【时尚体育的成因及文化心理机制分析】 成因机制什么意思
（1.湖南师范大学体育学院，湖南 长沙 410012；2.河北农业大学体育工 作部，河北 保定 071001） 摘 要： 时尚体育作为一种具体的时尚文化，其产生与发展离不开相应的经济基础与必要的社 会条件，契合人们寻求群体认同与张扬个性的内在心理机制，在大众传媒的推动下，成为人 民大众喜闻乐见的一种体育形式。
由于认同具有双重性，时尚体育在构建个体与群体认同的 过程中也出现了协调与差异的双重趋向。
关键词：时尚体育；群体认同；大众传媒；心理机制 中图分类号：G812.4文献标识码：A文章编号 ：1007—3612(2009)03—0029—04 An Analysis of Shaping of Fashion Sports and Its Cultural Psycho logical Mechanism SU Chen1，LI Yan�lin HAO Yu�jiao ，HAO Zhe (1.Sports School, Hunan Normal University, Changsha 410012, Hun an China； 2.Dept.of P.E.,Agricultural of Hebei,Baoding 071001,Hebei Chin a) Abstract: As a specialized fashion culture, the emerging and development of fash ion sports are based on essential economic and social conditions, meeting people "s psychological mechanism of pursuing group identity and personality promotion. By the power of mass media, it becomes popular to the public. For identity is a double�sized coin, fashion sports also tends to be both coordinated and dispar ity in construction of individual and group identity. Key words: fashion sports; group identity; mass media; psychological mec hanism 本文试图从文化学、心理学的视角对时尚体育产生的文化心理功能进行分析，为我们理 解时尚体育提供一种文化上的解释，以期揭示时尚体育之所以流行的文化心理机制和深层文 化根源。
1 时尚体育的概念、特征及其产生的背景 1.1 时尚体育的概念及其特征 �� 2003年8月，国家体育总局社会体育指导中心在海口举办的“时尚体育与全民健身研讨会” 上对时尚体育的概念进行了界定。
所谓时尚体育（Pop Sports），是指 “经过一段时间的凝固，被人们普遍采用、最为流行的，以健身、健心、健智、娱乐、休闲 、社交为目的的社会体育项目。
其本意为一切流行的社会体育项目，既包括可以竞技的各项 运动，也包括一个人活动为主的健身娱乐活动。
”时尚体育的理念是：时尚在于运动，生 命在于运动，运动在于时尚。
它不是精英体育，在人文哲学上更注重融合，而不是对立；更 注重参与；注重交流；注重健身、健心、健智、娱乐、休闲和表演的效果。
时尚体育具有新 颖性、时代性、流行性、健身性、休闲性、娱乐性、趣味性、惊险性、竞技性和产业性等特 征。
从时尚文化的角度来看，时尚体育具体表现为在一定特殊时期内，相当数量的人对特定的体 育观念、行为、运动方式等产生的共同崇尚与追求，并使之在短时间内成为整个社会到处可 见的运动形式。
从心理的角度来审视时尚体育，时尚体育是一种普遍的社会文化心理现象， 是一个时期内大众社会中许多人都在实践和追随的一种新的物质生活方式和精神生活方式。
它既是体育文化的一种表征，体现了一个时代社会文化的诸种特征，同时又以其独具个性的 内涵丰富着社会文化并对社会文化生活产生一定的影响。
