家徽余华读后感|读完家徽的感受
徽余华感。
以哭方式笑死亡伴随下活着。
作者余华这样释“活着”活着我们国语言里充满了力量它力量不是叫喊也不是进攻而是忍受忍受生命赋予我们责任忍受现实给予我们幸福和苦难、无聊和平庸。
所以《活着》主人公徐福贵谈到死亲人候“眼睛里流出了奇妙神色分不清是悲伤还是欣慰。
这出关残亡戏剧上演前他夜以继日地吃喝嫖赌终夜由阔少爷变成不名穷光蛋而他父亲亲手处理所有田产死由老宅迁到茅屋当天。
破败前少爷不懂得伤心而破败福贵没格伤心因他已成了佃农佃种着曾属己五亩田地。
日子里他亲手埋葬了己儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁外孙苦根。
他身边人死了而他却没有这种“幸运”他只能活着因这是他命运头牛犁完所有该犁地前人挑足他应挑担子前上天是不会让他生命提前逃离。
钱终攒够候苦根却已死了。
福贵人买回了牛。
那是头正要被宰杀濒死老牛它已干了很多活受了很多罪就算不杀它恐怕也活不长了但是因不愿看着老牛哭早已不再会哭福贵买下了它。
起名也叫福贵。
0年“两老不死”———徐福贵和老牛福贵———居然都没有死他们活着。
福贵赶着福贵犁田吆喝福贵候嘴里也喊着所有死亲人名像他们也都是些驾着轭正埋头犁田牛。
生活就是人生田地每被播种苦难都会成长希望。
他们就是我们己驭手不管身上承受着什么不管脖子上套着什么不管肩上着什么。
徽余华感二。
《兄弟》分上、下两部讲述了江南镇两兄弟李光头和宋钢重新组合成庭劫难崩溃程。
这是两代相遇以出生说前是故事那是精神狂热、能压抑和命运惨烈代相当世纪欧洲。
是现故事那是伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象代更甚今天欧洲。
西方人活四年才能历这样两天壤别代国人只四十年就历了。
四年动荡万变浓缩了四十年这是弥足珍贵历。
连接这两代纽带就是这兄弟两人他们生活裂变裂变他们悲喜爆发爆发他们命运和这两代样地天翻地覆终他们必须恩怨交集地食其。
《兄弟》开头多少有些恶俗这也许是这部说遭受批评原因。
光“太烂了”还不够前边还加了“实”两。
但越往下看我对这思考就越越多看也越越深。
学和我天开始这却早我几天看完。
她说“你怎么还没看完啊”我说“你那是看我这是品。
价值观不。
”她戏说“余华很浅显不用品就能懂。
”我冷笑不以然。
终当“完”这几出现我眼前我笑了。
合上闭上眼我开始从头回想这究竟“写”了什么。
很明显余华想写不仅仅是那令人反感“少儿不宜”镜头可我又不到些合适词句断夺这主要目。
人感觉余华更多地是以这所谓兄弟俩不命运诠释社会变化潮人如按照传统观念和道德按部就班早晚会遇见天理人欲冲突。
这写还有人性冲突包括固守和变革选择与放弃精神与物质生活。
而至今华夏也不是人性试炼场。
作者刻画那原贪婪色到不懈奋斗让我从闻作呕到萌生敬这么人目何？是了批判期丧尽天良并且反映当社会现实吗？宋刚憨厚老实憨厚老实到了有“傻”程。
他生活心直别人身上换句话说他生命主角从都是别人()己只是某瞬当瞬主角这么人是否被封杀了我因泯灭了思想？
突然想起了候城幕。
准备离开城候看见旁有群人围着前面放着摞摞《兄弟》记不清是签售还是什么了。
喜欢凑热闹我挤进人群准备瞧瞧这余华另写是什么。
可是还没等我拿起工作人员就走到了我面前说“朋友这不适合你看。
”当我只灰溜溜走了。
现想起对那工作人员我不知该作怎样评价。
虽然穿插了种种所谓“少儿不宜”可是金子始终是金子仍会发光。
那工作人员实不应侵占我权利。
只要撇开次要看到主要以清透头脑品析即可。
李光头宋刚……很多候我们总是要历许多无法选择命运和命运讨价还价不是妥协就是胜利。
有候作挣扎底层人物或许是幸福。
也许生活就是爱与恨笑与泪欲望与压抑挣扎和打击艰难向上这是我们质上都无法选择只能默默彼祝愿路走。
部感动到己落泪说。
现实总是让人难以接受甚至无法承受。
或者说失了才知道己想要是什么。
而悔永远是上天对放纵惩罚。
我故我知我思故我。