帝王心术:阅江楼背后的故事
“一江奔海万千里，两记呼楼六百年。
”南京阅江楼上的一幅对联引起了我的好奇：阅江楼何以经朱元璋和宋濂等人撰写宏文《阅江楼记》，呼唤了六百年，直到2001年才建成呢?导游的讲解，加重了我的困惑。
回京后，查阅了相关资料，我发现阅江楼及《阅江楼记》隐藏着明朝开国皇帝朱元璋的良苦用心。
下载论文网 洪武七年春，政通人和，百废俱兴。
开国皇帝朱元璋厌倦了南京局促的宫廷小天地，厌倦了山呼万岁、事事随顺的群臣。
闲坐在宫廷的东黄阁上，他想起了郊外龙湾狮子山，在那里他指挥军队以少胜多，大败陈友谅。
于是，一股豪情从他心中升腾，一个规划冲撞着他的心扉：何不在此兴建观光高楼?既可以缅怀自己运筹帷幄、决胜千里的战争经历，又能够俯瞰长江，欣赏扬子江风光，与民同乐。
高楼的形象在他心中也越发清晰了，甚至连高楼的名字他都想好了――阅江楼。
他为自己的想法所感动，热血沸腾。
但是，他出身民间，了解民生艰难，本能地反对铺张浪费、耗财劳民。
他很快镇定下来，仔细盘算着兴建高楼所需人力和物力：在狮子山上兴建高楼，役使囚徒不会劳民。
虽然会花费一些财力，但朝廷国库充实，完全能够承担。
于是，他准备实施自己的规划。
但是。
天公不做美，二月初一发生了日食，上天示警。
在朱元璋等古人看来，这是了不得的大事：皇帝作为代表天帝的天子统治万民，如果皇帝做了错事，天帝就会发出警告。
日食促使朱元璋反省，但他又百思不得其解：最近自己没有做过什么错事，怎么会引起上天感应示警呢?难道是自己心中的想法，天帝也洞察了。
想到这里，朱元璋吓出一身冷汗，他当机立断，马上打消了兴建阅江楼的念头。
“圣君之作，必询贤而后兴。
”虽然贵为天子，朱元璋没有被歌舞升平的太平盛世所陶醉，尚未利令智昏。
他知道自己一个人的智力毕竟有限，办好大事还需要集思广益，集中臣下的智慧，尤其是听取不同意见、反对意见，才能思虑周密，做出正确的决策。
但是，联想到打下江山以来，作为皇帝的自己，口衔天宪，言出法随，而大小臣工随声附和，百依百顺，一点不同意见也不敢提出。
如果自己办了错事，只能等候天帝的谴告。
这是多么危险啊!于是，陷于深深孤独和恐惧中的朱元璋忽然有了一个主意：把自己兴建阅江楼的计划告诉大臣，让大臣凭着想象写出《阅江楼记》。
阅读他们的文章，就可以测试群臣的态度，看清他们是否具有劝阻兴建的忠谏之心。
朱元璋知道，皇帝这么做不太光明正大，甚至还有“阴谋”之嫌，但是为了江山社稷，他也在所不惜了。
群臣奉命行事，驰骋文思，描绘想象中的阅江楼的宏伟壮丽，歌颂天下太平、皇帝英明等。
朱元璋耐着性子，阅读完群臣所写的《阅江楼记》，发现满朝大臣，一味承顺赞美，竟然没有一人直言忠谏、大胆劝阻。
稍微高明一点的，则是号称一代文章宗师的宋濂所写的《阅江楼记》。
宋濂不过是在歌功颂德时，写了几句无关痛痒的劝谏皇帝的套话，即希望皇帝在登览阅江楼时处处想着江山社稷和人民：览“中原之广，益恩有以保之”；望“四陲之远，益思有以柔之”；见“万方之民，益思有以安之”。
于是，自己以臣下的口吻写了一篇《阅江楼记》，旗帜鲜明地劝阻兴建阅江楼，并列出若干条理由。
朱元璋的文章，《明实录》不载，明嘉靖年间学者何乔远《名山藏》、明末清初史学家谈迁《国榷》都有收录。
两书记载的文字略有差异，都不长，现转录《名山藏》的记载如下： 朕闻圣君之作，必询贤而后兴。
上天垂象，责朕不急。
朕心惶惧，即日念罢。
聊试诸臣为记，献者比比，终无异超。
朕特假臣言而自尊，不觉述而满章。