从商业的角度看，在这个商业化、工业化、市场经济化、信息多元化的时代，“在意义的解 释过程中，消费者或接受者变得比生产者更重要了”。
时尚体育实际上是体育文化为自己 找到了获取利润的“卖点”，消费成为体育价值实现的最根本力量。
因为时尚意味着消费潮 流，它在当代社会已成为一种直接影响产业发展的因素，如营业额、利润等紧密相连的东 西。
时尚体育是一种后工业社会文化，它的主要特征是消费性、复制性与集体狂欢性，时尚 体育大多落实为具体的消费行为，加入时尚体育就等于加入一种文化社区，大众在这里获得 彼此认同的集体精神狂欢。
当代体育的商业化取向，必然使体育与时尚文化结合得越来越紧 密。
从接受的角度看，体育文化被赋予“时尚”的概念后，在面向市场和社会时极易获得最广大 消费者的共鸣和认同，从而大大扩大了体育文化现象的扩散范围及消费群体。
以最受欢迎的 体育运动品牌耐克鞋为例，“气垫鞋是耐克乔丹时代的产物。
气垫技术并非不可逾越，25年前，锐步跟进开发的‘弹跃鞋’(ReebokPumpShoe)在技术含量上也和它旗鼓相当。
然而， 比技术和体育更重要的是，耐克把握了年轻一代的时尚脉搏，耐克一直在推销时尚和流行文 化。
”耐克的语言实际上就是时尚的语言、运动的语言，与其说年轻人接受的是耐克的技 术，不如说是对耐克鞋所承载的时尚文化的认可和接纳。
1.2 时尚体育产生的社会背景 1.2.1 休闲消费是时尚体育产生的内在机制 时尚体育作为一种 文化现象，它的出现不是空穴来风，而是同社会物质生产及文明程度相关 ，这是时尚产生的物质基础。
随着中国社会进入了小康，人们已经从生产――生产――生产 的定势改变为生产――休闲――娱乐的新理念。
时尚体育作为一种生活方式走向社会，也是与消费和休闲密不可分的， 是当今社会中一种新的消费行为方式和思维方式的普及过程。
时尚体育的流行与普及一定与 以往社会中存在的行为方式和思维方式不同，它能给人以新奇感，促使人们去认识、欣赏并 积极参与其中。
随着现代社会消费规模的不断扩大，人们闲暇时间的增多，人们对这种体育 消费行为的评价随之发生了改变，使之放弃了过去的“闲暇”消费方式，而选择“新的”、 “刺激”的休闲消费方式。
“一些在休闲娱乐消费领域取得成功的人士，如球星、歌星、时 装模特、娱乐圈名人等，成为普通人日常生活中的‘休闲偶像’，这从一个侧面反映了休闲 在人们心目中地位的提升。
” 随着社会的进步，休闲从贵族化走向大众化，在现代社会越来越紧张的生活中扮演着积极 的角色。
休闲时代的来临促进了社会体育大发展，荡涤着人们的体育价值观念。
传统的纯粹 的体育健身的观念，已经向健身、健智、休闲、娱乐的多重性的方向发展。
时尚体育种类繁 多，方式灵活，可选择定量步行、健身慢跑、登山、水上运动、打保龄球、网球、太极拳、 瑜伽功、交际舞、韵律操、保健操等等，无论哪种运动方式，一切由自己凭兴趣、运动习惯 可随心所欲地选择。
一些惊险、刺激、前卫的运动方式，如“攀岩”、“热气球运动”、瑜 伽、普拉提、沙滩排球、潜水、滑雪、跳伞等越来越成为现代人打发闲暇时间、放飞心情的 运动休闲方式。
时尚体育实际上已成为一种面向所有人的、功能齐全、富有情趣和魅力的休 闲手段，能够给人们带来发自内心的快乐，可以满足人们休闲的多种需要，使生活更加美好 、有趣、充实。
这对终日处于高度紧张、身心高度疲劳的现代人而言，是一种最大的享受。
1.2.2 大众传媒是时尚体育迅速传播的外在动力 心理学研究表明, 在无对抗条件下, 人们对接受到的某种信息有可能迅速而无批判地加以接 受, 并依此作出行为反应, 这种反应过程便是社会暗示。
就现代传媒与社会公众的关系而言 , 二者明显处于信息占有不对等的状态。
在这种情况下, 现代传媒显然具有对公众形成社会 暗示的条件和优势，媒介本身也因此具有了某种社会权威。
由此可以看出，大众传媒对流行 环境的形成具有显著的作用。
在现代社会，大众传媒已经浓缩为一个镜头，对社会环境的一举一动进行监控，媒介的触角 已经触及到生活的每个角落。
“地球村”里发生的每个体育事件、流行的体育项目都会得到 及时的反映。
可以说，时尚体育的形成与媒介有着一种深刻的关联性，时尚体育已成为媒介 展现现代生活的一个重要窗口。
