帕莱斯特里纳 若斯坎

音乐卡片 　　 　　帕莱斯特里纳，本是意大利境内的一个地名，但因16世纪时在那里诞生了一个伟大的音乐家乔瓦尼・皮耶路易吉，因此当时乃至后世的人们宁愿以因为他的荣耀而载入史册的地名来称呼他。

不用怀疑，这是对当时被誉为“音乐之王”帕莱斯特里纳的一种善意的尊称。

帕莱斯特里纳出生和创作于欧洲的反宗教改革时期，由于尼德兰乐派的影响，世俗歌曲的创作技巧和风格日益渗透到当时音乐生活的各个角落，这对于那些虔诚的教徒来说，消失了神圣和庄严意味的圣歌无疑就是对他们人格、信仰乃至纯洁教堂的一种亵渎，因此教会于1545年至1563年间组织了著名的特伦托会议，讨论如何恢复宗教音乐的纯洁性。

1562年，因个人较喜欢新音乐的原因，教皇庇护四世提出是否可以邀请一位作曲家创作一首新旧杂糅的作品，听完再作决断？于是，这个重任就落到了帕莱斯特里纳的身上，结果实验作品《马尔塞鲁斯教皇弥撒》得到红衣主教们的一致认可。

《马尔塞鲁斯教皇弥撒》这首既富有宗教音乐的神圣，又具有世俗化的内容和风格的作品为什么会获得虔诚教徒的好评？事实上，在帕莱斯特里纳接受教皇指定的实验作品任务前，他就已经在自己的创作中进行了大胆的改革，如让“尼德兰乐派中繁复的模仿织体”变得简洁明晰，从而使歌词在和弦式的织体中更加明晰；取消了“定旋律”，在一首弥撒曲中，使用三个段落都建立在一个乐句的模仿上，从而变成一首自由创作的四声模仿织体，等等。

这么介绍，不要理解为帕莱斯特里纳是仅凭这一首弥撒作品闻名于世的，实际上，在他一生共完成了一百余首弥撒曲，二百余首经文歌等宗教作品和一些牧歌，是一位多产的作家，不仅这样，他还因为“终生对礼拜仪式的理想和使生命中其它一切从属于上帝”的虔诚而获得世人的无比尊重。