阿q正传读后感范文:阿q正传主要内容
阿q鲁迅笔下可怜又可悲人物鲁迅通对阿q生故事描写表达出当社会黑暗和愚昧让人唏嘘这里请欣赏下面关阿q正传感。
阿q正传感【】。
上回说了阿q既可气还可恨又可笑今天我了《阿q正传》六“从兴到末路”。
这讲了阿q刚从城里回到庄却言不发。
天快黑了。
他穿着新棉袄走进柜台从腰抓了把铜和银说打酒!阿q给掌柜说他城里了。
然全村人都知道了。
他给白老爷忙。
他似乎对城里人不太满。
阿q从城里带回许多旧东西邹七嫂、赵太爷都想要阿q却说“没有、没有只剩门幕了”他只把门幕卖给了有权有势赵太爷。
阿q态让秀才、邹七嫂非常气愤然而邹七嫂将阿q可疑传了出从村人对他敬畏忽而变相了。
我喜欢描写阿q吹嘘、炫耀不知羞耻地表演杀革命党那段了“你们可看见杀头么?阿q说咳看。
杀革命党。
唉看看他摇了摇头将唾沫飞正对面赵司晨脸上。
这节听人都凛然了。
但阿q又四面看,忽然扬起右手照着伸长脖子听出神王胡项窝上直劈下道嚓!王胡吓了跳电光石火似地赶快缩回了头而听人悚然而且欣然了。
从王胡和其他人再也不敢走近阿q身边了。
”因作者用不手法把这段写淋漓精致让人了还想再遍还把阿q炫耀、作聪明写了出所以我喜欢这段。
我想阿q不知道革命党是穷人除困难是让受压迫农民能够放出能有更生存环境而惨遭杀害吧!我真阿q无知而感到气愤、也深深当民众愚昧而感到难!这段也充分说明了当革命者脱离了人民群众革命思想不能民众真正所理生活低层、受压迫、没有进城农民以能看到杀害革命党荣并深深理了鲁迅先生当哀痛与唤醒民众强烈心声！
阿q正传感【】。
〈〈阿q正传〉〉是鲁迅部作这说十分短,但从几方面写出了当我们国人灵魂,阿q他有些卑怯,善投机取巧,高,狡猾。
阿q是落雇农作落流浪雇农他性是非常突出他生活方式,性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不就是与王胡、等也显然有别。
正想鲁迅先生所说阿q有着“农民式质朴但也沾染了游手徒某些油滑”。
如阿q日常生活就是“割麦便割麦舂米便舂米摇船便摇船”。
这不仅正面说明了阿q作流浪雇农贫困生活而且从侧面表现了阿q从质上说那种勤劳、老实、淳朴农民性格。
当然阿q也有些流气但这除了社会影响以外应该说主要是受了压迫结。
这些地方都很简单也很明显般人也都承认。
难问题是阿q是农民但阿q精神却是消极可耻现象应该如何理呢?这确实是矛盾。
要很这问题我认要从当现实社会和阿q身以及它们彼关系上答案。
这就是我对〈〈阿q正传〉〉些理希望能批评!!《阿q正传》完了《阿q正传》形象便印我心。
《阿q正传》是被那代所抛弃人他无所有只靠打工日。
尽管他“真能做”但社会沉重压迫和剥削使他处生命危机受尽欺凌。
他用“精神胜利法”我安慰欺欺人浑浑噩噩苟且偷生。
被别人打他我安慰说“是儿子打老子。
”他“精神胜利法”可谓天下。
阿q是悲哀。
他并不懒惰他是靠己劳动获得食物;阿q也有梦想他想有享有名声、有地位但他别人心永远是卑贱、微不足道。
现我们已远离阿q那代了但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
阿q正传感【3】。
口气完了鲁迅《阿q正传》因说并不长所以腾出课余就可以把它看完了。
初《阿q正传》往往会觉得很恶心其阿q简直就是丑角人怎么可以这样子受屈辱却不反抗。
鲁迅先生塑造这样丑角是用心良苦我不知道鲁迅先生是怀着怎样种悲痛心情写下这些看到国人病态心理虽然走用唤醒国人道路但从鲁迅作品总是透出光明还很遥远悲凉。
看完全恐怕都会对阿q印象深刻。
阿q是庄贫苦人物他地位是如卑微连姓名都没有只能叫阿q。
阿q没有只能土榖祠住着生活是靠做短工他很勤劳无论让他干什么都行。
因阿q处社会底层所以他必须忍受着有钱人欺和村里人戏弄、侮辱。
说到这里就提到阿q精神胜利法了几乎每次挨打他都会用“儿子打老子”话安慰己以得精神上胜利而当比他弱人出现阿q又常常用“恃强凌弱”证明己力量。
革命党要进城了阿q以革命党就是造反、造反就是与他不是对深恶痛绝但发现革命党是造举人老爷反他以革命就能要什么有什么了所以就革命了他革命行动却是静修庵里胡闹。
阿q始至终都处种野蛮压迫剥削下己也是愚昧麻木直到阿q被送上刑场他都不能真正觉悟。
每当到关阿q情节候我都很恼火真是愚昧麻木至。
其实不止是阿q说其他人物也是作者讽刺对象。
先说赵太爷父子吧赵太爷向瞧不起阿q连阿q姓赵权利都给剥夺了赵太爷三妻四妾但阿q向吴妈示赵秀才就要用竹杠打他不仅这样地保还压榨了阿q酒钱以及定了5惨无人道条件把阿q身剥夺得所剩无几。
赵太爷还制造流言使阿q断了生计。
听说阿q那儿有便宜货平向吝啬他不惜打破不灯传统并且让秀才妻子阿q听说阿q没货了他又换成原面孔。
听说阿q革命了赵太爷居然也肯叫阿q“老q”。
当革命已成定局赵秀才也把辫子盘起并且花了四块洋买了“银桃子”使己成革命党人。
赵太爷父子骄横无理、狡诈、吝啬、投机十足封建地主阶级代表。
王胡平再欺阿q但当阿q“兴”归还举人老爷忙王胡肃然当阿q用王胡脖子做讲杀革命党故事道具王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了。
不止他们几乎庄所有人见到阿q“兴”归都改平日嘲笑他习气都对阿q肃然起敬了。
假洋鬼子也是型形象他上洋学堂、还了东洋是把辫子剪了穿着西装以很了不起而当回国发现没有辫子不利己做官又弄了假辫子。
他还是庄加入革命党人“已留到尺多长辫子都拆开了披肩背上”他就这样成了封建与主义扭曲结合体。
全都是各色各样丑角色这也是我常常不忍心鲁迅作品原因我近还看了纪念鲁迅诞辰周年电影《阿q正传》活生生阿q让人觉得越发恶心。