“一种事 物所以会成为风行一时地潮流，受众对于该事物的共通知识成为共享流行事物并获得其意义 的首要基础，不具有该流行共识的人会自然隔离于流行文化之外。
”时尚体育的形成其 实是一种体育信息的交流和沟通，是人们对体育信息的共享和认同。
无所不在的现代传媒， 已成为了公众日常生活的一个重要组成部分，他们在传播体育信息的同时，也牢牢地在人们 心目中树立起鲜明的形象，把他们对体育文化的理解，把他们所认可的体育理念毫无保留地 渗入人们的心灵中，在潜移默化中对人们的体育价值观产生重要的影响。
日积月累, 于是在 潜移默化中使公众对时尚体育的关注在一定程度上逐渐与媒体趋于一致。
不仅如此，大众传媒还对流行起着重要的引导作用，媒介会对时尚体育的规模、走向、性质 产生深刻的影响。
相关研究表明, 现代媒体强调的议题与公众所重视的议题成正比。
也就是 说, 现代媒体通过自己的各种强调方式来进行问题重要性的设置。
这种设置每天都在进行, 而公众在接受这种“设置”时则于无意之中感受着媒体在传递信息之外对信息重要性的评价。
专业的时尚体育杂志与接触率和记忆度都很高的电视媒体，以其绝对的权威和对时尚体育 的快捷反应，成为时尚体育信息渠道的重地。
媒介不仅提供最新的体育资讯，同时还报道时 尚采用的实际情况，对有关信息进行深度发掘。
通过陈述性、解释性、评述性的报道，人们 逐步知道新的运动方式被哪些人、在何种程度上采用，又得知新的运动方式受到了怎样的评 价及社会支持的情况如何。
2 时尚体育体现的内在文化心理功能分析 在现代社会中，时尚可以指“一个时期内相当多的人对特定趣味、语言、思想和行为等各种 模型或标本的随从和追求”，它往往以形成某种时尚性消费潮流的方式呈现出来。
同时， 作为一个动态化的概念，“时尚不仅是某种思潮、行为方式渗透于社会的过程，而且，通过 这种渗透的过程，时尚队伍的扩大，还包括不断地改换人们价值判断的过程”。
追究时尚 文化产生的心理根源，会发现一个颇有意思的现象，就是两种完全矛盾甚至对立的心理机制 从不同的方向引导、驱遣别人走向同一个目标――流行与时尚。
“心理学家G．金梅尔认为 ，人们之所以采用流行，一方面出于模仿他人、适应社会的‘协调性愿望’，但另一方面又 包含着希望区别于他人的‘差别化愿望’。
”这是一种矛盾的组合。
2.1 个体身份与群体认同的构建 时尚文化是人们生活中随处可见的一种社会现象，从某种程度上说，也是随处可见的消费现 象，因为在很多时候，它都体现为某一时期人们趋同的消费选择。
在时尚流行的过程中，模 仿是赶潮者得以求同于领潮者的基本心理机制之一，模仿在建构个体认同的同时也在建构着 群体认同和社会认同。
“在个体层次上，时尚满足了个体分化的需求，同时又满足了社会依 赖的需求。
在这点上，个人 的需要吻合了社会的需要。
在时尚中，个体得到他或她所喜欢的东西――即同时获得个体感 和归属感――而社会本身又可以同时收获其经济利益。
” 社会中的饮食男女对时尚体育的欣赏行为不是单纯的个人行为，而是公众行为，是体育迷 与体育明星以及体育迷之间的交流沟通活动。
时尚体育与传统体育项目不同，它有自己独特 的欣赏和交流方式。
如风靡全球的NBA，在商业规则的运作下，赞助商与球星们在赛场上营 造出了无间离性的热烈氛围，球星和球迷的注意力通常总是能够穿过体育运动本身相互交流。
出现诸如姚明、麦迪、邓肯、纳什、帕克等一些所谓的篮球“超级明星”，就是因为他们 在运动中展现的自身形象魅力超过了所从事的体育项目的魅力。
人们只欣赏他们的表演形象 而忽略了他们所从事的体育项目本身。
对他们而言，从事体育项目或观看体育比赛都不仅仅 是无谓的消遣，这类娱乐活动向别人显示出自己所认同的社会文化圈和兴趣归属，表现出自 己的气质、娱乐素养，构造出自己的形象。
这种交流既是运动员与观众的交流，同时也是观 众与观众之间的交流，运动员想要成为“偶像”，不但需要它本人与观众交流沟通，同时更 需要观众之间的交流沟通，因为只有通过后一种沟通，才能产生偶像崇拜所需要的认同情绪 而不是无意义的喧嚣。
当越来越多的人跟随时尚，它 就会成为一种无形的规范，逐渐成为一种强势文化，会对公众起到约束作用，让人们不得不 跟随时尚。
