湖南大众传媒录取要求【解读大众传媒文化】
《消费社会》波德里亚从“物形式礼拜仪式”、“消费理论”、“众传媒、性与休闲”三方面揭示了消费神话产生原因与程分析了消费社会深层结构。
笔者收获颇丰浅议心得。
消费社会怎样实现消费识形态传播?物价值是如何对受众产生消费认感?消费化是如何实现其不断变幻趋向和审美情趣?这主要归功现代社会权利运作工具――众媒介。
报纸、广播、电视、络等传播媒介形成了世界宏景观给我们带诸多全新体验和感受进而改变了我们生活。
波德里亚《消费社会》对众传媒质进行了揭露论述了众传媒消费社会真正面目。
“铁路带‘信息’并非它运送煤炭或旅客而是种世界观种新结合状态等等。
电视带‘信息’并非它传送画面而是它造成新关系和感知模式庭和集团传统结构改变。
谈得更远些电视和当代众传媒情形被接受、吸收、‘消费’与其说是某场景不如说是所有场景潜性”。
进入所谓消费社会以众传媒娱乐化现象报道总量日益递增“杨丽娟事件”具有明显泛娱乐化倾向这是当前我国社会消费化成长起种传媒制作倾向定程上消了受众主体性地位不利我国传媒公共领域形成是种值得反思和加以抵制不良倾向。
这样消费社会里让・波德里亚认我们消费活动更多是层次上而不是物质层面上也就是说不仅要消费物质身更重要还要消费物品义。
这种消费构建了消费化消费化所创造影像以及直接、独特方式产生广泛身体刺激与审美快感消费场所众尽显其能事。
随着消费社会成型人们购买和消费物品人性和物品性就存着动关系问题而人与物品沟通广告发挥了功用广告其扮演着核心角色。
广告也刺激着消费社会向深层次推进可望把消费者充分调动起对切实行种心理上垄断从而使消费方面致与生产方面完全控制达到完美统。
媒体也制造流行、品位、尚人们也渐渐习惯根据媒体推介选择怎样消费无论是满足口腹欲消费还是化消费。
化和其他物品样都屈从竞争而且就是根据这被生产出。
《讲坛》受到观众喜欢并引起学术界与传媒关她独特传播策略――把学术娱乐化与平民化。
对众媒介揭示和批评由已久从法兰克福学派到现代理论对众传媒进行了全面研究。
()他将众媒介容、用途归它形式分离了容和形式抽象地概括了媒介所附加价值这就有些形式主义倾向。
()技术定论倾向。
他强调了媒介技术使容等从形式。
技术是使媒介发挥效用、控制识形态、价值判断定因素。
波德里亚关媒介理论提醒人们关媒介面效用但他理论有些极端且片面。
总贯穿《消费社会》主题非常明确“砸烂这如算不上是猥亵但算得上物品丰盛、并由众传媒尤其是电视竭力支持着恶魔般世界这威胁着我们每位世界。
波德里亚话也许有危言耸听。
但我想他要砸烂不是物质世界而是提醒享受物质不要丧失精神由和创造力。
这对那些非理性疯狂消费者说不啻是“棒喝”!