日：洪武七年二月二十一罔，皇帝坐东黄阁，询臣某曰：“京城西北龙湾狮子山，扼险据势，朕将搂之，名日阅江楼。
虽工未命，尔先为记。
”臣莱稽首言日：“臣闻古君天下，作宫以居，高城深隍以防，皆设险之当为，非有益而不兴。
且夫金陵形势，岂不魁哉!昔孙昊居此，以有南土。
奸操忠亮，卒不能取。
论所由然，一由长江天堑，次由吴德以沾民。
岂假楼阅江，而扼险据势者欤?夫宫室之广，台榭之崇，不急之务，土木之工，圣君不为。
皇上拨乱反正，新造邦国，声教远被，守在退荒。
为民父母，使愚夫愚妇无有嚣谤，臣之愿也。
臣虽违命，文不记搂，谨拜手稽首，颂陛下纳忠款而敛兴造，息元元于市。
是庸作歌：天运循环，百物祯领。
真人立命，四海成安。
臣歌圣德，齿豁鬓斑。
亿万斯年，君寿南山。
” 朱元璋这篇《阅江楼记》，以臣下的身份立言，反对兴建阅江楼，并提出充足的理由：“狮子山扼险据势”之说不能成立。
三国时，孙权占据江南，奸诈的魏国曹操、忠心耿耿的蜀国诸葛亮，都不能夺取江南。
理由有二，一是长江天堑，形势险要，易守难攻；二是吴国爱民，深得民心。
哪里是凭借狮子山而扼险据势呢?并提出“宫室之广，台榭之崇，不急之务，土木之工，圣君不为”，劝谏皇帝要做圣君，不要兴建阅江楼等不急之务。
这么做，也是为了爱惜民力， “使愚夫愚妇无有谯谤”。
其意在讽喻臣下从朝廷大是大非的原则出发，忠言直谏，敢于提出不同意见。
不要斤斤计较于个人荣辱得失，畏首畏尾，尸位素餐。
作为专制时代的皇帝，号召臣下大胆提出不同意见，直言忠谏，这是朱元璋的高明之处、过人之处。
即使在今天，也是难能可贵的。
从朱元璋的文章反观满朝大臣的文章，自然映照出当时官场的作风，映照出臣下阿谀奉承、唯唯诺诺、恭敬从命的众生相。
出于同样的目的，朱元璋之后又写了《辟阿奉文》，感叹朝中无人，再次严厉批评大臣一味承顺、不敢劝谏的作风，甚至明白无误地指出他们连妾妇都不如。
朱元璋在文章中写道： “特以未造阅江楼名，令诸职事试作文以记之。
诸人听而往，即日文成，群献于前。
既而张目一览，文章虽有高下，其大意则亦然。
所以大意亦然者何?不过皆夸楼之美，言工已成。
览文之后，不得而无忧。
吁，难哉，乏人矣!昔唐太宗繁工役而好战斗，忽宫中妇人徐充容者上疏曰：‘地广非久安之道，人劳乃易乱之源。
东戍辽海，西役昆丘，诚不可也。
’但观唐妇女，犹过今之儒者，人才可见矣。
”明代的懦者，尚不及唐代的妇女。
在当时，这是十分严厉的重话，分明是对臣下第二次的羞辱。
可以说《阅江楼记》是朱元璋设计的测试臣下的阴谋，群臣在朱元璋的测试面前，显示出阿谀奉承的面相，受到了无情的折辱，也是咎由自取的。
但是，朱元璋明明打消了兴建阅江楼的想法，却让臣下作记，又一再批评、羞辱他们，其雄猜多疑的性格也暴露无遗了。
此外，值得注意的是，南京阅江楼内碑刻的朱元璋《阅江楼记》，《明太祖文集》中也有记载，与上引史书所记朱元璋代臣下立言所作的《阅江楼记》完全不同。
《明太祖文集》中的《阅江楼记》内容不外于描写南京形势之重要，建都于此的正确，建成后阅江楼之雄峻，与朱元璋所反对的群臣所作的文章， “虽有高下，其大意则亦然”，完全不合乎朱元璋的思想。
揆诸情理，不应是朱元璋所作，而应该是他人的伪作。
至于究竟为何人所作、如何编入《明太祖文集》，则有待于进一步考证了。
今天，站在雄踞狮子山头的阅江楼上，俯瞰浩浩荡荡的长江，欣赏大江风光、城市建筑森林，在油然而起的美感面前，谁能想到它的背后隐藏着励精图治又雄猜多疑的皇帝折辱百依百顺的臣下、振刷官风的良苦用心呢?。