追求社会认同的人最怕被隔离于时尚这趟专列之外，时尚的主流是新的或比较新 的。
因为崇尚新颖、追求时髦、引领潮流、力争前卫，这是现代人特别是现代年轻人的共性。
只有新颖独特的项目才能形成更大的号召力和冲击波，吸引人们去尝试，去现实自我追求 和自我价值，也才更容易流行，更容易形成规模和潮流。
在没有干扰的理想状态下，人们对 时尚体育的模仿行为将以几何级数的速度增长。
1983年底霹雳舞进入当时的联邦德国时可 谓气势如虹，仅用三个月就征服了那里的青少年，到1984年2月就有近20万人跳起这种舞蹈。
因此，当一种体育时尚形成之后，个体若不跟进，就马上会面临着“落伍于他人”的群体 压力。
网球是当前世界上最为流行的运动之一，但网球在19世纪的欧洲仅仅是宫廷里的一项 运动，但最终是这种“上行下效”的原因使之飞入了寻常百姓家。
心理学研究指出，“大众参与流行文化的总要动因是自我信心的虚弱，无法确立自己的个性 ，隐藏在流行旗帜下焕发出一种前所未有的自信，以群体个性作为自己的个性。
”以中国 足球为例，非球迷的人会经常纳闷，以中国男子足球如此糟糕的战绩水平，却拥有着超常规 的人气，在中国体育项目中独领风骚。
这里面一个重要的原因就在于，这项运动作为竞技体 育和作为时尚体育活动，其意义是不一样的。
作为竞技体育，中国足球运动无法与西甲、英 超、意甲、法甲、德甲等一流赛事媲美，影响力寥寥。
但自从1981年中国足球对几乎一只脚 踏入世界杯决赛圈而遭遇被人“放水”礼遇之后，足球在中国便具有了特殊的意义，中国足 球不再是简单的竞技，而成为了一种带有民族情结的社会文化活动。
“这种活动随着职业化 、市场化而形成了一种特殊的时尚形象――在足球明星和比赛的周围，环绕起包含着希望、 失望、兴奋、愤怒等各种复杂情绪的氛围。
从20世纪80年代以来，当人们一提到足球，就会 产生非常复杂的情绪反应――有叹息、有嘲笑、有焦虑、有悲哀。
”这就是中国足球的形 象内涵。
足球比赛的现场总是气氛热烈，人声如潮，每个人的情绪都处于极端高涨的状态。
相同的情境影响着在场的每一个人，使得大家产生类似的举动，比如出现在赛场的‘人浪’ ，甚至是极端的谩骂和斗殴。
球迷的狂热不仅仅是一种情绪宣泄，更重要的是通过这种方式 表达和传播个人态度，并通过现场在情绪上产生了共鸣的球迷之间相互交流沟通而形成的群 体认同感，并这种共鸣通过各种传播渠道扩大到更广的社会环境中，足球的时尚氛围由 此而形成。
在当今的时尚体育消费活动中，除了崇拜大众文化偶像的体育迷之外，还有一类较小的体育 文化圈，其成员同样具有趣味认同的倾向，主要是对某种体育用品、体育项目的趣味认同， 而不是单纯的偶像崇拜，如时下非常火爆的瑜伽、普拉提、跆拳道俱乐部等。
这种 “发烧友”与一般球迷不同，他们往往对自己 所选择体育项目的运动趣味评价甚高，因而他们对自己所制造出来的文化品味和自身形象通 常具有一种高雅化的倾向。
他们偏爱一两种体育项目，钟情于某种体育用品、体育服饰，喜 欢收藏某体育项目的纪念品，经常三五成群定期聚会，通过体育运动的形式来加强彼此间的 沟通，相同的体育趣味使他们比一般人具有更多的话题。
他们也愿意通过这种体育消费方式 和消费内容向他人有意无意地表达出自己的身份、兴趣和教养等。
体育“发烧友”的这些特 殊消费行为，显然更加注重这种消费行为带来的与众不同的感觉。
2.2 个性张扬与社会认同的分离 在社会生活中，人们一方面具有与他人相符的愿望，同时也具有与他人区别开来的需要。
身 份认同实际上就是一个社会定位的过程，理查德（Jenkins Richard）在阐述“认同”这个 概念的时候认为认同一词具有两种含义。
第一，同一性；第二，独特性。
因此“认同”揭示 了“相似”和“差别”的关系。
“同一”和“差异”是认同的两个不同的方面。
在现代大众 消费社会中，个体的自我感表现的越来越突出，表现在日常生活领域中强调独一无二的个性 和品味，以及在消费方式中的成就感。
美国社会学家丹尼尔•贝尔认为，由于受现代主义的 影响，人的自我感从19世纪以来在社会中占据了突出的地位，“个体被认为是独一无二的， 有着非凡的抱负，而生命变得更加神圣、更加宝贵了。
” 在消费社会中，时尚成为社会分层的产物，对时尚的消费成为社会地位区分的标准之一。
