社会稳定，要有宣泄渠道_社会稳定和长治久安
一个国家崛起的过程中，能否成功化解社会内部的矛盾，是这个国家面临的重要考验之一。
比较之下，在美国，除了南北战争，200多年来几乎没爆发过大范围、大规模的全国性社会动乱或革命。
那么，与法国、英国等国家比起来，美国是否没有、或者较少有社会矛盾呢？事实并非如此。
美国自18世纪末建国至今，国内社会矛盾很多，如种族冲突、贫富差距、宗教矛盾、女权与非女权、干涉主义与反战主义等，很多争论、冲突都非常激烈。
然而这些矛盾都最终在体制内得到了基本解决。
这种强大的化解社会矛盾的能力是一个大国成功崛起所必不可少的，因此值得我们研究。
不少分析家指出，美国社会机制中，有众多对不满的宣泄渠道，如舆论监督、议会提案、法律诉讼、社会团体等，这些宣泄渠道一方面将社会的不满大潮引导消减，使得动乱的危险系数降低，另一方面也鞭策、促使有关方面正视社会问题和民间呼声，用更加积极有效的方法解决社会问题，从而反过来降低了民间对它的不满意度。
事实上，美国之所以意识到疏导对于社会稳定的重要意义，从而建立相应的机制，同样是经历了南北战争等一系列惨痛教训后才终于明白，让社会上多一些刺耳的声音，多一些探讨甚至争论的平台，要远比等到矛盾不可调和、事态不可收拾，甚至引发动乱、流血和内耗，更有利于国家的发展、社会的安定和民生的幸福。
社会能否安定，国家能否长治久安，关键在于有关方面能否意识到“堵不如疏”的道理，认识到要保持社会稳定，诀窍并非如筑坝一般压制、掩盖矛盾，而是如开渠一般宣泄、疏导意见和矛盾，并将这些社会的不稳定因素、消极因素，转化为社会的稳定因素、积极因素。
传说中的大禹不仅是治理洪水的能手，同样也是农田灌溉技术的发明者和水磨水车等水动力设备的推广人，可见不善引导，水可以为患，吞噬人的生命与财产；善加引导，水可以为利，带给人富裕和幸福。
同理，社会上的许多不满和抱怨虽然刺耳，但若善加听取，便可从中了解到民间疾苦和社会最亟待解决的隐患，对治国、为政都会有很大帮助和启迪，况且许多“牢骚怪话”，其实正出自一些关心社会、热爱国家的热心人之口，所谓爱之深而责之切。
在我国历史上，春秋时郑国执政大臣子产在听见有人报告说，许多国人在乡校讥讽朝政，并建议关闭这些乡校时反驳道，这些人业余时间去乡校议论国家大事，他们说得对，我可以照着去做；不对，对我也是种鞭策，他们好比是我的老师，为什么要关闭？这就好比治理洪水，如果一味抬高堤防，一旦决堤，危害会更大，我让乡校成为民间意见和不满的宣泄渠道，不是正可以把社会不安定因素消弭于无形么？事实上，意识到对社会不满“堵不如疏”的绝非子产一人，古代京城午门外总竖有一对高大的华表，这东西本名“诽谤木”，就是用于让提意见的人粘贴意见书的，虽然随着封建集权的加强，“诽谤木”变得越来越徒具形式，但其最初的意思是相当明确的。
相反，应该让矛盾和不满有个正当合适的宣泄渠道，一方面缓和矛盾，让怨者紧绷的不满之弦松驰平和，避免其变得偏激、极端，另一方面，有关部门和领导也可借此了解矛盾、兼听博采，从而对症下药，更快、更好地寻到解开矛盾的金钥匙。
如今的中国经济发展，社会繁荣，正处于数百年间最好的发展阶段，也许一些人士会认为，在这样的好日子里还要抱怨、还要不满,是不知足、不安分，这种想法是不可取的。
事实上有的不满意味着期待和寄托，有的抱怨意味着更多的社会认同感和参与感，这都是社会发展的表现，也是社会进步的必然。
【赵相如荐自《情感宝典》2008年春季增刊】。