[明白人如诸葛亮]从这一刻起,诸葛亮明白了
近来捡拾书箧，得见邓小平过去的谈话，其中他提出了“明白人还是胡涂人”当领导的问题，说是用以衡量开放政策成败的关键。
这句话虽然通俗易懂，却包含了用人行政的一条基本规律，就是用得其人事业则兴，反之则败。
明白人当领导的标准是什么？要概括出几条也不容易，但是明白人与胡涂人是相对而言的，前者精明能干，有高瞻远瞩的襟怀，有明察秋毫的本领，有运筹帷幄的头脑，因而能担重任，作出成绩；后者庸懦颟顸，有因循苟且之风，多自私自利之念，用人唯亲，用权为己，于是坏事误了全局。
他之成为明白人，是因为他身在隆中，胸怀天下，精研形势，慎虑世局，待到后来建立蜀汉政权，律己很严，赏罚必信，特别表现在能用人方面，他有一句名言：“忠益者莫大于进人”，其意是指最重要在于推荐有用的人才。
根据这种精神，所以他能在蜀汉立国不过数十年之间，选拔培养了许多杰出的文臣武将，他们一直恪守并实践诸葛亮的方针路线、政策。
例如荐用贤能，诸葛亮破格提拔荆州小吏蒋琬担当重任，说他是“社稷之器，非百里之才”；提拔凉州一个低级军官姜维为统军将领，认为他“心存汉室，而才兼于人”，“忠勤时事，思虑精密”。
至于对庞统的荐用，也显示了诸葛亮唯才是重的美德。
而对于不称职的官吏，对那些造谣惑众，弄虚作假，争名夺位，不择手段的人物如李平、廖立等则予以罢官，削职为民，藉以整肃吏治。
直到诸葛亮于五丈原病危之时，还上表说：“臣若不幸，后事宜付琬”。
虽然他对马谡的“言过其实”未尝没有觉察，只因想要马谡有所作为，仍然予以信任，后来街亭失守，诸葛亮承担责任，请求后主降级处分。
及至蜀汉后期，因蒋琬病死，姜维孤立无援，在强敌压境之下，以谯周为首的益州地主集团公开主张投降，于是蜀汉政权就宣告灭亡了。
有人也曾批评过诸葛亮“事必躬亲”的缺点，因为“食少事繁，岂能久乎？”这种批评不能说不当，诸葛亮不是完人，总会有缺点的。
而“事必躬亲”，其实是责任心太重之故，如果他也懂得“退居第二线”，好整以暇作决策，也许他可以稍延寿命罢。
然而他却欲退不能，只有“鞠躬尽瘁”了。
由此可见“身系安危”的人物，既要懂得用人之术，也要懂得养身之道才好。
［冯国伟荐自《羊城晚报》2007年1月26日］。