觉琵琶在枕边。
传语翰林苏学士，未曾弹动一条弦。
”然后，拂袖而去。
回归金山本院。
后来东坡见诗，知其铁心向佛，对其更敬佩至止。