发展中的故宫学:北京故宫介绍
以前故宫研究处分门别类阶段还没有达到综合阶段而故宫学提出则将那些对故宫不领域研究整合和统起了。
人们对故宫价值认识历了四阶段。
阶段（9年以前）作皇宫故宫。
故宫是明清两代皇宫虽多次重修和扩建但保持了初格局。
从0年建成到9清朝统治结束9年先有位皇帝居住并执政。
皇宫是封建帝王发布政令统治心和豪华生活、奢侈享受所因总是力宏壮丽。
如说秦汉宫殿主要是通高台建筑形式追“非壮丽无以重威”；那么隋唐宋元以则通纵向排列从空序列上取得整齐、庄重、威严社会效;而紫禁城正是将以往实践验兼收并蓄成我国封建社会期宫殿建筑。
作皇宫故宫是皇权象征是封建王朝枢所地成鲜明政治有着至高无上地位它庄严、肃穆也充满神感。
二阶段（95年以）作博物院故宫。
故宫博物院以其宏伟壮丽古建筑和精美绝伦古代艺术珍品名扬海外。
较长期故宫博物院被定位艺术类博物馆人们相对重视是故宫艺术品。
故宫不只是宏伟古建筑还包括珍藏其物精品它们结起成国传统化体与华明成就标志。
“化遗产”观念引入突破了传统“物”观念局限强化了遗产环境识、共享识以及全社会都必须承担管理和保护理念促使人们从“故宫”观念看待故宫保护。
四阶段（003年以）故宫学提出和确立。
随着对物认识深化、对古建筑重视、对宫廷历史化挖掘、对无形化遗产传承人们逐渐认识到故宫不只是“国化艺术博物馆”而且是世界上极少数具备艺术博物馆、建筑博物馆、历史博物馆、宫廷博物馆等特色且合国际公认“原保护”、“原状陈列”基原则博物馆和化遗产是座博精深国历史化宝库。
郑欣淼对故宫及故宫博物院认识和定位、对故宫学术研究现状以及80余年故宫研究历史调与考察基础上提出了故宫学。
故宫学是以故宫及其丰富收藏研究对象门学科不仅包括北京故宫及其所收藏物献而且包括那些流散院外、海外、国外清宫旧藏物、档案献。
这是对故宫与故宫博物院进步地定位重新规定了故宫博物院发展方向及学术研究重。
具体说这里“故宫”有两方面含义是紫禁城古建筑（故宫）；二是故宫博物院故宫博物院是以明清两代皇宫（紫禁城）和宫廷旧藏物基础建立起以宫廷建筑群、古代艺术品及宫廷化史迹主要展示容型综合性国博物馆；二者密不可分。
故宫学研究容十分丰富致说其研究领域主要有六方面是紫禁城宫殿建筑群。
它是世界上现存规模、保存完整古代宫廷建筑群集体现了国古代建筑技术和艺术高水平和优秀传统。
不只是紫禁城身以紫禁城主体明清皇建筑是整体宫室、囿、祭坛、寺观、行宫、陵寝、藏楼及王府等是有统规划、统规制、统管理庞体系。
二是物藏。
故宫博物院现有物藏品50万件左右其85%以上清宫旧藏部分是清宫各类艺术品收藏。
其每品种又成历史系列特别是许多艺术精品都是流传有序传世物。
宫廷是封建社会国枢、朝廷心故宫9年直是明清两代国政治心和位皇帝居所许多重历史事件策和发生。
遗存至今量宫廷物不仅是研究明清史重要而且是了宫廷历史化珍贵实物。
四是明清档案。
明清档案与殷墟甲骨、敦煌手卷被誉国近代化史上三发现。
这些档案不仅长期由故宫博物院管理、整理而且多数档案就存紫禁城与宫建筑及各机构连起；这些档案不仅与宫发生重事件有关而且是了宫廷历史化重要依据。
五是清宫籍。
明清两朝皇帝都很重视籍收藏、编刊两朝皇室藏除前代皇室遗存外还力购天下遗使皇宫荟萃了许多极其罕见宋元明各代珍。
故宫博物院是反对逊帝溥仪复辟激烈斗争由社会进步人士坚持力争并倡议成立成立又受到北洋军阀般干扰历了艰难岁月身有着不平凡历程与国现代革命史、化史有着重要关系。
93年“九・八”事变了保护华民族珍贵化遗产故宫博物院数十万件物分五次南迁到南京抗日战争全面爆发又分三路西迁至四川历十余年行程数万里历艰苦卓绝物基无损创造了二次世界战保护人类化遗产奇迹。
新国成立前夕故宫博物院南迁物部分被运往台湾965年台北近郊外双溪建立了“故宫博物院”。
