日本――薄食清饮 心若止水的一日禅
如今越来越多的日本上班族利用短暂的假日闲暇时光，个人或者与家人朋友结伴同行，走入农村田舍、走入山林、走入海岛，说是旅游，不如与其说是转换生活节奏的开关，度过一段真正只属于自己轻松平静的舒适生活。
然而也有一部分人，或者为了寻求内心的另一种安详和宁静，或者为了体验佛门僧侣的神秘世界，选择在寺庙度过为期短暂的修行生活成了现代日本人流行的一种缓解压力，平衡生活的隐居方式。
如果把离开世俗进入佛门叫做“出家”，那么这种在“寺庙旅馆”内二三天的清闲小住又被日本人戏称为“短期出家”。
毕业论文网 为了顺应这种时代潮流，日本出版社还专门为此出版了不少介绍关于在寺庙坐禅住宿的一系列刊物，而日本各地的很多寺庙也专门推出了短期修行项目，为广大民众提供身心灵修养生息的场所。
日本的寺庙大多隐于山林，避开都市繁华，没有国内寺庙那种车水马龙、人头攒动、香火鼎盛的场面。
而且寺庙大多以木质建筑为主，经过战乱、地震、火灾等天灾人祸的考验和洗礼，每一个遗留下来的建筑古迹都含有一定的历史价值和意义。
日本的寺庙以前并不对外开设营业性旅馆，而只有简单的宿舍，最早只是为远道前来修行的僧侣准备几间设施极其简陋的住房，但后来(从江户时代开始)也渐渐对前来寺院参拜的武士、商人和匠人开放，而到今天，随着商业化发展的需要，已演变为任何人都能借宿的公共小型旅社。
此次为您介绍的就是距离东京都一百公里之遥，坐落于一片山野林间之中的正觉寺，该寺庙常年为民众提供两天一夜的宿泊坐禅修行体验活动。
位于琦玉县内的正觉寺，文明15年（1483年）由凤根大和尚开山创立，坐落于大山环抱，山清水秀的山林间，寺旁还有一条河川环绕经过。
没有了都市电车地铁的噪音，只有空中飞过鸟的鸣叫声，使寺庙周围环境显得格外的清雅幽静，有一种“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，正适合人们来此参禅静修。
来正觉寺进行宿泊坐禅的人们必须提前几天向寺内提出预约申请，得到寺庙允许后方可在预约修行的第一天下午15：30时至17：00时之前进山，接受登记确认。
走过青石板铺成的小径，出现在眼前的是并不雄伟宏大的建筑，但在周围静逸的氛围映衬下，斑驳古老的寺庙显得格外庄严稳重，来此进行隐居体验的人们立刻从浮华喧嚣的城市进入另一个与世隔绝的世界中。
简单的入堂仪式过后，就严格参照寺庙内规定的修行课程开始作息。
大家脱鞋双膝盘坐在佛堂外的长廊上，抛开一切红尘杂念，双手合十，虔诚的跟着师傅默念诵经。
经过一个半小时的坐禅诵经，18:30时开始用晚餐，晚餐的内容是当季的时令蔬果，现在正是深秋时节，寺院提供素食套餐有：芝麻豆腐、腌咸菜、蔬菜、日式杂烩汤和米饭，看上去菜式种类较多，其实量都非常的小，却足够体现了日式的禅宗料理文化。
19:30时晚餐完毕后，修行者分别进入温泉沐浴更衣。
水是取自于山间的天然泉水，清澈且干净，经过加热处理后就成了民众可使用的沐浴用水，不仅可以洗掉一整天世间的灰尘和疲乏，而且还可以净化自身心灵上的尘埃。
21:00时便在寺庙安排的和式榻榻米的房间里入睡就寝。
房间里没有电视、没有电脑网络，抛却一切现代化的家用电器，只有简单的枕头、被褥和床垫，躺在硬硬冷冷的榻榻米上，听着庭园井内流出潺潺的水声、秋虫低吟细碎的鸣叫声、晚风吹动树叶沙沙作响声，这让习惯了工作加班，习惯了夜生活的人们暂时放下心中的纷扰和负担，沉浸在大自然的寂静美妙的环境中，并透过大自然聆听发自自己内心深处的声音。
第二天清晨5：30时，修行者又随着寺庙里第一响钟声起床；简单的梳洗过后6:00时至6：30时在佛堂进行约半个小时的清早自我晨念冥想或者是简单的寺庙清扫工作；6:30时至7:10时则在僧侣师傅的带领下开始坐禅修行；7:10时至8时，聆听寺庙的住持师傅在佛堂宣传佛法知识；8:00时至8：30时是早餐时间，料理内容还是简单的几样清粥小菜。
清食是现代社会提倡的一种全新饮食理念，无需大鱼大肉，简单的几样小菜加米饭的搭配，就可以满足身体一天的营养需要量，也是一种对身体内部的环保和净化。
8:30时至9:00时，修行者对自己住过的房舍进行整理和清扫工作，半个小时的清洁工作完毕后，大家便拜别僧侣师傅们离寺下山，结束为期两天一夜的短期隐居修行生活。
当然，各个寺庙还会根据修行者提出的要求，提供《般若心经》抄写体验活动，或者指导带领修行者来到寺庙附近的水行道场进行十分严酷的修行体验。
自古以来的修行者在真正意义上修行之前，都会来水行道场进行神圣的参拜仪式，以示虔诚向佛并接受挑战的决心。
近年来，不论是严热的酷暑还是冰天雪地的冬季，不管是男女还是老少，日本各地越来越多的人们也参与到这项修行活动中来。
修行者或裸露上半身，或穿着寺庙提供的素白长袍，头上绑着白色的头带，向着瀑布行礼鞠躬后才能进入瀑布，挺起胸膛昂起头颅，双手合十，让飞流直下冰冷的瀑布之水从头上浇灌下来，修行者或是参禅打坐，或是大声诵经唱词，除去心中的杂念，与大自然融为一体，得到精神和肉体的统一，这种犹如“醍醐灌顶”的修行方法，备受现代修行者的推崇。
像这样“短期的出家”修行行为，如今已在被钢筋水泥、大气污染、工作压力，生活快节奏，处于的“亚健康状态”压得喘不过气来的日本上班族群中流行开来并广泛受到关注和好评。
久居在城市环境下的人们，难免崇尚自然，向往自由，远离喧嚣闹市随遇而安的质朴生活。
暂时放下手头忙碌的工作、抛开心中的沉重的负担、放松早已紧绷的神经，脱离城市，回归田园海岛，将自己隐藏在与世无争的清净之地，过着犹如闲云野鹤般返璞归真的日子，做自己想做平时却又无法做的事情，在自己的世界里，用喜欢的方式和节奏过着只属于自己的生活。
经过短暂的隐居调整，精神上和肉体上都得到很好放松和修复，并学会用平和平静的心与自己交谈，用另一种心态看世界，重新发现人生的目的，领悟到人生的真谛，从而能更好的投入下一阶段工作和正常的生活中去，隐居的真正意义也许就体现于此吧。