【苏轼《黄州寒食诗帖》临习心得】
《黄州寒食诗帖》是苏轼行作诗帖是元丰五年(公元08年)苏轼因乌台诗案遭贬到黄州三年寒食节所发人生感叹表达了苏轼惆怅孤独心情。
也正是这种心境下东坡挥毫写通起伏跌宕沉郁苍凉气势奔放达到了“心手相畅”完美境界。
它被鲜枢称继王羲《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》“天下三行”。
我临幕《黄州寒食诗帖》前对苏轼其他行些笔法特征作了对比和研究。
帖所焕发出神采使我操难释。
帖特有别苏轼其他手札“胆落墨、心收拾”“如心画”得到了充分印证。
虽不却写出了气象写出了神韵难怪黄庭坚跋语道出“东坡诗似李太白犹恐太白有到处。
兼颜鲁公、杨少师、李西台笔。
试使东坡复必及。
明董其昌亦盛赞帖“……必以甲观。
临《黄州寒食诗帖》首先要了苏轼学思想只有这样才能和苏轼达到“神交”。
苏轼是宋代“尚”风理论和实践开拓者。
“初无佳乃佳”“我造无法画信手烦推”都说明他重写“”寄情“信手”所画追质朴、然法风格。
苏轼“信手”非随便更不是“胡乱涂抹”他所说“信手”、“造”是对法艺术深刻理基础上用传统技法创造并丰富和发展传统技法而不是简单模古它建立深厚功力和丰富学识基础上。
“退笔成冢足珍万卷始通神”“作法识浅见狭学不足三者终不能尽妙我则心目手俱得矣”这些都充分说明苏轼对学识、学养重视。
“笔成冢墨成池不及羲即献；笔秃千管墨磨万锭不作张芝作靖”也说明他对功力深刻认识。
广阔胸怀质朴、率真人格、腹有万卷学识长年累月写训练是《黄州寒食帖》成千古绝唱重要条件无便不会达到“出新法寄妙理豪放外”“尚”境界。
《黄州寒食诗帖》是苏轼根据己谪居黄州窘迫生活状态和当悲凉心境有感而发。
通苍凉惆怅情绪使用笔起伏跌宕迅疾而稳健痛快淋漓气呵成。
苏轼将心境情感变化倾诗句及法画线条变化或锋或侧锋换多变浑然天成。
其结亦奇或或或疏或密有轻有重有宽有窄参差错落恣肆奇崛变化万千达到了“无佳乃佳”高境界。
瘦劲与丰腴横势与竖势凝重与流动萧散与端庄等尤其是情感表现上波澜起伏诗、情、三者融体达到了境和心境统充满感染力。
用笔上苏轼以腕贴桌面以手抵案锋毫与纸面成定角用偃卧执笔方法如“死”、“”、“两”等。
形以扁平居多丰腴饱满多呈横势如“秋”、“棠”、“云”等。
也量穿插使用瘦劲细长形以造成横向与竖向对比如“”、“苇”、“纸”等。
单结体疏密相�侧相生形参差对比悬殊如“破灶”、“哭涂穷”等较“已白”、“也”等较可以体会到苏轼情感动荡。
每行有更多使用横向形和纵向形对比如“破灶烧湿苇那”行“破灶烧”扁“湿苇”长“那”扁；“衔纸君门深”行“衔纸”长“君门深”扁。
这种劲健、厚重用笔方法给人种骨撑肉、肉没骨审美情趣把“神、气、骨、肉、血”表现得淋漓尽致。
法上每行轴线并不是直而是曲是波动起伏这说明形排列不是整齐划而是处不断�侧变化如“年子病起头已白”行“年子”较正“病起头”较并向左倾斜“已”向右倾斜“白”较正。
行气上与部分都靠得紧密使气氛比较压抑几处距又有较远情况尤其几长悬针竖使整行气又充满着空灵感觉。
如“污燕”行前四安排得较紧四安排得较松使整行气呈现出“疏可走马密不透风”感觉。
通观全前七行用笔、结体上法更加严谨些整体布白上更加空灵基处平和状态；三行稍有变化形偏笔触加重距紧密情感发展渡阶段；五行则把情感闸门完全打开法形态随着情绪变化而跌宕错落充满着不可遏制激情。
我临习帖是按照以下几步骤进行。
二从用笔和形上进行临摹力做到毫发不失。
每遍不行就多写几遍。
体会苏轼劲健用笔定要慢定要调整笔锋、蓄势到位再写下笔体会线条粗细变化形力毕肖。
三从法上临习每笔势和体势、几或整行前映带不多追究形和用笔是否精细用二步己对苏轼形和用笔特征理写。
我认要想把帖写写出它神韵还要以下三方面。
其除了学习苏轼写技法上多下工夫外应加强身学识修养和加强对“宋四”其他三法临习这样能够更地体会苏轼法风格。
其二要加强对楷临习尤其是对苏轼《醉翁亭记》、《表忠观碑》等楷临习这样会起到事半功倍效。
苏轼再强调学要“知其末”“法备正溢行、草能正而能行、草犹尝庄语而辄放言无是道也”“真生行行生草……”这些都说明了苏轼强调楷对行重要性。
这样做能够使我们更深刻地体会到东坡帖精髓并提高己临帖能力和法创作水平。