中国传统文化在生活中体现教程文件
国传统化生活体现 精品档 精品档 收集络如有侵权请系管理员删除 收集络如有侵权请系管理员删除 精品档 收集络如有侵权请系管理员删除 国传统化生活体现 华民族五千年悠历史创造了无数优秀灿烂传统化这些传统化是我们祖先智慧结晶对我们现代人生活产生产生了重要影响。
华民族优秀传统化渗透我们日常生活方方面面比如传统节日如春节端午节等；传统酒化传统茶化;儒思想对当代人行和思维影响。
单纯谈传统化是而宽泛概念下面 我就结合己验和看方法谈谈儒化精华庸道现代生活体现。
我理是庸道不是简单立不作甘平庸；更不是庸俗和稀泥隔岸观火。
那是完全错误庸道不是麻木道它是很重人主动性只不它侧重“”不能强出头 但也不能麻木不仁而是量力而行。
余生微末智识尚属初进不敢轻言道德虽庸精髓但亦颇信奉孔子把庸称至德这既说明他把庸作道德高准则也说明庸是他哲学基础。
孔子庸道就是反对与不及要与不及两端折和把握或也就是量变到质变量关节线以保持事物常态不变。
按宋代学者程颐释就是“不偏谓不易谓庸”。
庸道表现有天道和人道合、天性与人性合理性与情感合、外合。
把庸道运用修己治人具体地说就是所谓三达德、五达道、九三重这容就广了咱不做研究。
细细品味庸道包含容非常广阔尤其是是包含了很多哲学容唯物论和辩证法很多容庸道里面都有体现像从实际出发具体问题具体分析发挥人主观能动性辩证统看问题等有组织社会或企业里有各种不专业、不才能、不性格人不岗位上各司其职各得其所应该和谐以共生共长不以相辅相成这是不人群和睦相处、各种明协调发展真谛。
如《庸》所说万物并育而不相害道并行而不相悖天地所 日常生活里庸道更体现人们对生活态现实生活有人追逐物欲有人份刻苦励；有人对金钱使用浪费无有人则是毛不拔这都不是正常生活道就像只手始终紧握拳头是畸形只张不合也是畸形定要拳掌舒卷如这才正常。
所以凡事要适可而止要不偏不倚这就是庸道。
扩展开我认以下四良生活态都体现庸思想 、做事不要太苦人生不能没有工作因每人都不能不做事。
做事当然要勤劳但是也不能太辛苦；太辛苦了以做事就畏难、畏苦就不能长久不能持以恒。
所以现公司行都制定八上班制每天工作从上午八到下午五有性；甚至每星期不但有休假日现还实施周休二日这就是要我们不要太辛苦。
二、享欲不要太乐人不能没有物质生活适物质是维持生命不可或缺条件。
但是有人享用份放纵五欲乐例如吃要山珍海味穿要绫罗绸缎、住要高楼厦出门要开高级轿车等。
份追物欲乐甚至浪费无则如银行里存款用得太多总有天会债所以福德因缘还是要慢慢享受不能透支。
三、待人不要太苛人与人相处要懂得待人道重要就是待人要厚道要替人设想。
尤其身主管者要待人如己甚至要宽以待人严以律己如待人严苛或者是份放任都不是处人道。
四、用物不要太荣对日常用物有人买平常没事就喜欢逛街购物并且乐不疲有人则非名牌不用。
其实东西能用、够用就不要太豪华、奢侈物质太多不定很所谓人物役物质太丰有也是种担。
那些恪守庸道人生活有张有弛动静结合劳逸结合起居有节饮食有道顺其然。
长期这样下便形成了没有形态无法量对健康产生了巨软实力。
然生活这浮躁现象很严重欲望膨胀当代社会要学习庸道蕴藏精神不偏不倚地日子。
这看似简单实际上是很难事。
从这义上说庸思想不仅仅是种优秀传统思想也是种实用方法论孔子所讲庸思想实际上是种德性化倡导人们团结和谐终实现天下。
然而也有人利用这饱含哲理和实用性方法论追纯粹私利用庸道巧妙地设计矛盾和利用矛盾是己无无刻不处心地位墙头草两边倒。
国作常任理事国总是执行套己表规则遇到关己利益事情投己票和己没有关系则律投弃权票我不知道这是不是事实但这样做事法则无疑却正合儒庸道随准备将两边人甚至己人当作牺牲品丢卒保车保全己以达到四两拨千斤事半功倍以及万利效汉景帝杀晁错以谢七王乱和清王朝慈禧太利用义和拳打击洋人再反合洋人扑灭义和拳手段无不是“成功”运用庸道政治军事手腕案例这些都是对庸思想玷污伟庸思想成了哪些阴谋追人利益而败坏社会工具。
传统化现实生活与人们生活息息相关无不刻不影响着人们日常生活。
但是我们要正确看待华民族优秀传统化其糟粕留其精华。