环境正义视阈下的美国环境文学批评
[摘要]相对于环境文学在美国蓬勃发展的状况，环境文学批评在美国的兴起非常滞后，其研究也经历了一个蹒跚学步阶段。从环境正义的视角来审视，美国环境文学批评目前还存在缺陷与不足，但它所蕴含的一些理念、价值诉求和实践品格是值得充分肯定的。
[中图分类号]I712.07[文献标识码]A[文章编号]1674—6848（2011）03—0079—09。
[作者简介]龙娟（1968—），女，湖南邵阳人，博士，湖南师范大学外国语学院副教授，主要从事美国文学研究。（湖南长沙410081）。
[基金项目] 湖南省社会科学基金项目“美国环境文学的价值取向研究”阶段性成果（2010WYLH30）。
Title: On American Environmental Criticism from the Perspective of Environmental Justice。
Author: LONG Juan。
Abstract: Compared with the burgeoning development of American environmental literature, the environmental criticism emerged in America relatively backward and has undergone a winding developmental stage. If we probe into American environmental criticism from the perspective of environmental justice, we come to the conclusion that American environmental criticism has its guiding ideas, value appeal and practical character despite its drawbacks.
Key words: American environmental criticism；environmental justice；value appeal；practical character。
美国环境文学家通过环境文学这一独特的文学样式对人与自然的关系进行了富有诗意的想象和展现，表达了其伸张环境正义的价值诉求。对此，美国文学批评界作出了何种反应？针对这一问题，我们将集中探讨环境正义视阈下的美国环境文学批评，即深入探讨美国文学批评界对美国环境文学中环境正义主题的已有关注，以及对环境文学批评未来走向的展望，并深入分析美国环境文学批评的理念、价值诉求和实践品格。
西方社会具有追求正义的思想传统，这种思想传统体现在政治、法律和伦理道德等各个领域。具体说来，这种思想传统主张将社会秩序纳入制度化轨道，提倡从法律上对人的非正义行为进行严厉惩罚，要求从道德上对人的行为进行是非善恶的明确分辨。毋庸置疑，追求社会正义的思想传统对于西方国家维护社会秩序具有不容忽视的作用。
进入19世纪中期以后，西方一些有识之士意识到，西方正义思想传统中的“正义”集中探讨的是“社会正义”，它主要涉及人与人、人与社会之间的关系，而对人与自然之间的正义秩序缺乏关注，因此，他们开始借助于西方道德和法律中的社会正义思想审视和看待人与自然的关系，从而表现出追求环境正义的思想倾向。也就是说，虽然“环境正义”这个术语是20世纪80年代在美国的环境正义运动中才提出来的，但环境正义思想早在19世纪中期就已经开始酝酿成型。环境正义承载着社会正义强调正义观念的重要性、追求权利和义务对等平衡的基本精神以及重视社会制度安排的内在要求，并将社会正义的内涵和外延进一步延伸到人与自然的关系上。由于环境正义与社会正义之间具有不可分解的关联，人们对前者的理解和界定必然要涉及后者。美国学者皮特·温兹（Peter S. Wenz）曾经说过：“社会正义问题和环境保护问题必须一起予以考虑。如果没有环境保护，我们的物理环境就会变得不适合我们居住。如果没有正义，我们的社会环境就会充满敌意。因此，关注生态的时候，不能忽视对正义的关注；对正义的追求也不能不顾它对环境的影响。”（1988：2）温兹还进一步强调：“正义的条件经常与人对环境的尊重联系在一起。”（1988:19）显然，温兹所说的环境正义同时涉及人与自然之正义和人际正义。
事实上，环境正义的内涵在 “第一次美国有色人种环境运动领导人高峰会议”提出的17条“环境正义原则”（The Principles of Environmental Justice）（Grossman，1994：274—275）中得到了很好的诠释。在“环境正义原则”中，环境正义的命题涵盖了个人、群体和社会，甚至国际间的环境议题都是其关注的对象。它不仅强调了人与自然之间以及人与人之间应该平等和谐，而且在人类与自然关系的问题上提出了环境正义的基本主张，即在强调人们应该消除对环境造成破坏行为的同时，特别强调要肯定和保障所有人的基本生存权及自决权。由此我们可以看出，环境正义原则要求既要张扬人与自然之正义，也要保障人际正义。
基于上述理解，我们认为“环境正义”是人们在认识和处理环境事务或环境问题过程中所体现出来的一种正义，是人们在认识和处理人与自然的关系问题以及与环境有关的人际关系问题时所体现出来的一种正义原则、正义意识或正义观，它追求环境权利和环境义务的公平对等。它涵盖两个方面的内容，一是人与自然（非人的自然存在物）之正义，二是以环境为中介的人际正义，这两个方面构成了环境正义的两个维度。
“环境正义”在20世纪末的美国成为一个十分引人注目的术语，受到学术界和广大社会民众的普遍关注。美国的社会学、哲学、经济学等学科纷纷将它们的研究眼光投向环境正义问题，对环境正义的理论基础、思想源流、主要内涵、原则规范、实践操作等进行了广泛的研究，从而在美国掀起了研究环境正义的热潮。
需要强调的是，环境正义原则不仅把人类经济活动置于社会和自然的大背景下来加以审视和考察，而且总是把实现经济、社会和环境的同生共荣作为整个人类必须努力追求的价值理想。它的提出旨在克服人类经济活动与人类社会发展历程、自然进化历程之间的矛盾，其终极目标在于延续人类文明的历史进程。
20世纪70年代以来，随着自然环境状况的日益恶化，美国文学批评界率先拉开了“绿化”文学批评的序幕，其他国家则紧随其后，这推动西方文学批评发生了重要转向，即“环境转向”。这种“环境转向”突显了文学作品书写“自然环境”的维度，扭转了以往文学研究那种学院化、晦涩和严重脱离社会现实的倾向，赋予文学批评“介入”环境问题的使命。诚如美国环境文学批评家劳伦斯·布伊尔（Lawrence Buell）所言：“文学研究的环境转向与其说是受到方法或者范式的驱使，还不如说是更多地受到问题的驱使。”（2005：11）布伊尔所说的“问题”，就是指美国乃至整个世界日益严重的“环境问题”。
把“自然环境”作为文学批评的一个重要向度来加以突显和研究，这是美国文学批评家为文学批评的发展作出的一个重大贡献。不过，相对于环境文学在美国蓬勃发展的状况，从美国环境文学家自始至终所弘扬的环境正义主题这个视角来考察（龙娟，2009：106—109），环境文学批评在美国的兴起非常滞后。美国环境文学早在19世纪中叶就已经兴起，但美国环境文学批评到了20世纪70年代才姗姗来迟，其研究也经历了一个蹒跚学步阶段。