唐诗中的隐逸情怀
在卷帙浩繁的唐诗中有这样一种诗：它常以唱和的方式出现，或题于墙壁上，或写于树叶上，意在告知友人自己曾来访过，这种诗叫“访友不遇诗”。
毕业论文网 /6/view—11550319.htm “访友不遇诗”中最有名的无疑当推贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
”诗人听说某位隐士品行高洁，仰慕他的名声，特来拜访，但是却没有见到他。
在草庐外的松树下遇到了隐士的徒弟，于是上前问道：“你的师父去哪了？”徒弟回答：“我师父一清早就携着竹篮、药锄，外出采药去了。
我只知道他肯定就在这一带的深山中，但云遮雾绕，究竟在哪里，我就说不清了。
”全诗浅显通晓，直白得如同一幅画面，但却蕴涵着无限禅意。
这首诗通过诗人寻隐者不遇经过的描写，展示了隐者的生活环境以及他的所作所为，从而表现了他高洁的志向。
整首诗虚中有实，实中有虚，虚实结合，空灵飘逸，留给人无尽的想象空间。
与这首诗有异曲同工之妙的还有丘为的《寻西山隐者不遇》：“绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
”这首诗，紧紧围绕“寻西山隐者不遇”这一主题，展开描述，寄托情思。
前四句一一暗扣隐者、西山、寻访、不遇这几个关键词，并在情感表达上故意造成一种跌势。
次四句悠悠向往中，表达诗人既憾又慕的怅惘之情。
紧接着又出人意料地借景生情，抒发了作者欲超脱世外的幽情雅趣。
从而在“不遇”和“有得”的巧妙暗合之间，给读者以深刻的心灵启示。
有着隐士经历的诗人李白年少时曾写过一首《访戴天山道士不遇》：“犬吠水声中，桃花带雨浓。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所往，愁倚两三松。
“树深时见鹿，溪午不闻钟”，“时见”与“不闻”，一正一反写不遇，恰到好处地巧妙点题。
最后一句“无人知所去，愁倚两三松”更是能打动人心。
惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧桃开”。
诗人寻访的友人是一个隐士，一路落花流水，如入天台仙境，诗人半醉闲吟而来，虽未见到友人，但满庭的红杏碧桃却让他流连忘返，陶醉不已。
有时候不遇比遇更能打动人心。
《世说新语?任诞篇》记载了这样一个故事：王子猷居山阴（今浙江省绍兴县）。
夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。
因起彷徨，咏左思《招隐》诗。
忽忆戴安道，时戴在剡（今浙江省嵊县），即便夜乘小船就之。
经宿方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” “乘兴而行，兴尽而返”，这种随心所欲、任性而为、无拘无束的魏晋风度，是多么地让人向往。
海德格尔说，人应该“诗意地栖居在大地上”。