法制黑板报版面 法治安全手抄报
区别法制相对政治制、济制法治则相对人治；法制涵是指法律及相关制法治涵则相对人治治国理论、原则和方法。
法制词外古今用法不涵义也不尽相通常两种义上使用①泛指国法律和制。
法律既包括以规性件形式出现成法如宪法、法律和各种法规,也包括国机关认可不成法,如习惯法和判例法等。
制指依法建立起政治、济、化等方面各种制。
国古代制也属这类。
②特指统治阶级按照民主原则把国事制化、法律化并严格依法进行管理种方式。
这种义上法制与民主政治系密切即民主是法制前提法制是民主体现和保证,只有使民主制化、法律化,并严格依法办事以确立种正常法律秩序国才是真正法制国。
国古上所说“命有司修法制"《礼记·月令》,其“法制”是指设立制,使人们有所遵循思。
古代法著作,也有“法制”词。
《管子·法禁》上写道“法制不议则民不相私”。
《商君·君臣》上写道“民众而奸邪生,故立法制,量以禁”。
韩非也有“明法制私恩”说法。
所有这些虽然都把“法制”与依法治理系起但还不是与民主政治系起法制。
国古“法制”说到底只是种“王制”。
民主政治系起二种义上法制与7、8世纪产阶级启蒙思想所倡导“法治”涵是致。
如英国哲学洛克认政府“应该以正式公布既定法律进行统治这些法律不论贫富、不论权贵和庄稼人都视仁并不因特殊情况而有出入”（《政府论两》）。
美国政论潘恩（737～809）也说“专制政府国王便是法律,样地,由国法律便应该成国王”（《常识》）。
其核心思想是要依法治理国法律面前人人平等反对任何组织和人享有法律外特权。
这种主张对反对封建专制特权确立和维护产阶级民主制起了很作用具有历史进步义。
但产阶级思想法制思想带有明显法律至上色彩实际上主义国也不可能真正实行法制。
了追逐超额利润剥削和压迫无产阶级和广劳动群众它们总是把合法手段和非法手段结合起进行统治（见主义法制）。
但如仅就法律目而言法治目是人们提供寻公正平台和框架但法制实质仍然不能摆脱政权凌驾法律上信念。
法制是指当权者按照法律治理国但这些法律不定是由普通公民组成立法部门制订。
因法制和法治区别并不法律是否拘束人民而是行政、立法、司法这些政府权力是否也和人民样受到法律拘束和控制。
法治涵与其说是要所有人民守法毋宁更侧重法律对政府权力控制和拘束否则法治即与法制难以区分。
对社会上常见违法或脱序现象尤其是以激烈、游走法律边缘手段向政府争取权利行政府官员常常会呼吁和要人民“守法”以尊重“法治”。
宪政是种要政府所有权力行使都纳入宪法轨道并受宪法制约使政治运作进入法律化理想状态理念和政治实践。
但对法治寻公正提供框架概念扩展则包含了法理上承认基人权含义这也宪政国宪法终包括了人权法案建立了法理依据。
法治与社会制。
社会主义法制与主义法制不它是社会主义民主制化、法律化并严格依法进行国管理种方式。
社会主义国可能而且必须把社会主义民主制以法律形式确定下并使这种制和法律具有稳定性、连续性和极权威做到“有法可依有法必依执法必严违法必究。
”切实保证公民法律面前律平等不允许任何组织和人有凌驾法律上特权。
法律秩序是严格遵守法律基础上形成种社会秩序它必须以实行法制前提而法律秩序建立则是实行法制重要体现。