北京、台北两故宫博物院存引起国际社会和两岸胞关。
这六方面有着不可分割有机系可以进步分三层次外面层次所有六方面及与其相关丰富涵；层次是紫禁城古建筑、院藏万件物及宫廷历史化遗存;核心层次是紫禁城。
故宫学研究领域主要包括上面所说六方面而故宫学研究采用则是跨学科研究方法即运用历史学、考古学、献学、建筑学、学、美学及相关然科学等多学科理论和方法。
是要把院藏物、古建筑和宫廷史迹这三方面作相系整体研究防止孤立对待。
这不仅要人们具有某类物专业知识而且要有与相关历史知识包括宫廷史知识以及其它知识。
二是要多学科协作全方位展开。
不学科从不角都能对故宫研究提供助例如雨花阁可从建筑式样、佛教造像、装饰彩画等不方面入手各方面结合起才能得出科学结论。
三是要把人与科技结合起。
由故宫物藏品般都有相当丰厚涵要不断地探例如武备、宫廷生活用具类藏品既涉及工艺美术更与宫廷史、化史、制等有关而且随着挖掘与研究视野扩这种研究会不断深入。
从多方面探寻物价值这是综合性研究重要方面。
四是要把学术研究与业工作结合起。
例如陈列展览、科技修复、宫廷原状陈列等既是实际工作又要通研究成体现和提高。
五是要把研究与传承结合起。
古建筑维修技术、物修复技术、画器物鉴定方法等都要研究基础上更地传承、弘扬。
是提出了故宫是化整体。
郑欣淼从空和这两方面进行了把握。
从空看紫禁城千门万户院藏各种物以及宫殿与物藏品面曾出现、发生人和事种种辛幕宫廷化生活是鲜活统体。
很显然离开了宫阙往事没有了附着其历史涵那些宫廷旧藏义和价值势必受到影响。
样要保护完整故宫不只是7万平方米以紫禁城还要保护与它有密切关系些明清皇建筑以及它保护区、缓冲区；从看故宫藏品虽清宫旧藏但其物则包括了国古代化与艺术各主要门类而且反映了五千年明史。
又以紫禁城例它虽然建成尚不足600年但却是国几千年宫殿建筑集成是历史悠久国传统官式建筑结晶和。
郑欣淼认故宫是重要世界化遗产故宫有着丰富涵只有把故宫作化整体看待才能加深对故宫价值及义认识。
故宫学研究对象虽然发生了巨变化不但分隔海峡两岸而且散落世界各地但是它们学术归宿都故宫。
郑欣淼努力推动故宫世界化交流、海峡两岸化交流、古今化对话作用发挥故宫当代国化建设作用和引领作用。
人们故宫化熏陶不仅可以感受国古代明辉煌而且能够产生种华民族豪感和对国化认感再由这种化认发展到对民族国认。
世界化交流故宫和故宫物充分展示了国古代化灿烂与辉煌提升了国和国人民世界伟形象。
北京故宫博物院现有物藏品50多万件(套)其30多万件(套)是清宫藏品和遗存占藏品总数85%。
台北故宫博物院现有物藏品65万件(套)清宫旧藏和遗存占到9%。
两岸故宫都是专门收藏华历代艺术品丰富博物院都充分反映了华明五千年灿烂辉煌历史而且都是序列完整。
被乾隆并称三希帖王羲《快雪晴帖》藏台北故宫王献《秋帖》、王�《伯远帖》则存北京故宫。
海峡两岸化交流不可否认是两岸人民所具有共历史和化。
古今化对话故宫保存了相当多国古代艺术珍品。
不少艺术参观得到了熏陶和陶冶无形和有形地对当代国艺术发生影响。
优秀作品是国、代精神化水平集反映对精神产品生产具有重要影响和示作用。
而故宫珍藏艺术作品这方面尤其显得突出。
当代国化生活故宫和故宫物培育和弘扬民族精神方面发挥了独特重要作用。
华民族精神不仅体现国人民奋斗历程和奋斗业绩体现国人民精神生活和精神世界里也反映几千年我们民族产生切优秀艺作品反映我国切杰出学、艺术精神创造活动。
当人们沐浴这种化氛围无疑将起到潜移默化作用。
台北故宫博物院从建院起就发挥了这种作用对台湾民众化提升起到了积极导向作用促进了传统化与台湾社会结合这是其它教育所不可替代。
而故宫学提出就是促使人们充分认识故宫地位和价值让这能代表华传统化与古老明体――故宫当代国化建设起到应有作用。
（山西学） 相关热词 故宫发展