时 尚是一种个性的张扬和自我的扩张，许多人追逐时尚是为了标新立异，证明自己与众不同的 个性，显示自己独特的生活品味与身份阶层。
因此，诸如“冒险和尝试新奇的冲动”、“显 示地位和个性的冲动”、“追求自由和进步的冲动”等等与个性有关的心理动机都成了时 尚体育产生的心理条件。
如跑步、游泳、街舞、太极拳等体育项目由于不需要太大的经济投 入，因此能够在大众中形成规模，流行的范围较广，现对而言的跳伞、极限运动、攀岩、高 尔夫等投入较大的项目，一般只在一定阶层小范围内流行。
一个人拥有什么层次的消费水平 ，往往在一定程度上显示了他的社会地位和文化品味，成为构筑一个人个性的重要标杆。
就时尚体育而言，大众通过消费这些不同的体育项目，不但消费了体育的使用价值，也消费 了它所代表的社会地位、身份和品位，并由此得到满足感。
因此，人们对高尔夫、保龄球等 所谓的“贵族体育”项目的神往就很明显地凸显出附着在体育项目背后的深层身份归属感。
现代人在从事体育运动时，都喜欢通过选择消费时尚体育项目的方式来塑造自己的生命形象 ，从而将自己生命中潜在的可能性予以实现。
如追求惊险和刺激的极限运动，它的出现只是 近十年的事，但是由于其代表一种挑战、一种勇气、一种能力、一种卓尔不群的前卫特征和 个性的充分张扬，在很大程度上迎合了青少年的心理消费需求，迅速风靡全球。
因此，对于 个人来说，既要选择时尚体育消费行为，又寻求与他人之间的不同。
如有的人选择观赏体态 优雅的花样滑冰，而有的人选择具有惊险性、刺激性的攀岩或跳伞等时尚体育消费方式。
现代社会中，时尚往往不是“精英时尚”(自上而下的传播和扩展)，而是一种“大众时尚” (在不同层面和阶层中同时传播和扩展)。
此时，时尚的社会认同建构的功能在一定程度上显 示出了让位于自我建构功能的趋势。
新的时尚消费群体显示出了一些与以往时尚消费群体 不同的观念和行为特征，出现了“个性消费”模式。
……这时候社会认同只在较高层次上起作用，而自我认同则在具体层次 上起作用。
”在这种追逐“个性消费”的心态驱使下，个人在选择时尚体育项目的行为 背后，往往隐藏着达到在社会中提高自己地位、显示身份、获得他人的关心、友谊、合作和 支持的动机。
如目前选择打高尔夫球、保龄球、瑜伽、普拉提等时尚体育的体育消费行为者 ，大多以此为动机。
台球、保龄球、高尔夫球之类的时尚体育项目，事实上已经“区隔”化 了：街头的美式台球桌和高级休闲中心的斯诺克球桌虽然就具体的活动内容而言无大区别， 但球桌连同整个活动环境构成了不同活动的标签，标志出了不同等级的消费活动；高尔夫球 也以其特殊的活动环境氛围构成了自己的独特品味，由于直接与经济消费能力挂钩，体现 着从事者的高贵身份。
当一个人扛起一根高尔夫球棍时，无论他会不会打球，都已经通过球 棍这个标签标示出了自己的身份。
这种情况表明，在现实生活中，时尚体育在构建自我认同和社会认同的关系时存在着既紧密 相关又有一定程度上的分离的趋势。
不过，与其说从事时尚体育不再具有制造差别的功能， 毋宁说，它的这种功能更加隐蔽了，由建构外在的、可辨认的客观认同转向了内在的、不易 辨认的主观认同。
时尚体育使人在不自觉中实现了生命的升华，体现出休闲时代人们千姿百 态的生活方式。
3 结 语 时尚体育是当今时尚文化的重要组成部分，体现了时尚文化的诸多特点，与其他时尚文化的 发展具有许多内在的文化共性。
时尚体育是体育运动发展的一种时代性的体现，是体育运动 与社会生活相融合的直接产物，是现代社会发展对体育文化的选择。
时尚体育的形成与发展 符合人的内心发展规律，体现出了相似的社会心理和价值取向。
它对于社会个体形成群体认 同与个性的张扬具有双重作用，能够鲜明地体现出消费时代个体不同的文化品味和阶级地位。
目前，时尚体育的种类繁多，参与人群日益广泛，已经成为人们的一种健康的生活方式。
在全面建设小康社会的今天，全面健身的观念日益深入人心，时尚体育以其娱乐性、健身性 、观赏性等实用价值受到人们的重视。
在体育中把握时尚的热力与震撼，在时尚中感受体育 的激情与活力，时尚体育将成为未来大众体育的最佳选择。
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